圖帖睦爾 元朝第八位皇帝

中文名：孛兒隻斤·圖帖睦爾

外文名：t?btemür qaγan

別名：札牙篤可汗、札牙篤皇帝

國籍：蒙古元朝

民族：蒙古族

出生地：大都（北京）

出生日期：1304年2月16日

逝世日期：1332年9月2日

職業：皇帝

信仰：藏傳佛教

政變即位

元文宗孛兒隻斤圖帖睦爾，又稱札牙篤皇帝，元武宗次子，明宗弟，母文獻昭聖皇後，唐兀氏。 他是元朝第12位皇帝（1328年—1329年在位；後復位，在位時間為1329年—1332年，在位時間共計4年）。 元英宗時，圖帖睦爾曾被流放至海南瓊州，泰定帝即位後召還京，晉封懷王，出居建康、江陵等地。

致和元年（1328年）七月，泰定帝死，知樞密院事燕鐵木兒在發動大都政變，謀立武宗長子周王和世瓎為帝，後以路遠改立圖帖睦爾。 燕鐵木兒自大都發難之初，即屬意於出藩江陵的武宗次子圖帖睦爾為帝位繼承人。雖然他“且宣言已遣使北迎”武宗長子和世瓎於北邊，後來又矯稱和世瓎使者南來，“雲周王從諸王兵整駕南轅，旦夕即至矣”，但兩都之戰結束前，大都政權並沒有真正派使者去邀約過和世瓎南還。當時由大都通往漠北，不一定非取道上都。因此燕鐵木兒的這種作法，很難用兩京道路不通來解釋，應當別有用心。圖帖睦爾到達大都的翌月（致和元年九月），燕鐵木兒即以“人心向背之機，間不容發”為諫，示意圖帖睦爾搶先即位。五天之後，圖帖睦爾在大都稱帝，以當年為天歷元年，同時宣佈“

謹俟大兄之至，以遂朕固讓之心

”。 

上都克復後，圖帖睦爾迫於元仁宗在大德末年“推奉聖兄、謙居儲貳”的前例，遣使往迎和世瓎。寄居於西北宗藩封地的和世瓎，這時剛滿三十歲。根據叔侄相繼原則，他本應是仁宗的帝位繼承人，卻被逼迫流落北徼，因而博得北方宗王的普遍同情；仁、英兩朝加強漢法而引起的草原貴族的不滿心理，可能更刺激起他們要把和世瓎推上大汗寶座的政治動機。所以當大都使者抵臨時，“朔漠諸王皆勸帝（按指和世瓎）南還京師”。和世瓎在一片擁戴聲中，飄然啟程，於天歷元年（1328）底東至金山。嶺北行省平章潑皮、出鎮北邊的武寧王徹徹禿相繼西馳奉迎。和世瓎已完全陶醉在這番太平景象中。天歷二年（1329年）正月末，他在事先沒有告知圖帖睦爾的情況下，僅僅經過扈行的察合臺宗王以及在場的其他漠北諸王、大臣合議，就在和林之北即皇帝位。

明文之爭

但是，和世瓎似乎過高地估計瞭漠北輿情在決定嗣君人選方面的影響力。他一心以為自己可以重演乃父武宗在皇弟“肅清宮闈”之後從漠北南返即位的歷史故事，卻忘記瞭武宗作為總兵北邊的統帥，是以三萬精兵相扈從的強大武力為後盾而取得帝位的。和世瓎並沒有直接控制強大的軍隊，隻有貼身衛士一千八百多人； 察合臺後王燕隻吉臺雖然與他一同南返，但是也未見有重兵隨行。和世瓎欲憑極其有限的政治資源，去染指大都集團幾經浴血奮戰才到手的皇位，前途本來就不容樂觀。但他對此毫不經心，任情舉措，終於導致殺身之禍。四月，攜帶玉璽北迎和世瓎的燕鐵木兒一行至行在入覲。這個左右大都局勢的蓋世功臣，現在要當面試探一下新君對他的態度。和世瓎雖然宣佈“凡京師百官，朕弟所用者，並仍其舊”，對燕鐵木兒“仍命為中書右丞相，開府儀同三司、上柱國、錄軍國重事、監修國史、答剌罕、太平王並如故”，但是卻削去瞭他手中的大部分兵權，沒有將圖帖睦爾原授的知樞密院事一職重新委任給他 。

對圖帖睦爾來說，一經即位為帝，原先的“固讓之心”也逐漸銷蝕。可是因為已有前言昭示天下，他的心情十分矛盾。天歷元年十一月，迎接和世瓎到京即位的首批使臣離開大都。僅僅十幾天以後，圖帖睦爾又下令為自己的元妃卜答失裡造皇後玉冊、玉寶。次年正月，和世瓎的使者抵達大都。圖帖睦爾在明知大兄已決意南歸的情況下，仍搶先完成以冊命皇後告於南郊、太廟，以及在大明殿冊封皇後的一系列儀式。當時朝臣中有人建言：“陛下已詔天下，讓位於大兄。今立後，是與詔自相違也。”圖帖睦爾聞奏，“嘉其直，賜金織文幣以旌之。後聞之，亦有金幣之賜”； 惟冊後典禮仍照行不誤。不過至少直到五月下旬，圖帖睦爾自大都北行、親迎和世瓎的前後，他還是準備恪守讓位諾言的。出發後第三天，他在途中“置江淮財賦都總管府，秩正三品，隸詹事院”。 這個機構初建於元朝滅宋之後，掌宋謝太後、福王獻納產業及賈似道等人田地所納賦稅，原隸屬皇後中宮，於大德八年（1304年）罷廢。圖帖睦爾在此時恢復江淮財賦府的建制，並將它改隸東宮官署詹事院，顯然是為自己日後以皇太子身分控制這筆重要的財產資源預作準備。

圖帖睦爾用瞭一個多月，才走完從大都到上都這段沉重的路程。在上都停留或有二旬，再取原路趨赴旺忽察都（在今河北張北縣境，是為大都至上都驛路的大拐角處，武宗時建行宮於茲，故名中都），與和世瓎會面。八月一日，和世瓎抵達旺忽察都。次日，圖帖睦爾見大兄於行宮。和世瓎設宴待皇弟及諸王、大臣。兄弟歡合的場面前後未滿五天，和世瓎即於八月六日“暴崩”。圖帖睦爾“入臨哭盡哀。鐵燕木兒以明宗後之命，奉皇帝寶授於帝”，遂簇擁圖帖睦爾疾驅還上都，一路上“晝則率宿衛士以扈從，夜則躬擐甲胃繞幄殿巡護”。 八月十五日，圖帖睦爾在返回上都的第六天再次勿匆即位，是為文宗。明宗和世瓎在天歷之變中暴卒的詳情，可能已永遠成為歷史的秘密。和世瓎之子妥歡貼睦爾親政後，為撤文宗廟主詔告天下曰：“文宗稔惡不悛，當躬迓之際，乃與其臣月魯不花、也裡牙、明理董阿等謀為不軌，使我皇考飲恨上賓。” 至順元年（1330），也裡牙得復秦國公爵位，其姻親鎖住亦再仕為將作使，應即文宗對他們參與謀殺和世瓎的獎賞。但同年七月，鎖住、也裡牙等人“以坐怨望、造符錄、祭北鬥、咒咀”伏誅，與之有牽連的明宗舊人索羅等亦一起被殺。屠寄認為，“也裡牙景教徒，必無造符錄、祭北鬥事，蓋不便論其本辠，虛構獄辭，以飾觀聽耳” 。

至順文治

文宗的漢文化修養超過在他之前的所有元朝皇帝。他的書法，“

落筆過人，得唐太宗晉祠碑風，遂益超詣

” 。他還會作畫，所繪“萬歲山畫”草圖，“意匠、經營、格法，雖積學專工，所莫能及”。 他曾經轉輾流落於江南、海南和荊湖，對當時民情也應有相當的瞭解。不過，文宗卻處在一個很難有所作為的時代。天歷年間連續兩次重大的變故，致使蒙古色目上層人心離散。兩都戰後遭籍沒財產的官員貴族在百人以上；對隔絕在圍城中的上都官員，後來雖然停止追究，但很多仍被削去官職不復任用。 明宗被弒，蒙古朝官中即有人“移疾不出”， 有諸王、高級官員甚至西域名僧參與的“謀不軌”案接連發生，有的逕以“明宗太子”為號召。

天歷元年四川平章政事囊加臺舉兵，實際上是“

欲翊戴明宗

”；和世瓎一死，文宗擔心原已詔赦的囊加臺復舉事，立即以其“指斥乘輿，坐大不道棄市”。 雲南行省丞相也兒吉尼是武宗舊臣乞臺普濟之子，本人亦曾扈武宗鎮北。天歷元年文宗即位後，兩次召也兒吉尼入朝，不至。他不大可能站在上都一邊反對武宗後人；抗命不至，當是出於效忠和世瓎的立場。二年三月，也兒吉尼大概猶疑動搖，想要投奔文宗，故被雲南諸王及其他省官黜斥，取道八番赴大都。六月，明宗南歸途中曾“賜駙馬脫必兒鈔千錠，往雲南”。直到明宗暴死、文宗再即位之後，雲南諸王禿堅等才最後改變觀望態度，於至順元年正月公開稱兵。戰火彌漫整個滇東北，元廷先後調四川、江浙、河南、江西、陜西、朵甘思、朵思麻等處軍隊，歷時年餘，方始平亂。自忽必烈朝以來，蒙古高層內部的躁動不穩，以文宗朝為甚。所以陳思謙在至順元年“建明八事”，除瞭“正君道”外，最先提到的就是“結人心”；虞集為殿試擬制策，亦首以“勸親親，體群臣，同一風俗，協和萬邦”為問。 由於政治和經濟環境的限制，文宗臨朝四年間，隻好專心著意，以追求振興文治的表面效果為滿足。通過建立奎章閣學士院和修撰《經世大典》，他將當時幾乎所有的名儒都籠絡在自己周圍，用虛崇文儒的手段來收攬漢地民心。

晚年逝世

文宗重祚以後，修《經世大典》，建圭章閣，欲興文治。但是文宗在位期間，丞相燕帖木兒自持有功，玩弄朝廷，元朝朝政更加腐敗，國勢更加衰落。文宗在位期間國內多爆發農民起義，大動亂正在醞釀之中。至順三年（1332年）八月，文宗病死，終年29歲，死前自悔謀害兄長之事，吐露真情，遺詔立明宗之子以自贖。死後葬起輦谷，廟號文宗，謚號聖明元孝皇帝，尊號（汗號）札牙篤汗。 

文宗臨終前囑咐道：“昔者晃忽叉（即旺忽察都）之事，為朕平生大錯。朕嘗中夜思之，悔之無及”。 他決意傳位給明宗長子妥歡貼睦爾。當時權傾天下的燕鐵木兒擔心事情敗露，決定封鎖文宗遺詔，傳位給明宗次子懿磷質班，是為寧宗。年僅7歲的寧宗在位53天後得病而死。燕鐵木兒千方百計阻擾妥歡貼睦爾繼位，直到燕鐵木兒病死，妥歡貼睦爾才登基稱帝。當年翊戴明宗、文宗奪位的伯顏起而代之，拜中書右丞相，進封秦王，在與燕鐵木兒子、左丞相唐其勢爭奪權勢的鬥爭中取勝。此後，伯顏

“獨秉國鈞，專權自恣，變亂祖宗成憲，虐害天下，漸有奸謀”

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