武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌

武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌

作者：岑參

原文：
岸雨過城頭，黃鸝上戍樓。塞花飄客淚，邊柳掛鄉愁。白發悲明鏡，青春換敝裘。君從萬裡使，聞已到瓜州。

譯文

片雲吹過城頭，黃鶯飛上瞭戍樓。
塞花飄灑客子的淚水，邊柳牽掛行人的鄉愁。
長瞭白發對著明鏡悲嘆，可惜青春隻換來瞭破裘。
此次您又承當瞭遠行萬裡的使命，聽說現在已經到瞭瓜州。

註釋

⑴武威：一作“武城”。武威即涼州。唐天寶元年（742年）改為武威郡，治所在今甘肅武威。晉昌：即瓜州，唐天寶元年（742年）改為晉昌郡，治所在今甘肅安西東南。
⑵岸雨：一作“片雨”。
⑶邊防駐軍的瞭望樓。
⑷塞：邊塞。客淚：離鄉遊子的眼淚。
⑸敝裘（bìqiú）：破舊的皮衣。敝：破損；裘：用毛皮制成的禦寒衣服。
⑹瓜州：即晉昌（今甘肅敦煌）。
參考資料：
1、
謝楚發．高適岑參詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：180-181

創作背景

宇文判官與岑參同為高仙芝的僚屬，唐玄宗天寶十載（751年），高仙芝改授河西節度使，他們一起回到姑臧，不久宇文判官又出使安西。出於對這位朋友的信任和懷念，岑參在姑臧聽說他已回到晉昌時，即作此詩向老朋友傾訴自己的心事。
參考資料：
1、
謝楚發．高適岑參詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：180-181

鑒賞

這是岑參一首很特別的詩，和李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》有些相似，但所蘊含的情感要豐富和復雜得多。李詩隻是表達瞭對朋友的關切之情，而岑參既有對朋友的關心之情，更多的是抒發自己內心的情感。 　　春暮點出瞭時節，武威和晉昌交代瞭地點。武威是詩人自己的所在地，晉昌是詩人朋友宇文判官出使返回到達之地。“聞宇文判官西使還”則指出是聽說朋友出使西域返回。
首聯“岸雨過城頭，黃鸝上戍樓”寫邊塞登樓所見之景：岸雨飄過城頭之後帶來的漫天大雨，從這雨就告訴讀者這邊塞環境之苦之惡劣，而一隻美麗的黃鸝鳥飛上瞭戍樓躲雨。這隻黃鸝成瞭這環境惡劣的邊塞城樓的一抹亮色，似乎也傳達的詩人內心的某種溫情。王國維說“一切景語皆情語”，而在首聯，詩人的情感含而未發，並未明言，似有一絲蒼涼，更有一縷溫情蘊含其中，彰顯含蓄之美。
頷聯“塞花飄客淚，邊柳掛鄉愁”尤其巧妙，融情於景，景中有情，情景水相互融。一個“飄”字把遊子思鄉之淚隨塞外飛花漫天飄舞的情景描述出來，形象地突出瞭客淚之多，鄉愁之濃。而“掛”則化無形的情感為有形的形象，把鄉愁與楊柳聯系在一起，詩人很巧妙楊柳意象中留別的內涵。“柳”和“留”同音，因而在古詩詞中柳就有留戀之意。“邊柳掛鄉愁”把遊子的那種濃濃的鄉愁具體化、形象化瞭，好像這鄉愁變成瞭實體物質，掛滿瞭邊塞的楊柳樹。這沉甸甸的鄉愁，這思鄉的痛苦，就很生動地表達出來瞭，就如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”那樣，把無形的情感——愁緒，形象化具體化，是詩人的匠心所在。
頸聯“白發悲明鏡，青春換敝裘”直抒胸臆，抒發的是年華已去而功業未成的感慨。“白發悲明鏡”與李白在《將進酒》中“君不見，高堂明鏡悲白發”的情感是一致的，抒發的都是年華已去的感傷。而“青春換敝裘”則補充說明瞭為什麼要悲白發。生老病死本是人生難免，而詩人對年華的失去如此悲傷，是因為大好青春年華居然沒有建功立業，居然沒有實現自己的政治理想。“裘”是名貴的皮大衣，是達官貴人才穿得起的，在這裡暗指功業。因為封建時代的讀書人講究的是“學成文武藝，貨與帝王傢”。而盛唐時代的詩人更加是以天下為己任，幾乎個個都覺得自己有宰相之才，能夠輔助皇帝成就一個盛世。岑參毫無疑問也會有建功立業的雄心壯志，但一個“敝裘”就明白的說出瞭自己心中的不得志。
尾聯“君從萬裡使，聞已到瓜州”抒發瞭兩種情感，一是為好友宇文判官出使順利返回瓜州而感到由衷的高興；但同時又為自己仍然滯留在邊塞（武威）而歸期無著落而感到傷感與無奈。高興又傷感的情緒交織在一起，豐富而復雜的情感從字裡行間若隱若現的透露出來。詩歌的結尾含蓄而有意味深長，餘音裊裊，不絕如縷。
“無情未必真豪傑”，邊塞詩人不僅僅書寫那些雄心壯志，那些塞外奇景，那些男兒豪情，還書寫心中的那一縷柔情。