馬相伯 創辦復旦公學

中文名：馬相伯

別名：若瑟馬相伯

國籍：中國

民族：漢族

出生地：江蘇丹陽

出生日期：1840年4月17日

逝世日期：1939年11月4日

職業：神父、教育傢、愛國人士

信仰：天主教

主要成就：創辦復旦公學組建震旦大學

早年經歷

馬相伯祖籍江蘇丹陽，清道光二十年三月十八日（1840年4月17日）生於丹徒（今鎮江），

其父母均信奉天主教，故襁褓間即受天主教洗禮，成為天主教徒，洗名若瑟，亦作若石。5歲入塾讀書，喜探詢天象運行奧秘。12歲來滬，入法國耶穌會辦聖依納爵公學（後改稱徐匯公學，今徐匯中學），繼入小修院、大修院，攻讀法文、拉丁文、希臘文、哲學、神學、數理和天文等學科。清咸豐八年（1858年），全傢從鎮江轉至滬定居。

清同治元年（1862年）入徐傢匯天主教小修院接受兩年的“神修”訓練。後入大修院學哲學和神學。清同治九年（1870年），獲神學博士銜，加入耶穌會，授司鐸神職。同治十三年，調任徐匯公 學校長兼教務，講授經史子集；並兼耶穌會編撰，繼續研究哲學、數理及天文，譯著《數理大全》等書百卷。

其弟馬建忠為著名外交傢。外甥朱志堯為著名實業傢。外甥朱開敏為天主教海門教區主教。

從事洋務

清光緒二年（1876年），因自籌白銀2000兩救濟災民，反遭教會幽禁“省過”，憤而脫離耶穌會還俗（但仍信仰天主教），從事外交和洋務活動，曾先後去日本、朝鮮、美國、法國和意大利等國。日本維新、高麗（朝鮮）守舊的對照使他深受啟迪，認識到國傢富強之術，在於提倡科學，興辦實業。因此屢屢上書朝廷獻策，卻都似泥牛入海。光緒二十五年（1899年）辭官回滬，住佘山，潛心於天文度數的研究和譯著，助其弟馬建忠著《馬氏文通》，隻署文名。他深感“自強之道，以作育人材為本；救才之道，尤宜以設立學堂為先”，決定毀傢興學。1900年（光緒二十六年八月），他將自己的全部傢產——松江、青浦等地的三千畝田產，捐獻給天主教江南司教收管，作為創辦“中西大學堂”的基金，並立下“捐獻傢產興學字據”，規定該產業供作中西大學建成後的學生助學金。

創建學校

光緒二十八年（1902年）初冬，南洋公學（交通大學前身）發生“墨水瓶事件”，學生集體退學。蔡元培曾介紹部分學生向馬相伯求學。他遂於次年（1903年）租用徐傢匯老天文臺餘屋，以“中西大學堂”的理念，創辦震旦大學院（徐匯區第二中心小學是其舊址），自任院長，二月初三（3月1日）開學（“震旦”為梵文，“中國”之謂，含“東方日出，前途無量”之意）。其創辦的震旦學院是中國近代第一所私立大學。梁啟超曾著文祝賀：“今乃始見我祖國得一完備有條理之私立學校，吾欲狂喜。”親編《拉丁文通》、《致知淺說》等教材親自授課，實行學生自治。肄業於此的學生有於右任、邵力子、李青崖、徐朗西和張鼎丞等名人。在此之前，於右任因諷刺時政，遭清廷緝拿，潛逃至吳淞，馬相伯聞訊，親自駕舟接到校中進行掩護。

光緒三十一年（1905年）春，耶穌會欲變震旦為教會學校，以讓馬相伯“養病”為由，委任法國神父南從周（Perrin）為總教習，改變辦學方針，另立規章。學生大嘩，摘下校牌，全體退學。馬相伯看到退學學生簽名簿時，老淚縱橫，決意站在學生一邊，並得張謇、嚴復和袁希濤等名流的支持，在江灣另行籌建復旦公學（今復旦大學），於當年中秋節（1905年9月13日）正式開學。馬相伯任校長兼法文教授，聘李登輝任教務長。光緒三十四年（1908年），由耶穌會接辦的震旦大學擬遷址盧傢灣，馬相伯仍以辦學為重，不計前嫌，捐現銀4萬元，公共租界和法租界地基8處（當時價值10萬多元），以購置呂班路（今重慶南路）土地100畝，建造新校舍（後來的上海第二醫科大學，已於2005年7月18日與上海交通大學合並）。

1902年籌建震旦女子文理學院，1952年改名為上海市向明中學。

1906年，馬相伯赴日，在日本學會成立典禮上發表演說勉勵留學生：“救國不忘讀書，讀書不忘救國。”張之洞將此語引為至言，譽他為“中國第一位演說傢。”

辛亥時期

辛亥革命前後，曾在東京任《政聞社》總務員。因其德高望重，孫中山將他聘為南京第一任市長，此時他已七十高齡瞭。沒過多久，南京撤銷設市。 馬相伯轉任江蘇都督府內務司長並代理都督

，在北京曾代理北京大學校長，任北京政府政治會議議員、參政院參政、平政院平政等職。在這期間， 曾與章太炎、梁啟超等發起創辦“函夏考文苑”，與英華（字斂之。後為輔仁大學校長）創辦輔仁社（即後來的輔仁大學）和培根女校。民國3年（1914年），馬相伯子君遠病故，學生們鑒於馬公毀傢興學，傢無餘資，遂籌集萬元為其寡媳、幼孫作教養費，馬相伯卻托人將該款移作啟明女子中學（今第四中學）教育經費。袁世凱稱帝後，他痛加抨擊，認為“天下之大盜，莫大於君主”。民國6年（1917年）南歸，隱居徐傢匯土山灣（後名其居所為綠野堂、樂善堂），著書談道，不問世事。

1925年，羅馬教廷在中國創辦北京公教大學，次年改稱輔仁大學。馬相伯參與其事，貢獻良多。他寄語輔仁大學：“齊驅歐美，或更駕而上之。”

抗日戰爭

“九·一八”事變時，馬相伯已屆91高齡。他深感國難深重，為救亡呼號奔走，發表《為日禍告國人書》，主張“立息內爭，共禦外侮”。他親自揮毫作榜書、對聯義賣，共得10萬元，全部支援抗日義勇軍。他先後發起組織江蘇國難會、不忍人會、中國國難救濟會和全國各界救國會等愛國救亡團體，被公認為救國領袖、愛國老人。在他傢裡召開救國會第二次執委會時，他特地寫瞭“恥莫大於亡國，戰雖死亦猶生”聯語，與與會者共勉。

晚年時光

自1932年11月起，他連續四個月發表瞭12次國難廣播演說。

民國26年（1937年）11月上海淪陷，日本侵略軍逼近南京，馮玉祥、李宗仁勸馬相伯移居桂林風洞山。次年，應於右任請，入滇、蜀，道經越南諒山，因病留居。民國28年（1939年）是他百歲誕辰，4月6日全國各地和有關團體都舉行遙祝百齡典禮。國民政府對他頒發褒獎令，中共中央特致賀電，稱他為“國傢之光，人類之瑞”。他給上海復旦同學會的親筆信有“國無寧日，民不聊生，老朽何為，流離異域。正愧無德無功，每嫌多壽多辱！”語。他以前方將士浴血抗戰勞苦為念，把各方贈與的壽儀移作犒慰傷兵 之用。還被任命為國民黨政府委員。他在病重時，憂國憂時之情更深。他說：“我隻是一隻狗，隻會叫，叫瞭一百年，還沒有把中國叫醒！”10月20日，他得知湘北大捷，興奮異常，夜不能寢，病勢加劇，11月4日溘然長逝。噩耗傳出，舉國哀悼。遺有《馬相伯先生文集》。