汝墳貧女

汝墳貧女

作者：梅堯臣

原文：
汝墳貧傢女，行哭音淒愴。自言有老父，孤獨無丁壯。郡吏來何暴，官傢不敢抗。督遣勿稽留，龍鐘去攜杖。勤勤囑四鄰，幸願相依傍。適聞閭裡歸，問訊疑猶強。果然寒雨中，僵死壤河上。弱質無以托，橫屍無以葬。生女不如男，雖存何所當。拊膺呼蒼天，生死將奈向。

賞析

詩裡通過汝河邊上一位貧傢女子的悲愴控訴，描敘瞭一個由於征集鄉乒，致使貧民傢破人亡的典型事例，反映宋仁宗時期人民在兵役中所遭受的苦難。和另一首《田傢語》是作於同一年的姊妹篇。
起筆兩句入題：“汝墳貧傢女，行哭聲淒愴。”這個詩題《汝墳貧女》定得很有意義，《詩經·周南》中，就有一篇《汝墳》詩，“汝墳”，指汝河堤岸邊上。那首詩，用一位婦女的口氣描寫亂世，說丈夫雖然供役在外，但父母離得很近，仍然有個依靠。這一篇取《汝墳》舊題，也用一位女子的口吻來描敘，但這位婦女的遭遇卻更加悲慘。作者從她走著哭著的淒愴聲音，引入下文悲酸的訴說。詩從第三句“自言有老父”到末句“生死將奈向”，全是貧女控訴的話語。這段話可分為三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸願相依傍”八句，訴說老父被迫應征的情況。前四句訴說傢中孤苦，沒有丁壯，老父年邁無依。郡吏征集弓手，強迫老父應征，縣官雖知實情，卻不敢違抗。後四句訴說老父被督遣上路，符令緊迫，不許稽留，老人隻得拄著拐杖應役。在老父上路之時，貧女殷殷地囑托同行的鄉鄰，懇求他們照顧年邁的父親。按照當時詔書“三丁籍一”的規定，這傢本不在征集之內，但是官吏們取媚上司，多方搜集丁口，以致超過兵役年齡的老人，也被搜索入役。《田傢語》詩中所寫的“搜素稚與艾，唯存跛無目”，與這裡所說的情況相同。
第二小段由“適聞閭裡歸”至“僵死壤河上”四句，訴說老父出征之後，隔瞭一段時日，閭裡有人從戍所回來。貧女前來問訊，懷疑她父親還在勉強撐持，但回答的是她父親已在寒雨中僵凍而死，露屍在壤河邊上。
第三小段由“弱質無以托”至結尾句“生死將奈向”六句，敘說老父死後，貧女弱質，孤苦無依，老父的屍體運到村裡，也無力安葬。隻好捶胸痛哭，呼天搶地，悲痛自己是個女兒，不如男子，雖然活在世上，卻沒有什麼用，就連自己是生是死，也不知如何瞭結。
全詩語言質樸，字字悲辛，純用自訴口氣，真摯感人。詩裡寫的，僅僅是在兵役中被折磨而死的一個實例，但這個事例，是成千成百事例中的一個，很有代表性。它道出瞭當年兵役過濫，使人民遭受苦難的悲慘實況。詩的小序說：“時再點弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百餘人，自壤河至昆陽老牛陂，僵屍相繼。”可見當時無辜的人民，未遭外患，先受內殃，所造成的社會悲劇是十分慘痛的。

創作背景

公元1040年（宋仁宗康定元年），作者任襄城（今河南中部縣治）縣令，在汝河流域。當時西夏犯邊，朝廷下令征集鄉兵，如司馬光《論義勇六札子》所言，造成“閭裡之間，惶擾愁怨”，“骨肉離散，田園蕩盡”。又值夏雨成災，河水暴漲。作者區區縣令，無力改變局面。做此詩與《田傢語》同時。《詩經·周南》有《汝墳》篇，為亂世之辭，作者以之為題。
參考資料：
1、
趙祖堃等選註．宋詩三百首：新疆青少年出版社，2007.03：第19頁

譯文

汝河岸邊有個貧窮住傢女，邊行邊哭聲音淒涼又悲愴。
自己說道：“傢中父親年已老，獨生小女孤單沒有男丁壯。
郡吏抓丁之來何等粗暴相，縣官惟命是從不敢來相抗。
督促遣送不要一刻有停留，老態龍鐘抓去還要扶拐杖。
殷殷勤勤囑托四旁之近鄰，有幸能得眾位多多來相幫。
最近聽說有的同鄉已回傢，打問消息疑慮生死心慌張。
果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父凍僵死在壤河岸邊上。
女子質柔體弱無力將父拖，橫屍曠野又無銀錢作埋葬。
始知世上生女不如隻生男，雖存世上究竟何事可承當。
捫胸聲聲悲號大呼叫蒼天，我生我死到底將是怎麼樣？”