張竹君 民國女權運動者

中文名：張竹君

出生地：廣州番禹

出生日期：1876年

逝世日期：1964年

職業：民主革命者、西醫

畢業院校：博濟醫院

主要成就：創辦中國婦科醫院中國赤十字會創始人女權與民主運動先驅

主要榮譽：中國位南丁格爾、女界梁啟超

學醫之路

1876年，張竹君出生於廣州番禹的一個官宦之傢，父親是三品官員，傢境富裕。出身於這樣一個舊式傢庭的張竹君，沒有成為深藏閨閣的千金小姐，反而離經叛道地開學起瞭西醫。 

張竹君就讀的是博濟醫院（今中山大學孫逸仙紀念醫院）附屬南華醫校。後轉入夏葛女醫學堂，在1900年以優異的成績成為瞭中國歷史上第一位女西醫。 

1899年，張竹君從博濟畢業，成為一名通西醫內外科的全科醫生，開始瞭懸壺濟世的生涯。在閨中密友徐佩萱（後改名徐宗漢）變賣首飾妝奩的資助下，她在廣州荔灣開辦瞭禔福醫院，自任院長，專為

貧民治病。兩年後，兩人又開辦瞭南福醫院。張竹君的壯舉，不僅讓她成為瞭中國歷史上第一位女西醫，亦開辟瞭女界辦醫院之先河。 

張竹君醫術精湛，愛護病人，且擅長演講，因此極富有號召力。每當她倡辦醫院和女子學校時，都得到富商太太的贊助。1901年她集資創辦褆福醫院於西關荔枝灣畔，這是廣東第一所國人自辦的西醫院。不久又創辦南福醫院於珠江南岸的漱珠橋側。這兩所醫院都為平民治病，並在醫院內設立基督教福音堂及演說會，每逢星期六及星期日，她就召集親友，在此宣傳基督教福音，同時議論時政，倡導新學，提倡女權。南粵志士，多投其門下，胡漢民、馬君武等是常客。 

馬君武極崇拜張竹君，曾追求她，到日本留學後撰寫《張竹君傳》刊登於《新民叢報》，有“女權波浪兼天湧，獨立神州樹一軍”的贊語。胡漢民當時任《嶺海報》主筆，經常在報上宣傳張竹君的事跡。1903年《羊城報》記者莫任衡在報紙上發表《駁女權論》文章，胡漢民與亦擁護女權的《亞洲報》主筆謝英伯起來反駁，雙方展開辯論。 

張竹君曾著《婦女的十一危難事》一書，揭露清朝婦女在封建枷鎖壓迫下的卑賤地位，鼓動婦女起來求自身的解放。在她的帶動下，廣州有一些婦女走出傢門，熱情參加社會活動。1901年張竹君在廣州與徐佩萱（後改名徐宗漢，廣東香山籍上海富商徐潤的侄女）結拜為姐妹。徐宗漢傾其積蓄贊助張竹君開辦醫院和女子學校，以後又帶領親友參加廣東同盟會組織；大姐徐慕蘭，1911年12月任廣東女子北伐隊隊長，小姑李佩書，女仆黃悲漢、鄧慕芬，女友莊漢翹亦都參加辛亥革命工作。 

張竹君1901年在廣州創辦育賢女學，1902年又與馬勵蕓、杜清持等女士一起創辦私立公益女學 ，成為廣東開辦女學校的先驅。並被稱為“女界之梁啟超”，在東南亞華人中亦享有盛名。 

公益先驅

廣東新會籍外交官伍廷芳的夫人何妙齡女士（1847- ？），當時是婦女界的活躍人物，張竹君尊她為誼母。何妙齡是廣東南海人，出生於基督教華人牧師傢庭。她的弟弟何啟，是香港著名醫生和律師，1887年在香港出資籌建雅麗氏醫院。何妙齡熱心醫療公益事業，20世紀初在香港創辦以自己名字命名的醫院，又支持張竹君在上海創辦醫院。 

上海制造局提調李平書1904年12月資助張竹君將育賢女校遷往派克路（今黃河路）。為此，張竹君尊李平書為誼父。1904年11月，張竹君在上海創辦女子中西醫養病院，自任院長。不久又設有派克路診所。1905年，張竹君與李平書合辦上海女子中西醫學校，這是由中國人自辦的第一所女子醫科學校。1909年，上海醫院成立，張竹君被推舉為監院（院長）。 其在上海的影響力不亞於在廣州時。 

1904年2月，日本與俄國在中國東北的土地上展開戰爭，清政府宣佈“局外中立”。東北盛京地區有數萬中國人死於戰火，傷者無數。為救援戰爭難民，清政府暗中派人拉入英、法、德、美四國，於3月10日成立“上海萬國紅十字會”。張竹君隨萬國紅十字會深入東北，救護日俄戰爭中受害的中國人。 

工運豪傑

1905年掀起的反美拒約運動，張竹君積極投身其中。

1905年初，張竹君寫信給上海的粵人同鄉組織——上海廣肇公所，反復強調如果美國華人能與國內人民“合群禦侮”，“則拒一美而列強知中國之難侮，拒一美約，而日後見民權之可伸，則此一舉也，未此非轉弱為強之機焉”。她又指出：“今茲辦法，不藉政府，不須使臣，凡吾工商，皆可自為，茍能合群，非但不懼美國，並何懼列強乎。事之成否，在人心之齊不齊耳。” 她相信群眾的力量，明確指出隻要全國人民齊心協力，一定能取得鬥爭的勝利，表現出張竹君的先知遠見和灼熱的愛國情懷。不久，在沿海各商埠掀起瞭抵制美貨運動。上海廣肇公所的董事和旅滬廣東紳商多次致電清廷，要求政府拒絕在續約上簽字。中國人民在反對美國華工禁約中所表現出來的巨大力量，在一定程度遏制瞭美國種族主義者肆意加害華工的趨勢。 

辛亥戰醫

1905年孫中山在日本成立中國同盟會。隨後領導革命黨人在廣東發動多次武裝反清起義，使廣東成為辛亥革命的策源地。

1907年徐宗漢在南洋檳榔嶼加入同盟會。張竹君不久也加入同盟會。徐宗漢參加廣州三·二九起義前的彈藥運送等工作，起義後與張竹君一起掩護起義領導人黃興到香港治療傷口，不久與黃興結為夫妻。

1911年，張竹君曾被香港同盟會組織派往澳門從事革命活動，向太太小姐們募捐革命經費。 

1911年10月10日武昌起義爆發，成立瞭湖北軍政府。由於缺乏強有力的作戰指揮者，武昌革命黨人急電同盟會的第二號領袖黃興，請他到前線指揮作戰。10月17日，黃興偕徐宗漢從香港赴上海

。由於清朝軍隊對武昌周邊地區嚴查封鎖，黃興夫婦請求在上海行醫的張竹君想辦法。張竹君立即發起組織上海紅十字救傷隊，自任隊長，以中外人士結隊往武漢救傷為理由，讓黃興夫婦扮作醫療隊隊員，於1911年10月25日從上海乘船出發，28日到達漢口。同船到達的有革命同志一百多人，如宋教仁、田桐、李書城，萱野長知等。 

張竹君率領的紅十字救傷隊是一支勁旅。武漢革命軍與清朝軍隊的交戰中，僅10月28、29兩日，就有2000多人受傷或陣亡，重傷者多由漢口轉到武昌治療，張竹君多次冒著炮火乘小劃子過江，搶治受傷的官兵。

1911年11月1日，張竹君因日夜搶救傷員，感染細菌手腫大並發燒，才回上海治療並為部隊采購冬衣和藥品。張竹君在上海張園各界歡迎會上，就組織紅十字會赴武漢前線搶救傷員事發表演說，她說：“餘之制服是軍裝，是以欲脫離十字會而後定自己之方向。十字會須確具有十字會資格，始無負厥職。

如以十字會為發財之媒介物，或以十字會為奸細之傳舍居，則大失其宗旨也。十字會必須於罷戰時身入戰地，抬出受傷者為第一要務，其實效為補兩方衛生隊之不足；若待其送來，則死者已無數矣。”  她認為時間就是生命，醫務人員救死扶傷，就要深入前線親自抬出傷員到後方救治。體現出她大公無私、不怕犧牲的高尚品德。 

1911年11月16日，革命軍反攻漢口，張竹君率隊赴前線救護，途中被清軍發現，頓時子彈如註，她們毫無畏懼，按預定時間趕到目的地。1911年11月17日，張竹君的救傷隊駐地移往漢陽，她在這天的日記上寫道：“士兵一見‘紅十字’，頻送受傷者來，自朝至夕，應接不暇。”當天晚上她又趕到革命軍戰時司令部查看傷員，日記中記載當時的情況：“時已夜深，路途不便，且路寬不滿三尺，左是田，右是塘，我騎在馬上十分驚恐，幾陷塘中。到後院一看，滿地傷員，蓋以棉被，墊以稻草。此時，炮火連天，一夜不絕。” 根據國際紅十字會公約，紅十字人員可以通行交戰兩方，張竹君與隊友利用這一便利條件，常把清軍的部署泄露給革命軍，弄得清軍十分被動。 

黃興於1911年11月16日下令部隊分三路向漢口進攻，由於下雨，各路部隊行動不一致，進攻受挫。1911年11月27日漢陽失守，黃興決定到南京搬救兵，於28日率學生軍與張竹君等乘江輪赴上海。 

1912年1月1日宣告中華民國成立。1912年，張竹君參與組建中華民國女子參政同盟會，成為當時女權運動的中堅人物，因黨綱多次取消“男女平權”條文，隨唐群英、沈佩貞、林宗素、王昌國、張漢英、吳木蘭等人多次實施暴力女權。 

息影傢園

1905年，來自廣東的基督教徒建立瞭自己的組織——上海廣東浸信會，並在會所內設立明德小學。1910年將明德學校改為崇德女學，同時得張竹君之助，在會所內設仁德義學。1934年張竹君還在浸信會中設立義診，施診給藥，首開上海廣東浸信會面向會友的醫療服務。張竹君擅長婦科、兒科及皮膚科的治療，很受會友歡迎。 

旅滬中華基督教會廣東協會於1915年創立，張竹君是創始人之一，被推舉為副女執事長，前廣東夏葛女醫院院長富馬利女士被選為正女執事長。 

1937年日本軍隊進攻上海的“八·一三”戰爭打響後的第二天，旅居上海的廣東人成立瞭“廣東旅滬同鄉救濟難民委員會”，很快設立瞭4處收容所。當時居住在上海的廣東人約有12萬人，進入收容所的同鄉不少帶著傷病，需要及時救治，還有少數孕婦，隨時可能生育，必須安排助產人員。委員會在總務處下設立瞭一個醫務組，召集醫師20名，著名西醫張竹君列名其中。 

中華民國成立後，張竹君原先的一批好友如胡漢民等身居要職，而她淡泊名利，終生不嫁，還收養20多名孤苦兒童，撫養成人。張竹君同情窮人，她在廣州和上海開辦的醫院，遇有貧窮的病人，醫療費可酌減，甚至免收，所以她經濟上經常拮據，有時還負債。常由何妙齡女士出面為她募捐，才得以度過難關。 

張竹君終身未嫁。1964年，她以88歲的高齡，在上海走完瞭充滿傳奇的一生。