臨江仙·一番荷芰生池沼
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朝天子·詠喇叭
作者:王磐
原文:
喇叭,嗩吶,曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻,全仗你抬聲價。軍聽瞭軍愁,民聽瞭民怕。哪裡去辨甚麼真共假? 眼見的吹翻瞭這傢,吹傷瞭那傢,隻吹的水盡鵝飛罷!
譯文
喇叭和嗩吶,註釋
①朝天子:曲牌名。賞析
明武宗在位時期,宦官當權,他們在交通要道運河上往來頻繁,每到一處就耀武揚威,魚肉百姓。王磐傢住運河邊的高郵縣,目睹宦官的種種惡行,寫瞭這首《朝天子·詠喇叭》,借詠喇叭,揭露宦官的罪行。
好的詠物詩一般具有三個特點:一是詠物惟肖,即詠什麼要能抓住特征,讓讀者相信確實是所詠之物;二是要有所寄托,不是為詠物而詠物,而是通過詠物,表達一定的思想內容;三是詠物和寄托的關系要處理好,即“不即不離”。王磐的這首《朝天子·詠喇叭》就是符合要求的好作品。
首先看它詠得像不像。小令第一層說喇叭、嗩吶的特征是“曲兒小腔兒大”,這是喇叭最突出的特征,一“小”一“大”的對比中,也流露出作者的愛憎之情。一個“腔”字,道出瞭喇叭和宦官的共同特征,把那些貪官污吏的醜惡本質刻畫得入木三分。小令的第二層說喇叭、嗩吶的用途,是為來往如麻的官船抬聲價,即為官方所用。“聲價”即名譽地位,按理應是客觀評價;而這裡卻要“抬”,就說明喇叭、鎖吶的品格是卑下的。小令第三層展示喇叭、嗩吶用途的另一面:為害軍民,即在為官船抬聲價的同時,肆意侵害軍民的利益,讓老百姓一聽到喇叭、嗩吶之聲就不寒而栗,膽戰心驚。小令最後一層寫喇叭、嗩吶吹奏的結果:吹翻瞭這傢,吹傷瞭那傢,直吹得民窮財盡,傢破人亡。通篇詠喇叭詠得真切,詠得讓人信服。
再看它是不是有所寄托。這首小令是作者目睹瞭往來於運河之上的宦官的種種惡行後的借題發揮之作,是有所寄托的。喇叭和宦官不同類,但喇叭的“曲兒小腔兒大”與宦官的“本事小來頭大”卻有共同點,於是作品在物與人之間找到共性,作者實際上是比照著宦官的嘴臉詠喇叭的:以吹(虛張聲勢)為特征,是官方害民的幫兇,到處作威作福,惹得軍民共忿,直到吹得天昏地暗、江山動搖。作者在對宦官害民的現實黑暗進行揭露的同時,也向最高統治者發出警告,其批判鋒芒是很尖銳的。所以說這首小令的思想內涵是豐富而深刻的。
這首作品不是為詠物而詠物,它對現實社會的深刻洞察,強烈的感情色彩,是在傳達一種反抗的呼聲,而這些思想內涵都包融在詠物之中。作品是在批判宦官害民,但終於沒有點破,結論留待讀者思而得之,既痛快淋漓又含蓄有力,這就是“不即不離”。
創作背景
這支曲作於明武宗正德年間(1506—1521),當時宦官當權,在交通要道運河上,他們往來頻繁,每到一處就耀武揚威,魚肉百姓。詩人王磐傢住運河邊的高郵縣,目睹宦官的種種惡行,寫瞭這支《朝天子》,借詠喇叭,揭露宦官的罪行。
參考資料:
1、
《朝天子·詠喇叭》賞析.人民教育出版社[引用日期2014-04-9]
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