高帝求賢詔

高帝求賢詔

作者：班固

原文：
蓋聞王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一傢。欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我遊者，吾能尊顯之。佈告天下，使明知朕意。禦史大夫昌下相國，相國酂侯下諸侯王，禦史中執法下郡守，其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行義年，有而弗言，覺免。年老癃病，勿遣。

譯文

聽說王者中沒有能超過周文王的，諸侯的盟主中沒有能超過齊桓公的，（他們）都是依靠賢能的人才成就瞭事業的聲名顯赫。如今（現在）談起天下賢人的智慧和才能，難道隻有古人才特有嗎？問題出在國王不（與賢人）交往的原因啊，（這樣一來）賢能之士能從哪兒來呢？現在我憑借上天的保佑，賢士大夫（的輔佐），平定擁有瞭天下，成為瞭（劉傢）一傢的天下。想要它長久，世世代代供奉（劉傢）宗廟不絕。賢人已經與我共同平定瞭天下，卻不與我共同安定享受它，怎麼行呢？賢士大夫有肯跟我交往的，我能夠讓他尊貴顯耀。（將這聖旨）公告天下，使我的旨意大傢都明白和知道。
禦史大夫周昌傳達給丞相，丞相蕭何傳達給各諸侯王，禦史中執法傳達給各郡最高長官，有認為符合德行賢明的人，一定要親自去勸說，為他駕車，送到相國府，登記履歷、容貌、年齡，有（賢人）卻沒有上報的（地方），發覺瞭就免（地方官員的）職。年老手足不靈活有病的，不要（來）。

註釋

①蓋：發語詞。
②伯：通“霸”，諸侯的盟主。
③昌：指禦史大夫周昌。
④下：向下傳達、
⑤意：思想。
⑥稱：符合。
⑦行：行為，作為。義：通“儀”，相貌。
⑧癃：駝背。
⑨特：隻有。
⑩尊顯：使……尊貴顯赫。
⑩有而弗言，覺免：有賢才而郡守不報告，發覺後就罷免其官。

賞析

《高帝求賢記》一文雖然短小，卻清楚地說明瞭詔令求賢的原因、目的和方法。
劉邦起自佈衣，對士人多有輕侮。但由於他在爭奪天下的過程中認識到的天下多有賴於士人，為此他統一天下後，要治理天下，就急於尋訪賢能之人，心情十分急迫。盡管此詔書是在劉邦在位晚年發佈的，但這封詔書畢竟奠定瞭稀罕的基本國策，功不可沒。西漢大量賢士得到重用是在武帝宣帝時期。但是，要追溯西漢王朝的求賢歷史，還要從這封詔書開始。
高帝劉邦求賢的根本目的，自然是為瞭使自己的統治長久，“世世奉宗廟亡絕也”。高帝之所以求賢，則是因為他從歷史與現實兩個不同的層面，清醒地認識瞭經營天下與賢人輔的緊密聯系。就歷史而言，世之王者莫高於周文，周文王在位五十年，國勢強盛，其成名的關鍵在於任用周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、泰顛、閎夭、散宜生、南官適等賢人；世之霸主莫高於齊桓公，齊桓公九合諸侯，一匡天下，其成名的關鍵在於任用管仲。就現實而言，賢人的重要性對高祖劉邦更是刻骨銘心。當初秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂超，商祖起於閭巷之間，撥亂誅暴，平定海內，終踐帝祚。他成功的根本原因之一在於善用智能之士。高祖曾雲：“夫運籌帷帳之中，決勝千裡之外，吾不如子房；鎮國傢，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之師，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也；吾能用之，此吾所以能取天下也。項羽有范增而不能用，此其所以為我擒也”（《史記·高祖本紀》）。正因為知此，詔書才有“今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一傢”雲雲。不論著眼於歷史，還是著眼於現實，劉邦都迫切感到需要賢士大夫來治理天下。
詔書以周文、齊桓自許，以古之賢士期待今之人，流露瞭劉邦希冀王霸之業的雄心以及渴求賢才的迫切。詔書雲：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，隻因人主不肯結交，致使賢者無由進升。如此歸咎人君，便見高祖禮賢下士之意，顯得頓挫而又警醒。高祖本意在於進用賢者以安定漢傢，卻雲“與吾共安利之”；一個“利”字，巧妙地將自身的好處幻化成瞭賢人的利益。如此說來，高帝求賢便有瞭為賢者打算圖謀的含義。詔書又雲：“賢士大夫有肯從我遊者，吾能尊顯之。”上文言“交”，此處言“遊”，更表現出一種天子友匹夫的大度雍容的氣度；尊之顯之雲雲，則是直接誘之以勢力。詔書結尾雲：郡國若有賢者，“必身功為之駕”，“有而弗言，覺，免”；一個‘必”字、一個“免”字，再次表現瞭高帝求賢的精誠。由此可見，《高帝求賢詔》不僅層次劃然，而且用語極具藝術性。
不過，政治在很多情況下都不會是這種停留在紙面上的溫情脈脈牧歌。在封建社會，“飛鳥盡，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史記·越王勾踐世傢》）的悲劇一次次重演，所謂賢者，所謂智能之士，常常難以擺脫這種歷史的悲劇。
參考資料：
1、
朱一清．《古文觀止》賞析集評二：安徽文藝出版社，1997：254~258
2、
吳雲．古文觀止註·譯·評（上卷）：長春出版社，2004：311~312

創作背景

漢高祖劉邦出身於泗上亭長，在秦朝末年起義，用三傑，定三秦，消滅項羽，最後登上帝位，建立漢朝。他懂得任用人才是取得勝利的保證；得天下以後，要鞏固封建統治，使天下長治久安，就要有賢才作為輔佐。本文是他在全國范圍內征求賢才的一道詔令，他以周文、齊桓自許，用古代賢士期待今人，表現他的存心王霸和求賢若渴的心情。
參考資料：
1、
沈抱一，沙駕濤，楊懷平．古文觀止全譯：安徽教育出版社，2009：456~458