山行

山行

作者：項斯

原文：
青櫪林深亦有人，一渠流水數傢分。山當日午回峰影，草帶泥痕過鹿群。蒸茗氣從茅舍出，繰絲聲隔竹籬聞。行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島雲。

譯文

青青的櫪樹林的深處也住著人，一條小溪由幾戶人傢共享同分。
高山在正午時分峰影已經移動，草葉上沾著泥痕因剛跑過鹿群。
蒸煮茶葉的香氣從茅屋裡冒出，繅絲的聲響隔著竹籬也能聽聞。
在路上遇見瞭買藥歸來的山客，心甘情願隨他進入如島的白雲。

註釋

⑴青櫪（lì）：一種落葉喬木，亦稱櫪樹。深：一作“疏”。
⑵分：分配，分享。
⑶回：一作“移”。日午：中午。
⑷從：一作“沖”。茅舍：茅屋。
⑸繰絲：煮繭抽絲。
⑹不惜：不顧惜；不吝惜。島雲：白雲飄浮山間，有如水中島嶼。
參考資料：
1、
張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：584-585

賞析

青櫪林深亦有人，一渠流水數傢分。”起筆展示山間佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脫。“亦”字表明此處櫪木雖已蔚成深林，但並非杳無人煙，而是“亦有人”。有人必有村，可詩人並不正面說“亦有村”，卻說一條溪水被幾戶人傢分享著，這就顯得出語不凡。這裡一片櫪林，一條溪水，幾戶人傢，一幅恬美的山村圖都從十四字繪出。次聯寫景更細。詩人用“點染法”，選取“山當日午”、“草帶泥痕”兩種尋常事物，寫出極不尋常的詩境來。乍看“山當日午”，似乎平淡無奇，可一經“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑蕩漾的美姿，立刻呈現目前。同樣，“草帶泥痕”，也是平常得很，可一經“過鹿群”渲染，那群鹿競奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼簾。“點染”本為中國畫的技法，一點一染，淡濃、遠近、深淺不同，景象更活現紙上。詩中“點染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中見奇特，奇特又出於平凡，兩者互為因果，相輔相成。如果單說“山當日午”、“草帶泥痕”就索然無味，即使單說“回峰影”、“過鹿群”也平淡少興。隻有前用四字先“點”，而後用三字加“染”，於是這一聯的兩幅畫面頓時為讀者展示出富有動態的美的境界。
在第三聯裡，詩人準確地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶與抽繭來開拓詩的意境。巧妙的是，詩人並未直說山村農民如何忙碌於撿茶、分茶、炒茶和煮繭、退蛹、抽絲，而隻是說從茅舍升出裊裊炊煙中聞到瞭蒸茗的香味；隔著竹籬聽到瞭繰絲聲音，從而使讀者自己去領略農事豐收的盛景。這裡，詩人創造的意境因借助於通感作用，產生瞭一種令人倍感親切的氛圍。
按照詩意發展，尾聯似應寫詩人走進山村瞭。但是不然，“行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島雲。”當詩人走著走著，邂逅賣藥材回來的老者，便隨同這位年老的藥農一道進入那煙靄茫茫的深山島雲中去。這一收筆，意味深長，是詩旨所在。“不惜”二字隱隱透露瞭詩人不投身熱氣騰騰的制茶抽絲的山村，而遁跡空寂的雲山的苦衷。他在另一首詩裡寫道：“獻賦才何拙，經時不恥歸”（《歸傢山行》），這裡說的“不恥歸”，同樣表現瞭詩人不惜謝絕仕途而甘隱山林的心情。“不惜相隨入島雲”，作為末句似收而未收，餘韻繞梁。
這首詩的特點是構思奇巧，移步換形，環繞山中之行，層次分明地寫出作者在村裡村外的見聞。寫景，景物明麗；抒情，情味雋永；造境，境界深邃，委實是一首佳作。
參考資料：
1、
馬君驊 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：970-971

創作背景

項斯生當唐末亂世，自覺懷才不遇，壯志莫酬。他除做過小官丹徒縣尉外，隱居山林達三十年，對山間的四時晨昏、風雲草木極其熟悉。這首《山行》，便是寫山村野景。
參考資料：
1、
馬君驊 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：970-971
2、
張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：584-585