者勒篾 蒙元帝國名將
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中文名:江朝宗
別 名:江宇澄
國 籍:中國
民 族:漢族
出生地:安徽旌德江村
出生日期:1861年
逝世日期:1943年
職 業:政客
性 別:男
江朝宗(1861—1943),安徽省旌德縣江村人,寄居六安州麻埠鎮,中華民國時期著名政客,北洋軍閥中的重要人物,北洋政府時期曾任國務院代總理。抗戰爆發後,投靠日本,淪為漢奸,任偽北平市長,從事賣國活動,1943年病死。
人物生平
清光緒十年(1884年)赴臺灣投劉銘傳(當時劉任臺灣巡撫,督辦臺灣軍務)。次年,清政府與法國簽訂《中法新約》後,江返內地辦理江南等地賑務。 光緒十五年(1889年),為獲重賄,出賣機密,被捕入獄;被逐臺灣。
江朝宗回大陸後,托人在天津謀得為綠營【綠營,清代軍制,滿、蒙、漢軍八旗之外,入關後招募或收編的漢兵用綠旗,稱綠營兵或綠旗兵。】一高姓參將充當帖寫的職位。高參將隻有一女,江朝宗騙婚入贅發瞭財,官銜捐至五品,步入仕途。後經劉銘傳的第三子、直隸總督袁世凱的妹夫劉春甫的介紹,江朝宗投靠的袁世凱,被袁世凱口允委為署理正定府,隻待掛牌上任。宣統繼位後,攝政王載灃監國,奪瞭袁世凱的兵權。江朝宗轉而投靠軍機大臣鐵良(滿洲鑲白旗人),得到賞識,任近畿督練公所稽查處管理,後又兼管紫禁城宿衛營務處。
光緒二十年甲午戰爭時,隨袁世凱出關,負責前敵餉械及偵探敵情。
光緒二十六年,義和團運動興起江負責處理直隸、山東沿海地區義和團和教民之間糾紛案件。
光緒三十一年,江留辦京畿冬防,協同守衛皇宮禁地,經直隸總督袁世凱保奏,以知府留於直隸委用。
宣統二年(1910年),江朝宗調升為陜西省漢中鎮正二品總兵。
宣統三年(1911年)武昌起義爆發後,陜西省宣告獨立,江朝宗逃回北京,再次投靠袁世凱受到冷落,隻好巴結袁世凱的親信趙秉鈞,謀得步軍統領衙門參謀官一職。江朝宗上任後,依仗袁、趙勢力,處處刁難步軍統領烏珍,致使烏珍病情加重、醉酒猝死。
1912年任北京步步軍統領,並被晉封為迪威將軍,執掌京城治安大權。
1915年12月,袁世凱宣佈恢復帝制,成立"登極大典籌備處",江朝宗為該處成員之一。
1916年被袁世凱封為一等男爵。
1917年曾代理國務總理,解散國會,參與張勛復辟陰謀活動。失敗後被免去步兵統領職務。黎元洪總統府與段祺瑞國務院發生府院之爭,黎召"辮帥"張勛入京調停。張率兵入京,意在復辟,逼黎以限三日內解散國會為調停條件,並以武力相威脅。黎元洪擬好命令,請代理國務院總理伍廷芳副署,遭到拒絕。於是時任步軍統領的江朝宗於1917年6月12日當上代理國務總理,冒天下之大不韙,副署命令,悍然命令解散國會。輿論嘩然,時避難上海的國會議員們,以江非閣員不能任代總理為由,聯名通電反對。6月24日,江隻當12天的代理國務總理,宣告卸任。張勛復辟之時,江朝宗順從張勛,並參加復辟會議;段祺瑞馬廠誓師後,江朝宗又與段祺瑞暗中聯絡,表白自己“本不贊成復辟,不過為瞭北京治安,不能不與張勛虛與委蛇”。“府院之爭”以段祺瑞的勝利而告終,江朝宗被免去步軍統領;段祺瑞稱江朝宗為將軍府“迪威將軍”,江朝宗開始賦閑。《書·大禹謨》對“迪”的解釋是“惠迪吉,從逆兇。”因此,段祺瑞稱江朝宗為“迪威將軍”,是戲謔,是勸誡,更是警告;然而江朝宗最終還是走上瞭“從逆兇”的道路。
1918年後任正黃旗滿洲都統。
1921年,江朝宗保薦許世英為安徽省省長,自己則以"太上省長"自居。此後,江雖失掌軍政大權,卻以前清遺老、民國偉人、社會名流自命。
1928年北洋軍閥政府垮臺後隱居北京。
1937年7月29日,北平淪陷。當天下午,江朝宗就按照日本侵略者的要求,在南灣子13號住宅中召集瞭十幾個所謂的北平名流和前清遺老共同謀劃,第二天就成立瞭漢奸組織——北平治安維持會,江朝宗任會長。但是,直等到8月8日日軍接管北平防務之時,江朝宗才敢就任。8月19日,江朝宗又當上瞭偽北平市市長,在日寇的羽翼下開始瞭他的漢奸生涯。
1943年9月21日,北平各大報刊均以赫然篇幅刊登瞭“迪威上將軍”江朝宗去世的消息。漢奸江朝宗死瞭。
江宅高搭靈棚、大辦喪事,在傢停靈23天。侵華日軍華北派遣軍最高指揮官岡村寧次的花圈擺在靈棚中間;汪偽政府特明令褒恤1萬元(偽聯幣),並特派偽考試院院長江亢虎專程赴北平吊唁。敵偽《新民報》吹捧江朝宗“三定京師、遺惠在民”,其門生對記者甚至演義出所謂的“三定京師”的事跡。
所謂“三定京師”是指:一定為1912年,袁包凱制造十三鎮兵變,江朝宗時任步軍統領負責治安;二定為1917年,張勛復辟,段祺瑞率兵進京討逆,江朝宗仍任步軍統領負責治安;三定為1937年,盧溝橋事變後,北平淪陷,江氏出面組織“治安維持會”。
常人春在《大吹“三定京師”,難掩投敵罪惡》一文中評論“江氏以投降日寇來換取所謂‘和平’而‘定京師’,墜落成為民族罪人。這樣,當然可以誇功於日寇和汪偽政府”。
就是這樣一個江朝宗,竟覥著臉將其齋名叫作“四勿軒”,“四勿”應是取《論語·顏淵問仁》中“子曰,非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”之意。江朝宗標榜“四勿”旨在炫耀其中國傳統文化的功底,然熟讀孔孟之書,卻最終當瞭漢奸就更為人所不齒。鬱達夫有言,文人當漢奸,應該罪加一等。