葛洪 東晉道教學傢化學傢醫藥學傢

本 名：葛洪

字 號：稚川

 抱樸子

所處時代：東晉時期

出生地：晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)

出生時間：公元284年

去世時間：公元364年

主要作品：《肘後方》、《抱樸子》

主要成就：鉆研道教、研究醫學、創作著作

擅 長：針灸

葛洪(公元284～364年)為東晉道教學者、著名煉丹傢、醫藥學傢。字稚川，自號抱樸子，漢族，晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有《肘後方》等。

人物簡介

葛洪(公元284～364年)，字稚川，自號抱樸子，東晉著名醫藥學傢.漢族，晉丹陽郡(今江蘇句容)人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。

葛洪是中國東晉時期有名的醫生，是預防醫學的介導者。著有《肘後方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥侯及診治。“天行發斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱樸子·內篇》具體地描寫瞭煉制金銀丹藥等多方面有關化學的知識，也介紹瞭許多物質性質和物質變化。例如“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，即指加熱紅色硫化汞(丹砂)，分解出汞，而汞加硫黃又能生成黑色硫化汞，再變為紅色硫化汞。描述瞭化學反應的可逆性。又如“以曾青塗鐵，鐵赤色如銅”，就描述瞭鐵置換出銅的反應，等等。《葛稚川移居圖軸》元王蒙繪，故宮博物院藏。《人物圖·葛仙吐火圖》明郭詡繪，上海博物館藏。

著作

葛洪一生著作宏富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷， 《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷;又抄五經七史百傢之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷，《肘後備急方》四卷。 惟多亡佚，《正統道藏》和《萬歷續道藏》共收其著作十三種。

學術內容

道教

葛洪繼承並改造瞭早期道教的神仙理論，在《抱樸子內篇》中，他不僅全面總結瞭晉以前的神仙理論，並系統地總結瞭晉以前的神仙方術，包括守一、行氣、導引和房中術等; 同時又將神仙方術與儒傢的綱常名教相結合，強調“欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也”。並把這種綱常名教與道教的戒律融為一體，要求信徒嚴格遵守。他說：“覽諸道戒，無不雲欲求長生者，必欲積善立功，慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，賙人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，不自貴，不自譽，不嫉妬勝己，不佞諂陰賊，如此乃為有德，受福於天，所作必成，求仙可冀也。”主張神仙養生為內，儒術應世為外。

他在《抱樸子外篇》中，專論人間得失，世事臧否。主張治亂世應用重刑，提倡嚴刑峻法。匡時佐世，對儒、墨、名、法諸傢兼收並蓄，尊君為天。不滿於魏、晉清談，主張文章、德行並重，立言當有助於教化。葛洪在堅信煉制和服食金丹可得長生成仙的思想指導下，長期從事煉丹實驗，在其煉丹實踐中，積累瞭豐富的經驗，認識瞭物質的某些特征及其化學反映。

他在《抱樸子內篇》中的《金丹》和《黃白》篇中，系統地總結瞭晉以前的煉丹成就，具體地介紹瞭一些煉丹方法，記載瞭大量的古代丹經和丹法，勾畫瞭中國古代煉丹的歷史梗概，也為我們提供瞭原始實驗化學的珍貴資料，對隋唐煉丹術的發展具有重大影響，成為煉丹史上一位承前啟後的著名煉丹傢。

金城山有99座山峰、36處泉水、48個山洞。金城山又名金粟山、金山、金峰、金子嶺，據說藏金粟數萬石於廣福門內金庫中，裡面有金馬悠悠拉磨，倘若緊貼石壁，拉磨聲便會隱約傳來。金庫童謠：石馬(石馬寨)對石鼓(打鼓寨)，黃金億萬五。誰能識得破，能買重慶府。進山門100餘米處是“小西天”;南京門傳說是明末農民領袖張獻忠所建。山上有“神仙洞”，據說東晉道學傢葛洪曾在此修道，著有《抱撲子》等經書，每逢陽光燦爛之風，便將經書一一攤開，放在洞頂巨石上曬，以求得到真經，故名“曬經石”。

醫藥學

葛洪精曉醫學和藥物學，主張道士兼修醫術。“古之初為道者，莫不兼修醫術，以救近禍焉”，認為修道者如不兼習醫術，一旦“病痛及己”，便“無以攻療”，不僅不能長生成仙，甚至連自己的性命也難保住。

他的醫學著作《肘後備急方》，書名的意思是可以常常備在肘後(帶在身邊)的應急書，是應當隨身常備的實用書籍。書中收集瞭大量救急用的方子，這都是他在行醫、遊歷的過程中收集和篩選出來的，他特地挑選瞭一些比較容易弄到的藥物，即使必須花錢買也很便宜，改變瞭以前的救急藥方不易懂、藥物難找、價錢昂貴的弊病。他尤其強調灸法的使用，用淺顯易懂的語言，清晰明確的註名瞭各種灸的使用方法，隻要弄清灸的分寸，不懂得針灸的人也能使用。

葛洪很註意研究急病。他所指的急病，大部分是我們現今所說的急性傳染病，古時候人們管它叫“天刑”，認為是天降的災禍，是鬼神作怪。葛洪在書中說：急病不是鬼神引起的，而是中瞭外界的癘氣。我們都知道，急性傳染病是微生物 (包括原蟲、細菌、立克次氏小體和病毒等)引起的。這些微生物起碼要放大幾百倍才能見到，1600多年前還沒有發明顯微鏡，當然不知道有細菌這些東西。葛洪能夠排除迷信，指出急病是外界的物質因素引起的，這種見解已經很瞭不起瞭。

據載，葛洪還撰有《肘後救卒方》和《玉函方》。“餘所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分別病名，以類相續，不相雜錯，其《救卒》三卷，皆單行徑易，約而易驗，籬陌之間，顧眄皆藥，眾急之病，無不畢備，傢有此方，可不用醫。”葛洪在《抱樸子內篇·仙藥》 中對許多藥用植物的形態特征、生長習性、主要產地、入藥部分及治病作用等，均作瞭詳細的記載和說明，對我國後世醫藥學的發展產生瞭很大的影響。

化學

他是早期的化學傢。葛洪為什麼喜歡煉丹呢?在封建社會裡，貴族官僚為瞭永遠享受驕奢淫逸的生活，妄想長生不老。有些人就想煉制出“仙丹”來，滿足他們的奢欲，於是形成瞭一種煉丹術。煉丹的人把一些礦物放在密封的鼎裡，用火來燒煉。礦物在高溫高壓下就會發生化學變化，產生出新的物質來。長生不老的仙丹是剝削階級的幻想，當然是煉不出來的。但是在煉丹的過程中，人們發現瞭一些物質變化的規律，這就成瞭現代化學的先聲。煉丹術在我國發展得比較早，葛洪也是一個煉丹傢。

當時，葛洪煉制出來的藥物有密陀僧(氧化鉛)、三仙丹(氧化汞)等，這些都是外用藥物的原料。

葛洪在煉制水銀的過程中，發現瞭化學反應的可逆性，他指出，對丹砂(硫化汞)加熱，可以煉出水銀，而水銀和硫磺化合，又能變成丹砂。他還指出，用四氧化三鉛可以煉得鉛，鉛也能煉成四氧化三鉛。在葛洪的著作中，還記載瞭雌黃 (三硫化二砷)和雄黃(五硫化二砷)加熱後升華，直接成為結晶的現象。

此外，葛洪還提出瞭不少治療疾病的簡單藥物和方劑，其中有些已被證實是特效藥。如松節油治療關節炎，銅青(碳酸銅)治療皮膚病，雄黃、艾葉可以消毒，密陀僧可以防腐等等。這些記載，對治療關節炎有一定效果。雄黃中所含的砷，有較強的殺菌作用。艾葉中含有揮發性的芳香油，毒蟲很怕它，所以我國民間在五月節前後燒燃艾葉驅蟲。銅青能抑制細菌的生長繁殖，所以能治皮膚病。密陀僧有消毒殺菌作用，所以用來做防腐劑。科學與宗教之間時常並非嚴格對立(聶文濤語)。作為一個道士，葛洪早在1500多年前就發現瞭這些藥物的效用，在醫學上做出瞭很大貢獻。