東門之池

東門之池

作者：佚名

原文：東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。東門之池，可以漚紵。彼美淑姬，可與晤語。東門之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。

譯文

東門外有護城河，可以浸麻可泡葛。溫柔美麗的姑娘，與她相會又唱歌。
東門外有護城河，泡浸紵麻許許多。溫柔美麗的姑娘，與她傾談情相和。
東門外有護城河，泡浸菅草一棵棵。溫柔美麗的姑娘，與她敘話真快活。

註釋

①池：護城河。
②漚：長時間用水浸泡。紡麻之前先用水將其泡軟。
③姬：古代對婦女的美稱。
④晤歌：用歌聲互相唱和。
⑤苧：苧麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質，可做繩，織夏佈。
⑥菅（jiān）：菅草。茅屬，多年生草本植物，葉子細長，可做索。

創作背景

關於此詩的背景，《毛詩序》謂“《東門之池》，刺時也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也”，蘇轍《詩集傳》謂“陳君荒淫無度，而國人化之，皆不可告語。故其君子思得淑女，以化於內”，都將詩意與政治聯系起來。而理學傢朱熹《詩集傳》則認為“此亦男女會遇之詞，蓋因其會遇之地，所見之物以起興也”。按照朱熹的說法，就是一群青年男女，在東門外護城河裡浸麻、洗麻、漂麻。大傢在一起，一邊幹活，一邊說說笑笑，甚至高興得唱起歌來。小夥子豪興大發，對著愛戀的姑娘，大聲地唱出這首詩，表達對姑娘的情意。
參考資料：
1、
王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：271-273
2、
薑亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：268-270
來喲笑話
專程考驗你媽媽耐心的
過年，小夥伴們是從學校回來專程考驗你媽媽耐心的。晚上：媽，我不想睡。早上：媽，我不想起。做好飯：媽，我不想吃。飯吃光瞭：媽，我餓。外出是時：媽，我不想去。要回去瞭：媽，我不想回。...

鑒賞

這是一首歡快的勞動對歌。可以想像，一群青年男女，在護城河裡浸麻、洗麻、漂麻。大傢在一起，一邊幹，一邊說說笑笑，甚至高興得唱起歌來。小夥子豪興大發，對著愛戀的姑娘，大聲地唱出這首《東門之池》，表達對姑娘的情意。這種場面，時至今日，還屢見不鮮。漚麻的水，是有相當強烈的臭味的。長久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當艱苦的勞動。但是，在這艱苦的勞動中，能和自己鐘愛的姑娘在一起，又說又唱，心情就大不同瞭。艱苦的勞動變成溫馨的相聚，歌聲充滿歡樂之情。
全詩三章十二句，其實隻是一個意思，一章已經把全部意思包容瞭。二、三章隻是復沓。而復沓，相同或相近意義的字語反覆吟唱，正是中國民歌傳統的語言形式。這種反覆吟唱，既表現勞動青年感情的純樸強烈，又以復沓的手段加強詩歌的主題。這種方式，一直沿用到現代。前人評此詩為“平調深情”（牛運震《詩志》）、“愈淡愈妙”（吳闓生《詩義會通》引），良然。
大麻、紵麻經過揉洗梳理之後，得到比較長而耐磨的纖維，成為古時人們衣料的主要原料，織成麻佈，裁制衣服。白色麻佈制成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿。洗漂不白，保留麻色的粗麻佈，就成勞動者的衣料瞭。因此，每年種植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前後很長歷史時期農村主要勞動內容之一。年年在護城河漚麻，年年有男女青年相聚勞動談笑唱歌，《東門之池》這樣的歡樂的歌聲，也會年年飄揚在護城河上的。
舊說如《毛詩序》謂此詩“刺時也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也”，蘇轍《詩集傳》謂“陳君荒淫無度，而國人化之，皆不可告語。故其君子思得淑女，以化於內”，都將詩意與政治聯系起來，不免穿鑿附會。而理學傢朱熹倒別具眼光，看出“此亦男女會遇之詞，蓋因其會遇之地，所見之物以起興也”（《詩集傳》）。