酹江月·和友驛中言別

酹江月·和友驛中言別

作者：文天祥

原文：
乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡裡朱顏都變盡，隻有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。

譯文

大地如此廣闊，你我都是胸懷大志的英雄豪傑，現在雖然如同蛟龍被困禁在池中，但是蛟龍終當脫離小池，飛騰於廣闊天地。秋風秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫個不停，我心煩意亂愁腸百結，你我像曹操、槊題詩那樣的英雄氣概，王粲登樓作岍那樣的名士風流，都成瞭空中花一般的往事，眼前長江滾滾，後浪推前浪，將來肯定還有英雄豪傑起來完成未競的事業。
現在，你我在落葉隨風飄雪，又來到秦淮河畔，正是涼風吹來的那一刻，鏡中的你我已兩鬢白發，隻是我們的英雄之心不會改變。我就要離開故都，放逐到沙漠之地，回望故國的江山一片青色，謙遜我越來越遠，去隻有一死，希望老朋友以後懷念我的時候，就聽聽樹枝上杜鵑的悲啼吧！那是我的靈魂歸來看望我的祖國。

註釋

⑴酹江月：詞牌名，即“念奴嬌”。友：指鄧剡，文天祥的同鄉好友。
⑵寒蛩（qióng）：深秋的蟋蟀。
⑶橫槊題詩：用曹操典故。
⑷登樓作賦：用王粲典故。
⑸龍沙：指北方沙漠。《後漢書·班超傳贊》：“定遠慷慨，專功西遐。坦步蔥雪，咫尺龍沙。”李賢註：“蔥嶺、雪山，白龍堆沙漠也。”
⑹一線青如發：語出蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩：“青山一發是中原。”
參考資料：
1、
陸堅 等 ．唐宋詞鑒賞辭典（南宋·遼·金卷） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1988 ：2179-2180 ．

創作背景

此詞作於公元1279年（南宋祥興二年）八月。公元1278年（祥興元年）十二月，文天祥率兵繼續與元軍作戰，兵敗，文天祥與鄧剡先後被俘，一起押往大都（今北京）。在途經金陵（今南京）時，鄧剡因病暫留天慶觀，文天祥繼續被解北上。此時鄧剡寫瞭一首《酹江月·驛中言別》贈行訣別，文天祥寫此詞酬答鄧剡。二詞均用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》原韻。
參考資料：
1、
劉築琴 ．豪放詞三百首 ．西安 ：三秦出版社 ，1997年3月版 ．

鑒賞

成復國大業，詞人情緒由悲轉壯，對國傢民族的前途充滿信心。
下片言別。“堪笑”三句嘲笑自己和鄧剡身不由己，隨秋風流落在秦淮河畔，既點明時間、地點，又寫出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元營，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮江，伺機脫逃，在淮水之間和敵騎數次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱“重來淮水”。“鏡裡”二句以自己矢志不渝、堅貞不屈的決心回答鄧剡贈詞中堅持操守的勉勵。“去去”三句，寫他設想此去北國，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾兩句，更表達瞭詞人的一腔忠憤：即使為國捐軀，也要化作杜鵑歸來，生為民族奮鬥，死後魂依故國，他把自己的赤子之心和滿腔血淚都凝聚在這結句之中。
此詞作於被俘北解途中，不僅沒有絕望、悲哀的嘆息，反而表現瞭激昂慷慨的氣概，忠義之氣，凜然紙上，熾熱的愛國情懷，令人肅然起敬。文天祥的詞是宋詞最後的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷，讓人們在絕望中看到一絲希望之光。此詞歡暢淋漓，不假修飾，無齊蓬之痕，絕無病呻吟之態，直抒胸臆，蒼涼悲壯。王國維《人間詞話》曰：“文山詞，風骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鮮血為“燃料”照亮瞭宋末詞壇，可謂當時詞壇中一顆耀眼的星辰，給人們留下瞭無比壯烈和崇高的最後印象。

鑒賞二

文天祥此詞起勢頗為雄壯。起首四句以不凡的氣勢寫出天地乾坤的遼闊，英雄豪傑決不會低頭屈服，一旦時機成熟，就會像蛟龍出池，騰飛雲間。“乾坤能大”，“能”，同恁，如許、這樣之意。雖身陷囚籠，但壯士未更，深信人民反抗意志並沒消沉，光復大業終會來臨。“算蛟龍、元不是池中物”，出自《三國志·吳書·周瑜傳》：“恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。”寫出自己信心，還與友人共勉。期冀他早脫牢籠，再幹一番宏圖偉業。“風雨”二句借寫眼前景象，烘托囚徒的淒苦生活，抒發沉痛情懷，民族浩劫，所到之處皆已江山易手，長夜難寐，令人愁腸百結。他感嘆自己身陷牢籠，無法收拾河山，重振乾坤。“橫槊”五句，筆鋒一轉，雖然像曹操橫槊題詩氣吞萬裡，王粲登樓作賦風流千古的人物都已逝去，但眼前滾滾長江，後浪推前浪的壯闊氣勢，卻使他重振精神，他相信，肯定有英雄繼起，完成復國大業，詞人情緒由悲轉壯，對國傢民族的前途充滿信心。
下片言別。“堪笑”三句嘲笑自己和鄧剡身不由己，隨秋風流落在秦淮河畔，既點明時間、地點，又寫出自己身陷囹圄的悲哀。宋德祐二年（1276），文天祥出使元營，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮江，伺機脫逃，在淮水之間和敵騎數次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱“重來淮水”。“鏡裡”二句以自己矢志不渝、堅貞不屈的決心回答鄧剡贈詞中堅持操守的勉勵。“去去”三句，寫他設想此去北國，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾兩句，更表達瞭詞人的一腔忠憤：即使為國捐軀，也要化作杜鵑歸來，生為民族奮鬥，死後魂依故國，他把自己的赤子之心和滿腔血淚都凝聚在這結句之中。
此詞作於被俘北解途中，不僅沒有絕望、悲哀的嘆息，反而表現瞭激昂慷慨的氣概，忠義之氣，凜然紙上，熾熱的愛國情懷，令人肅然起敬。文天祥的詞是宋詞最後的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷，讓人們在絕望中看到一絲希望之光。此詞歡暢淋漓，不假修飾，無齊蓬之痕，絕無無病呻吟之態，直抒胸臆，蒼涼悲壯。王國維《人間詞話》曰：“文山詞，風骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鮮血為“燃料”照亮瞭宋末詞壇，可謂當時詞壇中一顆耀眼的星辰，給人們留下瞭無比壯烈和崇高的最後印象。
參考資料：
1、
陸堅 等 ．唐宋詞鑒賞辭典（南宋·遼·金卷） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1988 ：2179-2180 ．
2、
劉築琴 ．豪放詞三百首 ．西安 ：三秦出版社 ，1997年3月版 ．