牡丹芳

牡丹芳

作者：白居易

原文：牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。照地初開錦繡段，當風不結蘭麝囊。仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。紅紫二色間深淺，向背萬態隨低昂。映葉多情隱羞面，臥叢無力含醉妝。低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。石竹金錢何細碎，芙蓉芍藥苦尋常。遂使王公與卿士，遊花冠蓋日相望。庳車軟輿貴公主，香衫細馬豪傢郎。衛公宅靜閉東院，西明寺深開北廊。戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長。共愁日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。花開花落二十日，一城之人皆若狂。三代以還文勝質，人心重華不重實。重華直至牡丹芳，其來有漸非今日。元和天子憂農桑，恤下動天天降祥。去歲嘉禾生九穗，田中寂寞無人至。今年瑞麥分兩岐，君心獨喜無人知。無人知，可嘆息。我願暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。

譯文

牡丹芳香啊牡丹芳香，黃金的花蕊開綻在紅玉的花房；
幾千片花瓣赤霞似的燦爛，幾百枝花朵絳燭似的輝煌。
照地生輝，剛展開錦繡的身段，迎風飄香，卻沒帶蘭麝的香囊。
仙人的琪樹，被比得蒼白無色，王母的桃花，也顯得細小不香。
宿露浸潤，泛起紫閃閃的奇艷，朝陽照耀，放出紅燦燦的異光；
紅紫深淺，呈現著不同的色調，向背低昂，變幻出無數的形狀。
無力地臥在花叢，將息帶醉的身軀，多情地映著花葉，隱藏含羞的面龐。
嬌生生的笑容，仿佛想掩住香口，怨悠悠的情懷，好像在撕裂柔腸。
稱姿貴彩，的確是超凡絕俗，雜卉亂花，哪裡能比美爭芳。
石竹、金錢，固然是十分細碎，芙蓉、芍藥，也不過那麼平常。
於是乎引動瞭王公卿相，冠蓋相接地趕來觀賞；
還有輕車軟轎的貴族公主，和那香衫細馬的豪傢。
寂靜的衛公宅閉瞭東院，幽深的西明寺開放北廊。
雙雙舞蝶殷殷地陪伴看客，聲聲殘鶯苦苦地挽留春光。
擔心太陽曬損嬌姿，張起帷幕遮取陰涼。
花開花落，二十來天，滿城的人們都像發狂。
三代以後文采勝過實質，一般人都重華而不重實；
重華直重到牡丹的芳菲，由來已久，並非始於今日。
元和皇帝很關心農桑，由於他體恤下民，天降吉祥。
去年的嘉禾長出九穗，田中寂寞，沒有人理睬。
今年的麥子分出兩枝，但是這些卻無人知曉，唯獨天子一個人內心感到喜悅．
天降吉祥，沒人理會真叫人嘆息。
我願暫求掌握造化的主宰者，減卻牡丹妖艷的顏色，
冷卻一下卿士們愛花的心情，都象天子一樣關心農業生產，人民就都得到幸福瞭。

註釋

（1）綻：裂開。此指花開。
（2）紅玉房：指紅牡丹花瓣。
（3）英：花瓣。
（4）燦燦：光彩鮮明耀眼。
（5）絳：深紅色。
（6）煌煌：光輝燦爛的樣子。
（7）蘭麝囊：裝著蘭草、麝香等香料的香囊。
（8）琪樹：神話中的玉樹。
（9）間：更迭。
（10）隨：任憑。
（11）比方：比較。
（12）石竹：草名，開紅白小花如銅錢大小。
（13）芙蓉：荷花。
（14）芍藥：觀賞植物名，花大而美。
（15）尋常：平常，平凡。
（16）王公與卿士：古時封爵，有王，有公，又論品階又有卿、大夫、士。
（17）遊花：外出賞花。冠蓋：帽子與車上的帷蓋。此朝中的達官貴人。
（18）庳（bēi）車：指一種輕便靈巧的車子。
（19）軟輿：軟座轎子。
（20）細馬：良馬。
（21）衛公宅：唐李靖封衛國公，其宅多植花木。
（22）西明寺：唐時玩賞牡丹的勝地。
（23）三代：典出司馬遷《史記·封禪書》：昔三代之居，皆在河洛之間。這裡指夏、商、周。
（24）文勝質：典出《論語·雍也》“子曰：質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”此處意為人們喜尚文采勝過瞭喜愛事物質樸的本性。
（25）有漸：有所加劇。
（26）元和天子：指唐憲宗李純。
（27）恤下：撫恤下民。
（28）動天，感動瞭上天。
（29）造化：大自然。
（30）卿士：古官階有公、卿、大夫、士。這裡泛指朝中官員。
（31）稼穡：指農事。

賞析

在白居易的筆下，豐富的想象，大膽的誇張，巧妙的擬人等等，融各種藝術手法於一爐，使這首詩猶如一幅國畫，工筆之處細膩，寫意之處馳騁，把牡丹的豐姿神韻韻，盡行托出，給人以身臨其境之感。
唐人吟詠牡丹詩歌的語言，以淺切、流暢為主，象白居易的詩"意深詞淺，思苦言甜。"（袁枚）他的《買花》詩以"欲見之者易諭（白居易）為目的，寫的平易近人。"其他詩人牡丹詩的語言也都表現瞭這一特點。如令狐楚有首《赴東都別牡丹》
十年不見小庭花，紫萼臨開又別傢。
上馬出門回首望，何時更得到京華。
語言簡樸，明白如話，愛花之情，離開長安這牡丹花都前往東都洛陽的惜別之意溢出詩外。劉禹錫也寫瞭一首《和令狐楚公別牡丹》
平章宅裡一欄花，臨到開時不在傢。
莫道西就非遠別，春明門外即天涯。
同樣是淺切流暢，話別之中含有深深的蔚藉。兩首詩合在一起讀，如話傢常一般，卻又含有深情，運用白描手法創造出一個情深詞顯的優美境界。正因為這種語言淺切流暢的特點，才使詩人較多地運用瞭白描手法，幾筆便勾出一幅生氣盎然的圖畫，含不盡之意於詩外。徐凝有首《牡丹》詩：
何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。
詩中有典故，有想象，有誇張，有擬人，但詩的語言又是十分流暢、生動的，讀起來朗朗上口，借助白描手法，天然之中見真諄，發人清新之思。這樣的例子不勝枚舉。淺切流暢的語言，使詩歌易唱、易記，便於流傳。盛唐詩人李正封有兩句描寫牡丹的詩："國色朝酣灑，天香夜染色。"含蓄、典雅，對仗工整；劉禹錫《賞牡丹》詩中有"唯有牡丹真國色，花開時節動京城"句，清新流暢，明白如話，都把牡丹推崇到"國花"的地位，但是流傳至今，李正封的詩句被後人簡化為"國色天香"，而劉禹錫的詩句卻完整地為人們傳詠，這個例證生動地說明淺顯、流暢的詩句，更利於流傳和讓人接受。
唐人吟詠長安牡丹的詩歌，對後世產生很大影響。唐以後描寫牡丹的作品日見繁多，引起瞭歷代作傢對牡丹極大推崇，成為我國詠物詩中的一個重要方面，甚至還發展到別的藝術領域，當詞興盛起來，宋朝前後的牡丹也成為詞的吟詠對象。再往後的曲、戲劇、小說等文藝體裁也都出現一些描寫牡丹的作品，同時還產生瞭許多趣聞、軼事，民間傳說，神話故事等等。唐人吟詠牡丹詩歌所創造出來的藝術美，加深和影響瞭我國人民對牡丹的喜愛。

創作背景

牡丹是中國特產的名花，春末開花，花大而美。唐代高宗、武後時始從汾晉（今山西汾河流域）移植於兩京，玄宗時猶視為珍品。到貞元、元和之際，這種風氣尤為盛行。每至暮春，車馬若狂。王公貴族，若不耽玩牡丹以示風流。詩人看到上層統治者狂熱地賞玩妖艷的牡丹，而不關心與廣大百姓生命攸關的農桑，面對如此狂亂的世情，故詩人寫詩痛斥該不正之風。