任昉 竟陵八友之一
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中文名:牛頭馬面
外文名:ox-headed and horse-faced demons in Hades
日 文:牛頭(ごず)と馬頭(めず)
出 處:《景德傳燈錄》、《法華經》
漢語拼音:niú tóu mǎ miàn
出 處:《景德傳燈錄》
近義詞:牛鬼蛇神、妖魔鬼怪
職 業:鬼卒
牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說:阿傍為人時,因不孝父母,死後在陰間為牛頭人身,擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初隻有牛頭,傳入中國時,由於中國民間最講對稱、成雙,才又配上瞭馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎,同樣來自佛傢。但本人在查閱資料中,並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有“馬面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相傳是觀音菩薩的化身,和冥府差役相距甚遠。
牛頭馬面之說在中國民間流傳,後被道教吸收,並充當瞭閻羅王及判官的下屬。在佛寺很少見到牛頭馬面,反而常見於屬於道教的城隍廟、東嶽廟、閻王廟等。
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