王囊仙 清嘉慶時南籠佈依族義軍領袖

中文名：王囊仙

別名：本名王阿崇（又作阿從）

國籍：中國（清朝）

民族：佈依族

出生地：貴州省南籠府（今黔西南州安龍縣）

出生日期：1777年

逝世日期：1797年12月24日

主要成就：清嘉慶時南籠佈依族義軍領袖

王囊仙

（1777—1797），原名王阿從，生於南籠府（今貴州省興義市安龍縣）城南鄉洞灑寨，其平時擅用草藥治病，懂得用佈依族宗教為老百進行姓消災祈福活動，又生得貌美不凡，深受佈依百姓尊重，佈依人稱為“囊仙（佈依文Naangz sianl）”，意即“仙姑”。

清朝統治者在貴州推行“改土歸流”政策後，加劇瞭階級剝削和民族壓迫 ；清代官吏、地主、高利貸者紛紛進入佈依族居住地區，與當地農村中的土目、亭目、把事勾結起來共同剝削、壓迫農民，霸占瞭大量土地的土司，不僅強迫農民種靠“印田”，而且平時要強迫農民為其服各種勞役，以供其婚喪、宴客、住、行及一切吃喝玩樂使用。封建地主、官吏、甚至差役兵士也利用一切機會敲榨勒索人民，連穿民族服裝也被指為“違制”而受罰。

在殘酷剝削之下，清嘉慶二年(1797)，暴發瞭以佈依族為主體，有苗、漢各族人民參加的反清起義——南籠佈依族起義——起義鬥爭歷時8個月，震驚清廷，是清朝黔西南一次震動面大，影響深遠的佈依族革命鬥爭。

乾隆六十年(1795)，南籠鎮總兵花連佈率鎮軍前往鎮壓石柳鄧在松桃發動的起義，南籠防守空虛，王囊仙、韋朝元便伺機策劃起義；次年(1796)冬，以木刻為信號輾轉通知各地群眾到洞灑、當丈集中，佈依族農民“翕然從之”，苗、漢、彝族貧苦農民也紛紛趕來響應，兩寨陸續聚集瞭數千人，公推王囊仙、韋朝元為首領，同時建立組織，按軍、政、巫三類給予封號和職銜，接著在洞灑、當丈兩寨修木柵、石城，又聚集糧草、器械，由府城合傢投入義軍的漢人桑鴻升任主謀軍師並起草文告，部署起義。

嘉慶二年(1797)正月初，韋朝元命府屬北鄉馬房寨的黃抱良(大王公)領先起事，黃在北鄉殺塘兵，點燃瞭起義的烽火，起義爆發的當夜攻下普坪，切斷瞭南籠官兵北逃的去路，翌日，義軍迫近南籠城郊，包圍府城，知府曹廷奎驚惶失措，觸楹柱而死；因守城官兵人數不多，府經歷(官名，知府的助手之一)金淳、把總楊文海急調鄉勇入城據守，由於城池堅固，官軍器械精良，加之憑借有利地形，居高臨下，並用大炮轟擊，義軍雖勇猛攻堅，用火把城門上的鐵皮都燒紅瞭，仍攻不下。在圍城戰鬥中，大王公頭部中彈陣亡。

南籠起義後，府屬之永豐州、普安、冊亨、新城、黃草壩、捧鮓城皆被起義軍包圍，安順府之永寧州(今花江)、歸化廳(今紫雲)及貴陽府之廣順州、長寨廳(今長順)、定番(今惠水)、大定府之威寧州(今威寧)、黔西州(今黔西)、平遠州(今織金)等地的佈依、苗、彝各族農民也揭竿而起，響應起義。義軍各圍其城，“儲城告警”，清朝駐軍一片慌亂，義軍一時風起雲湧發展到數萬之眾。

佈依族義軍聲威震驚瞭清廷，嘉慶皇帝恐貴州巡撫馮光熊“一人照料難周”，特命正在銅仁鎮壓農民起義的雲貴總督勒保“輕騎減從，馳赴南籠”，又命珠隆阿、張玉龍等將領帶兵“前赴南籠，星速剿捕”。各處義軍與勒保等帶領的官軍進行瞭長達數月的浴血奮戰，紛紛失利。嘉慶二年8月15日，勒保調齊各處鎮軍圍剿洞灑、當丈兩寨。義軍奮起抵抗，揮舞大刀、長矛與敵展開肉搏。兩寨皆被攻破，義軍點燃沖天烈火，紛紛投入火海。

王囊仙、韋朝元精疲力竭，在烈焰中被俘，後與王化明、韋抱堵共四名義軍首領被押解到京城凌遲處死，桑鴻升等大小首領及義軍被勒保就地“全行斬決”。 義軍村寨成片成片變成廢墟，白骨隨處可見，百業凋蔽；此後，嘉慶清廷將南籠改名為興義府，把義軍的各式武器運往貴陽，鑄成一根大鐵柱，樹立於貴陽甲秀樓旁。