邑薑 周武王姬發的妻子和周成王的母親

中文名：邑薑

國 籍：周朝

籍 族：華夏族

出生地：商朝東海

出生日期：不可考

逝世日期：不可考

職 業：周武王王後齊太公呂尚之女

父 親：齊太公呂尚又稱薑尚

夫 君：周武王

兒 子：周成王、唐叔虞

邑薑，生卒年不詳，薑姓，齊太公呂尚之女，周武王姬發的王後，周成王姬誦、唐叔虞的母親。據傳她懷成王的時候，“立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。”山西太原的晉祠就是供奉的唐叔虞和邑薑。譯為：邑薑懷第一個兒子周成王時，站立的時候不東倒西歪，坐著的時候端正嚴肅，說笑的時候不喧鬧，獨處的時候不隨地蹲坐，有瞭脾氣的時候也不隨便亂罵人。這些條例，說起來簡單，若非有極大的毅力和克制力，是很難貫徹到底的。而邑薑之所以如此重視胎教，很大的一個原因就是她對“母以子貴”這一權力中心的必然法則有著清醒的認識。

邑薑是商周之交一個光彩照人的女性形象。有關她的身份，《左傳·昭公元年》說：“當武王、邑薑方震大叔，夢帝謂己：‘予命而子曰‘虞’，將與之唐，屬諸參，而繁育其子孫。’及生，有文在其手，曰：‘虞’。遂以命之。及成王滅唐，而封大叔焉。故參為晉星。”《史記·晉世傢》裡說得更為詳細：“唐叔虞者，周武王子，成王弟。初，武王與叔虞母會時，夢天謂武王曰：‘予命汝生子名虞，餘與之唐。’及生子，文在其手，曰：‘虞’。故遂命之曰‘虞’。武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲削桐葉為圭，以與叔虞曰：‘以此封若。’史佚因請擇日立叔虞。成王曰：‘吾與之戲爾。’史佚曰：‘天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。’於是遂封叔虞於唐，唐在河、汾之東方百裡。故曰唐叔虞。”

邑薑是否又有王後的身份呢？我們說，有的。請看《大戴禮記·保傅》篇裡的話：“周後妃任（孕）成王於身，立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。”對於“周後妃”的身份，王聘珍在《大戴禮記解詁》一書中明確註曰：“後妃，武王邑薑也。”王聘珍雖為清人，但所註應是其來有自。關於這一點，我們在下節還有進一步的討論，這裡，不妨先舉《論語·泰伯》裡有一段十分有名的話：武王曰：“予有亂臣十人”孔子曰：“才難，不其然乎！唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服侍殷，周之德，可謂至德也已矣！”對於這段話中的“有婦人焉”，北宋的理學大傢朱熹作註時，就是遵從的前人之說，認為所指的就是邑薑。並說在武王的十位“治亂”之臣當中，是“九人治外，邑薑治內”。還有其弟子蔡沈，在為偽《泰誓》作註時，采取的也是乃師的說。總之，通過上述幾項史料可知，邑薑乃武王正妃或者說皇後，並生瞭太子誦（即成王）和唐叔虞，是無可懷疑的。