山中

山中

作者：王維

原文：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

譯文

荊溪水流量一天比一天少，河床上露出瞭白色的石頭，天氣慢慢地變涼瞭，枝頭的紅葉漸漸稀少。
彎曲的山路上原來沒有下雨，可這濃濃的青松翠柏中煙霧迷蒙，水氣很重，似欲流欲滴，才沾濕瞭行人的衣裳。

註釋

荊溪：即長水，又稱荊谷水，源出陜西藍田縣西北，西北流，經長安縣東南入灞水。參見《水經註·渭水》《長安志》卷一六。
元：原，本來。
空翠：指山間嵐氣。
參考資料：
1、
董乃斌，陳鐵民 ．唐宋名篇 ：山東教育出版社 ，2003 ：第61頁 ．
2、
張劍 ．唐宋詩詞名篇欣賞 ：中國人民公安大學出版社 ，2009-02 ：第36頁-第37頁 ．
3、
李建 ．古典詩詞讀本 第四冊 ：江西高校出版社 ，2006-09 ：第16頁-第17頁 ．

創作背景

此詩創作於初冬時節，為作者山行時有感而作，其具體創作年份未得確證。

鑒賞

這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪瞭初冬時節的山中景色。
首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱滻水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這裡寫的大概是穿行在山中的上遊一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先註意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由於抓住瞭冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少瞭；這原是不大引人註目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫傢來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這裡那裡點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這裡的“紅葉稀”，並不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，那麼後兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊鬱青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”。“空翠”自然不會“濕衣”，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個空氣裡都充滿瞭翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”瞭。這是視覺、觸覺、感覺的復雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來瞭。
張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。”“沾衣”是實寫，展示瞭雲封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫瞭濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到瞭沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術是永遠不會重復的。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學趣味都似乎要更健康一些。
參考資料：
1、
陶文鵬 ．王維詩歌賞析 ：廣西教育出版社 ，1991年06月第1版 ：第171-173頁 ．