鳥鵲歌

鳥鵲歌

作者：佚名

原文：仰飛鳥兮烏鳶。凌玄虛兮號翩翩。集洲渚兮優恣。啄蝦矯翮兮雲間。任厥性兮往還。妾無罪兮負地。有何辜兮譴天。帆帆獨兮西往。孰知返兮何年。心惙惙兮若割。淚泫泫兮雙懸。彼飛鳥兮鳶鳥。已回翔兮翕蘇。心在專兮素蝦。何居食兮江湖。徊復翔兮遊颺。去復返兮於乎。始事君兮去傢。終我命兮君都。終來遇兮何辜。離我國兮去吳。妻衣褐兮為婢。夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極。冤悲痛兮心惻。腸千結兮服膺。於乎哀兮忘食。願我身兮如鳥。身翱翔兮矯翼。去我國兮心搖。情憤惋兮誰識。

賞析

這首詩可謂古代最早的一首抒發亡國之恨的抒情詩，作者就是勾踐的妻子，越國戰敗後淪為吳國奴婢，境遇悲慘，更加顯得字字血淚，發人深思。
其歷史背景是：公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年後闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年後，夫差才對他消除戒心並把他送回越國。
這首詩的可取之處有三：
一是運用瞭比擬手法，將入侵的敵軍比作兇惡的猛禽，以猛禽的種種動作比喻占領軍橫征暴斂，肆意掠奪的狂妄氣焰，十分貼切形象。
二是盡情抒發瞭作為國王和王後亡國，並淪為人臣奴婢的極度悲憤，和對故國傢鄉的無盡思念，讀來催人淚下。
三是作品的思想性。作者在詩中反復詰問自己何罪之有，到死也想不通一個相夫教子的婦道人傢無辜受累的道理。數千年來，亡國奴的境遇都是極為淒慘的，無論是尊貴國王還是不參與政事的王後王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成為敵國宴席上名副其實的美餐。這種株連無辜的史實司空見慣，毫無爭辯餘地，似乎無需深思。而勾踐夫人卻質問蒼天自己何罪之有？為何無辜遭到天譴？為何被逼離鄉背井，無辜受盡人間苦難？作者的反復詰問反映出樸素的人道主義思想，難能可貴。南唐後主李煜寫過很多抒發亡國之恨的名篇詞作，漢末女學者蔡文姬也有過類似經歷，她的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》都未顯示出勾踐夫人如此朦朧的人道主義思想。作為一個弱女子，即使是貴為王後，對於歷史的急劇變化，終究是無能為力的，也不可能提出更為深刻的思想體系，但是勾踐夫人的歷史悲哀是數千年來亡國女人的悲劇縮影，千古悲憤，呼喚千年，不失為一種超越時代的意識，震撼心靈的控訴。
參考資料：
1、
http://baike.baidu.com/item/鳥鵲歌

譯文

抬頭仰望一群黑色的猛禽，狂呼亂叫著從高空中俯沖下來。
它們聚集在小島上肆意叼啄魚蝦，然後展翅飛到高空的雲層之間，任憑自己的秉性飛來飛去。
我沒有什麼罪過卻要背井離鄉，為何無辜的被遣送到遙遠的天邊。
像一片落葉被狂風吹往西方，誰知道何年何月才能返回傢園？
心中的憂傷痛苦如同刀割一樣，忍不住雙眼淚如噴泉。
那些兇惡的猛禽，已經飛回原地收攏其翅膀，
它們一心掠奪那些弱小的白蝦，為什麼來到這江河湖畔白吃白住？
時時在這裡盤旋不去自由遊蕩，來來去去往返不停的橫沖直撞。
起先是夫君不知為何一去不復返，最終又強迫我前往吳國京都。
到死我不明白自己何罪之有，為什麼讓我背離祖國遠去吳國。
我穿著粗佈衣裳被降為婢女，丈夫被摘去王冠淪為奴仆。
苦難的歲月何時才是盡頭？國恥冤仇的悲痛時刻壓在心頭。
就好象咽下無數疙瘩堵在胸口，心裡裝滿悲哀哪裡吃得下飯食？
我多想變成一隻飛鳥，展翅高飛在藍天自由翱翔。
心中思念我那遙遠的故國傢鄉，滿腔的悲憤與悵恨誰能體味？
參考資料：
1、
http://baike.baidu.com/item/鳥鵲歌