李贄 明代思想傢

本 名：李贄

別 稱：溫陵居士、百泉居士

字 號：字宏甫號卓吾

所處時代：明代

民族族群：漢族

出生地：福建泉州府

主要作品：《焚書》、《藏書》、《續焚書》、《續藏書》

主要成就：反對八股文、倡導心學

李贄(1527～1602)，漢族 ，福建泉州人。明代官員、思想傢、文學傢，泰州學派的一代宗師。

李贄初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，應會試。歷共城教諭、國子監博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安(今湖北省紅安縣) 、湖北麻城芝佛院 。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最後被誣下獄，自刎死於獄中。

李贄在社會價值導向方面，批判重農抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。 李贄還評價秦始皇是千古一帝。

李贄的一生充滿著對傳統和歷史的重新考慮，這也是明朝後期社會思想變革的一個聚焦般的體現。