全國僅有5000人的姓氏 啜姓是百傢姓之一

全國僅有5000人的姓氏 啜姓是百傢姓之一
“啜”字對於人們來說並不陌生，形容小聲哭泣，就會用到“啜泣”這個詞。
然而，“啜”作為姓氏卻並不多見，在中國的百傢姓中，“啜”排在2000位之外。目前全國的“啜”姓人有5000人左右，分散在全國各地。

“啜”字到底念啥
“啜”按照正常讀音念chuò，發四聲。然而作為姓氏，在啜傢人口中，“啜”字有四種發音，分別是chuo的三聲、四聲和chuai的三聲和四聲。
來自不同地方的啜姓人，發音也不同。大多啜姓人念chuo的第四聲。到底“啜”作為姓氏應該如何發音，尚無定論。據介紹，在陜西省清徐縣有個東於村，這裡聚居著啜姓人群。東於村的北邊有一條啜傢街。這條街中間有一條啜傢河。
對於啜姓的起源，這裡的人都知道一個祖上傳下來的故事，並認定自己是明朝朱姓後人。
“啜”字，一個“口”四個“又”，一種說法是“口”表示4人，並代表從皇城的四個方向逃出；另一種說法是“口”代表母親，“又”代表四個兄弟。但這一說法並沒有史料佐證，無法就此判斷其真實性，隻能作為啜姓起源的一種參考。

啜氏族人主要分佈
啜氏族人主要分佈於今山西省汾陽市、臺灣省臺北市、河北省樂亭縣、江西省新幹市、天津市寧河縣、內蒙古開魯縣、吉林省、遼寧省沈陽市、遼寧省阜新市，黑龍江省以及北京市等地。
目前，已經取得聯系的“啜”姓人已經將近5000人，傢族一直在尋找尚未聯系到的傢人們。
為瞭尋找到更多的傢人，啜氏傢族還組成瞭尋查組，在2018年由傢族中地位較高的長輩3人進行尋查，在10天裡走瞭8個地方，為490多人梳理瞭血脈，找到瞭血親，明確瞭歸屬。

啜傢人獨過倆節日 或來自“靖難兵變”
在全國隻有一條街過節的情況非常罕見。而在啜傢街，數百年來，一直延續著兩個啜傢獨有的節日。每年農歷六月二十四，啜傢街傢傢戶戶包餃子，包戲班子唱戲，非常隆重。
據說，這個節日與明朝“靖難兵變”的日期有關，燕王朱棣起兵造反正好是農歷六月，啜傢街的節日是對“靖難兵變”中朱允炆及其兄弟三人的紀念。
每年的農歷二月初一，啜傢街還要過一個“架火”節。架火頂在啜傢河中間，坐北向南，整條街上燈火通明，熱鬧程度堪比正月十五的元宵節。據啜傢人說，這個節日在“二月二”的前一天，流傳的是一種對“龍抬頭”的期盼。

《姓氏起源》中“啜”姓來自古羌族
目前流傳的“啜”姓起源，有5種說法。除瞭啜傢人來自於明朝朱姓的說法外，還有一種源於古羌族的說法，有史料佐證。據史籍《姓氏尋源》記載：“當出折維昌所部，啜訛之後。”即源於宋朝時期興州刺史折惟昌所部將領啜訛之後。
啜訛，黨項族人，在黨項直蕩部族中，多有以酋首啜佶的名字為姓氏者，後取其首音漢字諧音“啜”為氏，稱啜氏，在西夏王朝被蒙古大軍滅亡之後，啜氏族人分別融入漢族、蒙古族，世代相傳至今。

傢族共聚沈陽 欲將傢譜合一
據啜傢人介紹，啜傢人的宗親會發起於2013年，傢族中的啜雨、啜錦明發起組織瞭全國啜氏宗親首次祭祖大會。來自北京、河北、河南、湖南、遼寧、吉林等地的啜氏宗親齊聚山西東於村啜傢祠堂，祭先祖、溫傢訓、讀祭文、贈傢譜、觀架火，共慶啜傢節日。之後，啜傢成立瞭宗親理事會，組織過多次活動。在啜傢，根據地域不同，目前共有5本不同的啜傢傢譜。

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《百傢姓》是一部關於中文姓氏的作品。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。
《百傢姓》采用四言體例，對姓氏進行瞭排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起瞭巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
《百傢姓》與《三字經》、《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。而有名的開頭一句“趙錢孫李”，之所以成為《百傢姓》前四姓，是因為百傢姓形成於宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百傢姓前四位。