王恭妃 明神宗後妃

本 名：王氏

別 稱：王恭妃

所處時代:明朝

民族族群:漢人

出生地:河北張傢口懷安縣左衛

出生時間:嘉靖四十四年正月十七日(1565年2月27日)

去世時間:萬歷三十九年六月十六日(1611年10月18日)

住 所:東六宮之一的景陽宮

墳 墓:定陵

兒 子:明光宗朱常洛

孝靖皇太後王氏(1565年2月27日-1611年10月18日)，明神宗後妃，漢族，宣府都司左衛人(原屬河北宣化，現屬河北張傢口懷安縣)。生有明光宗和雲夢公主朱軒嫄。

王恭妃原為慈寧宮宮女，萬歷九年(1581年)，明神宗往慈寧宮向李太後(明神宗生母)請安，一時興起寵幸瞭她，後生下一個男孩，就是明光宗朱常洛。 萬歷十年(1582年)封恭妃，萬歷三十四年(1606年)年晉封貴妃，同年被封皇貴妃， 萬歷三十九年(1611年)九月去世。 其孫明熹宗登基後，追封她為皇後。

由於群臣和太後三十多年來一直堅定的支持她的兒子立為皇太子，違背瞭明神宗本人的意願，王氏生前遭到百般摧殘，淒慘一生;始終受到丈夫冷落、寵妃迫害、奴才欺凌，長期被幽禁;最後哭瞎雙眼，悲憤而終。

人物生平編輯

註：由於王恭妃身份和封號不斷變化，稱呼也有王氏、王宮女、王恭妃、王貴妃等，所以統一稱呼為王恭妃，以便閱讀。

早年經歷

王恭妃生於嘉靖四十四年(1565年)正月二十七日寅時，出身於中下級軍官傢庭，父親王朝窶，在女兒未被選入宮之前考中武舉人，官任錦衣衛百戶(正六品武官)。

隆慶二年(1568年)，王恭妃3歲時，傢從左衛遷到京城。萬歷初年，朝廷為明神宗大婚，在民間大范圍選美，13歲的王恭妃順利通過前幾關選美入宮，但是沒能進入前三名。選美前三名中的王喜姐被欽定為皇後(孝端顯皇後)，另兩位女子分別冊為劉昭妃(宣懿太妃)、楊宜妃。落選的女子一部分按規矩遣返回鄉、一部分條件較為出色者則留宮成為宮女。王恭妃就是在這種情況下，於萬歷六年(1578年)二月初二日分配到慈寧宮，侍奉明神宗的生母李太後(孝定太後)。

以孕封妃

三年後的萬歷九年(1581年)，16歲的王恭妃偶然被明神宗遇見，偷偷臨幸瞭她， 事後按照慣例，必定有所賞賜，文書房的內侍要記錄發生關系的年月時間和所賜給的東西作為將來驗證的依據。但明神宗為瞭隱諱此事，既沒贈送東西，也沒對周圍人說。王恭妃因此懷瞭身孕，幾個月後肚子漸漸大瞭起來，但不敢明言。後被李太後看破，李太後看到後把她叫到密室追問，王恭妃跪在榻前哭訴瞭被皇帝“臨幸”的經過。一天，明神宗去陪伴李太後就宴，太後談及此事，太後召問明神宗，明神宗最初想賴賬，假裝不知道，拒絕承認。

按照明朝宮廷規矩，皇帝的起居有專人記錄在冊，叫《起居註》。太後命人拿來《起居註》，對照當時日期，明神宗隻好勉強承認瞭。不過太後並沒有責備他，反而安慰說：“我老瞭，還沒有孫子，如果生個男孩，也算祖宗社稷之福”。明神宗說：“她畢竟是個宮女!”太後說：“宮女怕什麼，母以子貴，她的身份低，不必計較，你可以加封她” 。萬歷十年(1582年)六月十六日，王恭妃因此進封為恭妃。 同年八月十一日，王恭妃不負重望，果然生瞭個男孩，這就是明神宗的庶長子朱常洛。

萬歷十二年(1584年)七月庚辰她又生下皇四女雲夢公主朱軒嫄。

母子坎坷

參見：國本之爭、梃擊案

王恭妃先後生一子一女，實際卻並不受寵，最受寵的是九嬪之一的鄭貴妃。鄭貴妃姿色嬌媚，生性活潑，別的嬪妃見瞭明神宗都畢恭畢敬，誠恐誠惶，小心謹慎，不敢稍有疏忽。而鄭貴妃則落落大方，談笑自然，還常和明神宗開玩笑，稱明神宗為“老嬤嬤”(即老太太)。明神宗不但不惱，還對她情有獨鐘。萬歷十四年(1586年)正月，鄭貴妃生皇三子朱常洵，明神宗進封她為皇貴妃，地位僅次於皇後。

有瞭皇三子這一資本，鄭貴妃倚仗明神宗對她的寵幸，一心想讓皇帝立自己所生的孩子為皇太子。明神宗也有意立皇三子為太子。這就在立太子的問題上引出瞭麻煩。按照宗法制：“有嫡立嫡，無嫡立長”，在皇後沒有生育嫡子的情況下，應立庶出的長子(或年紀最大的兒子)做皇太子，明神宗自己當年就是因為這個原因獲得皇位。王恭妃生的朱常洛是庶長子，自然也應是皇太子。群臣和李太後都支持立朱常洛為太子，可是明神宗不喜歡王恭妃母子，鄭貴妃又總想立自己的兒子為太子。因此立太子的問題，遲遲不能進行。

這樣圍繞皇太子的冊立問題，大臣們與皇帝鬥瞭十五年，期間發生很多事情，大案迭起，政治鬥爭暗流洶湧。國本之爭是萬歷一朝最激烈復雜的政治事件，共逼退首輔四人，部級官員十餘人、涉及中央及地方官員人數三百多位，其中一百多人被罷官、解職、發配、梃杖。鬥爭之激烈可見一斑 。

一直到萬歷二十一年二月(1593年)，明神宗才在大臣們一再的請求下允許已經13歲的皇長子讀書，而且沒過多久就長期輟讀，險些讓他成為文盲。

一年年地過去瞭。萬歷朝的皇太子位子還在那裡空著。滿朝文武呼籲盡快確立皇太子，以告天下百姓。明神宗就是不聽，後來，李太後得知朝廷上下輿論紛紛，也十分同情善良的王恭妃，不得已親自出面幹預，質問明神宗：“滿朝文武屢屢上表請求立皇長子為太子，你為何老拖著?”。明神宗說道：“他是宮女生的。”李太後聽罷此言，龍頭拐杖往地上一搗，指著兒子大罵道：“別忘瞭，你也是宮女生的!”明神宗這才想起自己的親娘原本也是宮女，也是被隆慶帝“臨幸”後生下自己的，且是泥瓦匠之女，論出身，比王恭妃低賤更多。明神宗羞愧萬分，無地自容，閉口無言。 李太後開導兒子說：“王恭妃為朱傢帝業留下瞭根苗，為大明江山社稷立下瞭功勞。你為啥不封她為皇貴妃，她的兒子難道就不是你的兒子?”

在李太後的力主和群臣的上疏勸諫下，他迫不得已於萬歷二十九年(1601年)十月立已經年滿19歲的朱常洛為皇太子。 同時封皇三子朱常洵為福王。王淑蓉被移居慈慶宮，封號仍然沒有變動。

受盡虐待

王恭妃被進封為皇貴妃後，不但沒有享受到皇貴妃的優厚待遇，而且她深居幽宮，無人問津，處境更加淒苦。在這十餘年中，王恭妃母子因受到明神宗的厭惡冷落，又被盛寵的鄭貴妃視為眼中釘，飽受屈辱，各方面待遇極差。使盡各種手段排擠和虐待王恭妃母子。 [26] 鄭貴妃提到王恭妃時，總是稱其為“老媽媽”，暗行誣蔑和諷刺，甚至當著皇帝的面也如此，明神宗並不加以制止，心裡對王恭妃感覺更不好; 通過考古發掘，出自她棺槨內一把銀壺，壺底刻銘文一周”大明萬歷壬午年(1582年)制”——可見這是她被封為恭妃的當年一直用到去世時的實物。30多年來她從宮女成為妃子再成為皇貴妃，又是未來皇帝的生母，生活上使用的器物卻沒有多大變化。此壺沒有任何裝飾，不僅比不上妃嬪墓出土的器物，甚至還沒有民間富裕人傢出土的器具精美。另一件出自她棺槨內的鍍金銀盤，也滿是破洞和缺口。

王恭妃生下皇長子，理應進封為貴妃，但神宗就是不進封，好長時間王淑蓉的封號依然如故。再就是讓王淑蓉母子同居景陽宮，不讓她們與神宗見面，使皇帝逐漸淡化與皇長子的感情。過作為母親，王恭妃更在意的是自己的兒子。她對兒子的安全極為擔心，一直到13歲母子還一同起臥。萬歷二十二年(1594年)，鄭貴妃污蔑皇長子喜歡和宮女嬉戲，已不是處男。明神宗派使者前去驗視。王恭妃大哭：“十三年來我同兒子一同起臥，不敢有絲毫的疏忽、不敢離開半刻，就是怕有變故，我的憂懼今日果然應驗瞭啊!”使者不敢隱瞞，如實稟報神宗，皇長子的清白才算保住。

朱常洛賴嫡母王皇後、祖母孝定太後李氏的多方關照調護，終得以平安長大成人。

因病去世

兒子當瞭太子，但是王恭妃依然盼不到出頭之日，她被幽禁在景陽宮，整整十年不能與兒子見面，晉封就更談不上瞭。

直到萬歷三十四年(1605)十一月，朱常洛的妾侍王氏生下皇長孫朱由校(日後的明熹宗)，太子有瞭兒子、明神宗有瞭孫子，而且朝臣們多年來的諫言力爭，民間也議論紛紜，明神宗才借著給母親加徽號的機會，順便將王氏晉封為貴妃、皇貴妃。 成為皇貴妃，聽起來位極尊貴，其實因為皇帝的冷落，她淒慘的日子並沒有什麼改變，有名無實，始終受著迫害，一直被幽禁著，叫天不應、叫地不靈。在她身患重病時，明神宗也沒有去看望過她。

萬歷三十九年(1611)九月九月十三日，王恭妃病危。朱常洛請旨見母親一面，明神宗同意瞭。當太子趕到母親居所時，景陽宮依然深鎖不開。太子無奈，隻得找太監拿來鑰匙，破鎖而入。 臨終時，王恭妃終於見到瞭自己的兒子，可惜早已雙目失明。她伸出手撫摸著兒子的衣服，百感交集，淒然淚下：“你終於長大成人瞭，我死而無恨!”。母子倆抱頭痛哭，太子的侍從們也紛紛落淚，大夥哭的頭都抬不起來。當日酉時(下午5 時正至下午7 時正)，王氏氣絕而死。王恭妃在深宮中苦熬瞭近30年，卻始終沒有盼到出頭之日，就這樣離開瞭人間。

而《先撥志始》根據外戚王升的敘述所記載的情形，則更為淒慘：臨終前，母子見面本欲有話說，但王氏察覺到屋外有人，低聲提醒道：“鄭傢有人在此”。於是直到咽氣而死，母子倆默默相對痛哭，不敢說話。鄭貴妃派的人一直等到王氏氣絕，才允許太子給母親收斂。

身後之事

王恭妃生前受到百般摧殘，後事也不順當。王恭妃死後，明神宗並不把她的喪事放在心上。對她擇地安葬之事，是極為刻薄的，依照他的本意，草草埋葬瞭事。但大臣們不服。首輔沈一貫、大學士葉向高數次上折，大學士葉向高上言：“皇太子母親貴妃去世，葬禮應當從厚。”言兒子是太子，葬禮應當按明世宗皇貴妃王氏(莊敬太子生母)的規格辦理。 [36] 明神宗卻欲按明世宗皇貴妃沈氏(未生育子女)的規格辦理，一再拖延。 最後還是按前朝未生育子女的沈皇貴妃的禮儀辦理瞭。當時正值八月，天氣炎熱，棺槨又經十個月的停放，屍體早已腐爛不堪。一個月後，禮部左侍郎翁正春上疏請示王恭妃的安葬事宜，過瞭兩天，明神宗才命人到天壽山卜地，選得瞭東井左側的平崗地，經他同意，在那裡正式營建瞭墳園。

萬歷四十年七月十七(1612年)，將王恭妃葬在明十三陵陵區內東井左側的平岡地，謚“溫肅端靖純懿皇貴妃”。 其隨葬金制品極少，棺內除瞭為數不多的絲織品外，僅有銀錠數枚和一些銀制器物，金錠一枚也沒有放。

明神宗不派人守墳，也不撥給守墳的費用。直到萬歷四十三年(1615年)五月，轟動朝野、企圖打殺太子的“梃擊案”爆發，兇手張差供出自己是受鄭貴妃手下的太監龐保、劉成指使的，還牽扯上邪教紅封教。輿論激憤，時人皆懷疑是鄭貴妃及其兄弟主使謀殺太子。太子的處境受到普遍關註。鄭貴妃慌瞭，哭求於明神宗。為替鄭貴妃開脫，明神宗一面要鄭貴妃放低姿態親自去懇求太子，一面命令對太子有調護之恩的嫡母王喜姐給太子做思想工作，要太子不要牽扯鄭貴妃;一面自己出馬給太子施加壓力，讓太子表態，安撫百官。最後隻處死張差和鄭貴妃名下的龐、劉二太監，草草將此案瞭結。為平息輿論的憤怒，這才在當年六月旨下禮部：“給皇太子母墳戶三十名，園地二十五頃，以供香火。”

萬歷四十八年(1620年)八月，明神宗駕崩，太子朱常洛登位當瞭皇帝，即明光宗。他首先想到的就是按制度追封自己的母親為皇後。泰昌元年(1620年)八月，明光宗下旨追尊生母，並說：“朕嗣承皇統，撫禦臨視天下，追念根源，則我的生母溫肅端靖純懿皇貴妃恩大無及。朕往昔為太子時，沒有能盡親盡孝，如今入宮為帝，更隻是對當時感到痛悔，想要一伸自己無盡的深情，隻有由此而求合於禮儀。想按照皇祖穆宗皇帝尊生母榮淑康妃的先例辦理，禮部仔細議定再報聞。” 不料，朱常洛隻做瞭一個月的皇帝就在“紅丸案”中不明不白的死去，他死後宮廷又發生瞭“移宮案”，追念母親的儀禮沒有行成。

因此直到王恭妃的孫子明熹宗登基後，禦史溫皋謨上疏揭發鄭貴妃的罪行，說她“摧殘孝靖皇後，至飲恨而不得一訣。” 王貴妃的親侄兒永寧伯王天瑞也上奏指責鄭氏迫害孝靖後的行為，並為其姑鳴冤昭雪。明熹宗也感念其祖母的恩德，接著他父親的遺詔，才正式追封自己的祖母為孝靖皇太後，泰昌元年九月十三(1620年)追尊聖母皇貴妃王氏曰“孝靖溫懿敬讓貞慈參天胤聖皇太後”，正式上冊寶。泰昌元年十月(1620年)從東井把棺槨遷來，與明神宗和孝端皇後王氏一起葬入定陵的地宮內。並補充瞭三箱隨葬品，其中，一箱放孝靖後的木制謚冊和謚寶，一箱放三龍二鳳冠一頂，以及玉帶、玉佩、玉谷圭、金壘絲珍珠霞帔，金香熏等物，另一箱放十二龍九鳳冠一頂，神主祀祭於奉慈殿。 神主奉祀於奉慈殿。

一直到瞭崇禎十一年(1638年)三月，在禦用監找到孝靖、孝和兩皇後的玉冊玉寶，崇禎帝命有司獻於宗廟。