十月之交

十月之交

作者：佚名

原文：十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之醜。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。日月告兇，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山塚崒崩。高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲？皇父卿士，番維司徒。傢伯維宰，仲允膳夫。棸子內史，蹶維趣馬。楀維師氏，醘妻煽方處。抑此皇父，豈曰不時？胡為我作，不即我謀？徹我墻屋，田卒污萊。曰予不戕，禮則然矣。皇父孔聖，作都於向。擇三有事，亶侯多藏。不憖遺一老，俾守我王。擇有車馬，以居徂向。黽勉從事，不敢告勞。無罪無辜，讒口囂囂。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，職競由人。悠悠我裡，亦孔之痗。四方有羨，我獨居憂。民莫不逸，我獨不敢休。天命不徹，我不敢效我友自逸。

譯文

九月底來十月初，十月初一辛卯日。天上日食忽發生，這真是件大醜事。月亮昏暗無顏色，太陽慘淡光芒失。如今天下眾黎民，非常哀痛難抑制。
日食月食示兇兆，運行常規不遵照。全因天下沒善政，空有賢才用不瞭。平時月食也曾有，習以為常心不擾。現在日食又出現，嘆息此事為兇耗。
雷電轟鳴又閃亮，天不安來地不寧。江河條條如沸騰，山峰座座盡坍崩。高岸竟然成深谷，深谷卻又變高峰。可嘆當世執政者，不修善政止災兇。
皇父顯要為卿士，番氏官職是司徒。塚宰之職傢伯掌，仲允禦前做膳夫。內史棸子管人事，蹶氏身居趣馬職。楀氏掌教官師氏，美妻惑王勢正熾。
嘆息一聲這皇父，難道真不識時務？為何調我去服役，事先一點不告訴？拆我墻來毀我屋，田被水淹終荒蕪。還說“不是我殘暴，禮法如此不合糊”。
皇父實在很聖明，遠建向都避災殃。選擇親信作三卿，真是富豪多珍藏。不願留下一老臣，讓他守衛我君王。有車馬人被挑走，遷往新居地在向。
盡心竭力做公事，辛苦勞煩不敢言。本來無錯更無罪，眾口喧囂將我讒。黎民百姓受災難，災難並非降自天。當面聚歡背後恨，罪責應由小人擔。
綿綿愁思長又長，勞心傷神病懨懨。天下之人多歡欣，獨我憂深心不安。眾人全都享安逸，唯我勞苦不敢閑。隻要周朝天命在，不敢效友茍偷安。

註釋

（1）交：日月交會，指晦朔之間。
（2）朔月：月朔，初一。
（3）行（háng）：軌道，規律，法則。
（4）四國：泛指天下。
（5）則：猶。
（6）於：讀作“籲”，感嘆詞。於何：多麼。臧：善。
（7）燁（yè）燁：雷電閃耀。震：雷。
（8）寧、令：皆指安寧。
（9）川：江河。
（10）塚：山頂。崒：通“碎”，崩壞。
（11）胡憯（cǎn）：怎麼。莫懲：不制止。
（12）皇父：周幽王時的卿士。卿士：官名，總管王朝政事，為百官之長。
（13）番：姓。司徒：六卿之一，掌管土地人口。
（14）傢伯：人名，周幽王的寵臣。宰：塚宰。六卿之一，"掌建六邦之典"。
（15）仲允：人名。膳夫：掌管周王飲食的官。
（16）棸（zōu）子：姓棸的人。內史：掌管周王的法令和對諸侯封賞策命的官。
（17）蹶（guì）：姓。趣馬：養馬的官。
（18）楀（jǔ）：姓。師氏：掌管貴族子弟教育的官。
（19）艷妻：指周幽王的寵妃褒姒。煽（shàn）：熾熱。
（20）抑：通“噫”，感嘆詞。
（21）不時：不按時，不合時，此處“時”主要指農時。
（22）我作：作我，役使我。
（23）徹：拆毀。
（24）卒：盡，都。污：積水。萊：荒蕪。
（25）戕（qiāng）：殘害。
（26）向：王先謙認為是今河南濟源縣南向城。
（27）三有事：三有司，即三卿。
（28）亶（dǎn）：信，確實。侯：助詞，維。
（29）憖（yìn）：願意，肯。
（30）徂：到，去。“以居徂向”即“徂向以居”。
（31）黽（mǐn）勉：努力。
（32）囂（áo）囂：眾多的樣子。
（33）孽：災害。
（34）噂（zǔn）：聚匯。沓：語多貌。噂沓，聚在一起說話。背憎：背後互相憎恨。
（35）職：主要。
（36）裡：“悝”之假借，憂愁。
（37）痗（mèi）：病。
（38）徹：毀滅。

創作背景

《毛詩序》認為此詩作於周幽王時，鄭玄認為作於周厲王時。阮元在《揅經室集》中對鄭玄之說多有駁辨。據天文學傢考訂，此詩中記載的日食發生在周幽王六年夏歷十月一日（公元前776年9月6日），這是世界上最早的日食記錄。因此，此詩當作於周幽王六年（公元前776年）。
此詩所講述的那個自然災害頻發、王國日益不堪的狀態，正是周幽王統治時期的弊政。在周王國面臨著十分嚴重的天災人禍這種情況下，出現瞭日月食。而這些自然現象又發生在周人的發祥地陜北地區。這個地區在周人心中有著特殊的感情。在其地所發生的自然現象，對於當時畏懼自然力量的人們而言是十分重視的。因此，這些自然現象對當時的社會就有瞭明顯的警示意義。
參考資料：
1、
王秀梅 譯註．詩經（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：430-437
2、
薑亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：398-402

鑒賞

《十月之交》是周幽王時的一個朝廷小官，因為不滿於當政者皇父諸人在其位不謀其政，不管社稷安危，隻顧中飽私囊的行為而作的一首政治怨刺詩。《毛詩序》認為此詩作於幽王時，鄭玄認為作於厲王時。阮元在《揅經室集》中對鄭玄之說多有駁辨。據天文學傢考訂，此詩中記載的日食發生在公元前776年9月6日（周幽王六年夏歷十月一日），這是世界上最早的日食記錄。則此詩應作於公元前776年（幽王六年）。
詩共八章，可分為三部分。第一部分（前三章），將日食、月食、強烈地震同朝廷用人不善聯系起來，抒發自己深沉的悲痛與憂慮。詩人不理解日食、月食、地震發生的原因，認為它們是上天對人類的警告，所以開篇先說十月初一這天發生瞭日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而無光，在古人是以為預示著有關君國的大災殃。詩人將此事放在篇首敘出，使人震驚。第二章將國傢政治頹敗、所用非人同日食聯系起來議論，第三章又連帶敘出前不久發生的強烈地震。詩人關於這些極度反常的自然現象的描述，表現瞭他對於國傢前途的無比擔憂和恐懼。詩中寫的地震有史實記載，《國語·周語》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是歲三川竭，岐山崩。”詩中“百川沸騰，山塚崒崩；高岸為谷，深谷為陵”的具有特征性的大特寫使兩千多年後的人讀起來，仍然感到驚心動魄。詩人的如椽巨筆為讀者描繪瞭一幅歷史上少有的巨大的災變圖。
此詩猶如一首悲憤的樂曲，第一部分節奏強烈，寫出瞭詩人所見到的上天震怒的狀況，在震驚與恐懼中又纏繞著詩人無限的憂傷。他不明白當今執政者為何不行善政制止天災，這就很自然地過渡到詩的第二部分（中三章）：回顧與揭露當今執政者的無數罪行。詩中開列瞭皇父諸黨的清單，把他們釘在歷史的恥辱柱上。這些人從裡到外把持朝政，欺上瞞下。皇父卿士，不想怎樣把國傢治理好，而是強抓丁役，搜括民財，擾民害民，並且還把這種行為說成是合乎禮法的。他把聰明才智全用在維護自己和傢族利益上；他看到國傢岌岌可危，毫無悔罪之心，也沒有一點責任感，自己遠遠遷於向邑，而且帶去瞭許多貴族富豪，甚至不給周王留下一個有用的老臣。用這樣的人當權，國傢沒有不亡之理。然而，是誰重用瞭這些人呢？詩人用“艷妻煽方處”一句含蓄地指出瞭居於幕後的周幽王。
第三部分（後二章）寫詩人在天災人禍面前的立身態度。他雖然清醒地看到瞭周朝的嚴重危機，但他不逃身遠害，仍然兢兢業業、盡職盡公。在忠直與邪惡兩類臣子中，詩人是屬於忠直的一類；在統治階級內部鬥爭中，詩人又是屬於失敗的一類。所以，在一定程度上，詩人的命運同國傢的命運是一致的。在詩中，詩人哀嘆個人的不幸，哀嘆政治的腐敗、黑暗與不公，實際上也就是在哀嘆著國傢的命運。所以說，這一部分同前兩部分是有聯系的。詩人從三個角度有力地表現瞭憂國這個主題。
全詩從天昏地暗和山川翻覆這可怕的災異，說到朝廷的壞人專權和國傢的岌岌可危，然後說到面對此等情況個人在去從上的選擇，叫人感到詩人“知其不可為而為之”的悲壯情懷，開屈原“伏清白以死直”精神之先河。這是一首內容充實又情感進發的政治抒情詩。它同《詩經》中的其他政治抒情詩都對偉大愛國詩人屈原有不可否認的影響，但這首詩在創作手法上是現實主義的。由於詩人對朝廷的情況瞭如指掌，由於詩人難以抑制的悲憤，又由於詩人寫之於日食這個在當時人看來十分重大的災異之後，所以詩中有不少實錄，直書瞭一些事實。從這個角度來說，它又是一首史詩，在這方面它對杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》等作品有著深刻的影響。
此詩的語言基本上是直言抒寫，噴湧而出，但有的地方也采用反語和冷峻的諷刺，如“艷妻煽方處”、“皇父孔聖”。有的語言表現力很強，如說皇父等人強霸百姓田產時，用“予不戕，禮則然矣”充分表現瞭他們的強詞奪理、蠻橫霸道。