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劉基

劉基

劉基簡介:劉基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯溫,謚曰文成,元末明初傑出的軍事謀略傢、政治傢、文學傢和思想傢,明朝開國元勛,漢族,浙江文成南田(原屬青田)人,故時人稱他劉青田,明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師,謚號文成,後人又稱他劉文成、文成公。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物,至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。

人物生平

年少好學

劉基(1311—1375),字伯溫,浙江青田九都南田山之武陽村(今浙江文成縣南田鎮嶽梅鄉武陽村)人。青田縣在元末屬江浙行省處州路(今浙江麗水),東臨溫州路(今浙江溫州),境內多山。南田山在青田縣城南一百五十裡處。南田山的形勢,乃是"萬山之巔,獨開平壤數十裡,號南田福地"。《洞天福地記》中記載說:"古稱七十二福地,南田居其一"。

劉基天資聰明卻好學習,聰慧過人,由父親啟蒙識字,十分好學。閱讀速度極快,據說七行俱下。12歲考中秀才,鄉間父老皆稱其為"神童"。

泰定元年(1324年),十四歲的劉基入郡庠(即府學)讀書。他從師習春秋經。這是一部隱晦奧澀、言簡義深的儒傢經典,很難讀懂,尤其初學童生一般隻是捧書誦讀,不解其意。劉基卻不同,他不僅默讀兩遍便能背誦如流,而且還能根據文義,發微闡幽,言前人所未言。老師見此大為驚訝,以為他曾經讀過,便又試瞭其他幾段文字,劉基都能過目而識其要。老師十分佩服,暗中稱道"真是奇才,將來一定不是個平常之輩!"一部春秋經,劉基沒花多少工夫就學完瞭。

泰定四年(1327年),劉基十七歲,他離開府學,師從處州名士鄭復初學程朱理學,接受儒傢通經致用的教育。鄭復初在一次拜訪中對劉基的父親贊揚說:"您的祖先積德深厚,庇陰瞭後代子孫;這個孩子如此出眾,將來一定能光大你傢的門楣。"劉基博覽群書,諸子百傢無一不窺,尤其對天文地理、兵法數學,更有特殊愛好,潛心鉆研揣摩,十分精通。有一次,探訪程朱理學故裡—徽州,得知歙縣南鄉的六甲覆船山有一本《六甲天書》(據說其死後分贈於朱元璋和徐達之手),便探秘覆船山(主峰擱船尖),原來這裡隱藏瞭一個完整的明教社會,不僅找到瞭《奇門遁甲》而且還結識瞭一大批明教聖者,劉基的虛心好學和出眾才智,使他在這裡學就和掌握瞭豐富的奇門鬥數知識,回傢後就在傢鄉出瞭名,大傢都說他有魏征、諸葛孔明之才。

初入仕途

元統元年(1333年),二十三歲的劉基赴元朝京城大都(今北京)參加會試,一舉考中進士,元末,兵荒馬亂,戰火連連,在傢閑居三年。

至元二年(1336年),才被元朝政府授為江西高安縣丞(正八品),協助縣令處理政務。他勤於職守,執法嚴明,很快就做出瞭政績。他深入鄉間,體察民情,發現高安縣一些豪紳地主勾結貪官污吏,無法無天,騙人錢財,奪人妻女,殺人害命無惡不作。劉基傾聽百姓的哭訴後,義憤填膺,決心為民除害。經過明察暗訪,掌握瞭真憑實據後,對幾個劣跡昭著的豪強惡霸,堅決予以嚴懲,並對縣衙內貪贓枉法的官吏也進行瞭整治,高安縣的社會風氣很快就有瞭好轉。劉基剛正不阿,一身正氣贏得瞭百姓的贊譽。在任官的五年內,處理地方事務的原則是"嚴而有惠愛",能體恤民情,但不寬宥違法的行為;對於發奸摘伏,更是不避強權。因此受到當地百姓的愛戴,但因為他的正直,地方豪紳對他恨之入骨,總想找事端陷害他,幸得長官及部屬信任他的為人,才免於禍患。

仕途多舛

辭官後,劉基返回青田,至正三年(1343年),朝廷征召他出任江浙儒副提舉,兼任行省考試官。後來因檢舉監察禦史職,得不到朝中大臣的支持,還給他許多責難,他隻好上書辭職,任期約一年。

蟄居隱退

至正六年(1346年),劉基接受好友歐陽蘇的邀請,與歐陽蘇一同來到丹徒,在距歐陽蘇傢附近的蛟溪書屋住下,過瞭一段半隱居的生活。以教授村裡中的子弟讀書來維持生活,偶爾和月忽難、陶凱等好友時相往還。

至正八年(1348年),劉基結束在丹徒約兩年的半隱居生活,再度投入人群。他來到杭州居住,他的夫人為他生下一個兒子,即劉璉。在杭州的四年當中,他和竹川上人、照玄上人等方外之士時相往來,也和劉顯仁、鄭士亭、熊文彥、月忽難等文士詩文相和。

至正十二年(1352年)七月,徐壽輝攻陷杭州,在攻陷杭州之前,劉基便帶著傢人回到故鄉。回到故鄉不久,朝廷來瞭一封公文。朝廷起用他為江浙省元帥府都事,主要任務是幫助當地政府平定浙東一帶的盜賊,特別以方國珍為對象。 元左丞帖裡帖木兒欲招安方國珍,劉基認為方氏兄弟為首犯,不誅無以懲後。方國珍重賂官府,終被招安,並授以官職,反而譴責劉基擅威福。劉基一怒之下辭官還裡,以表對元朝腐敗昏聵之不滿。

助明開國

至正二十年(1360年),被朱元璋請至應天(今南京),委任他為朱元璋的謀臣,劉基針對當時形勢,向朱元璋提出避免兩線作戰、各個擊破建策,被采納。輔佐朱元璋集中兵力先後滅陳友諒、張士誠等勢力。劉伯溫並建議朱一方面脫離"小明王"韓林兒自立勢力,卻另一方面以"大明"為國號來招攬天下義師的民心。

此時,陳友諒攻陷太平(今安徽當塗縣),意欲東向,氣勢甚為囂張。朱元璋帳下各位大將,有的勸朱元璋投降,有的認為必須避其鋒芒,再據守南京(當時稱南京為鐘山)。朱元璋意猶未決,劉基也沉默不言。朱元璋知其自有見地,遂召入內室與之決策,劉基以為凡言降者或議逃者,應盡誅之,以免擾亂軍心。劉基認為,陳友諒驕氣沖溢,目空一切,根本不把我們放在眼裡,我們應利用其驕傲自滿、聽不進不同意見的時機,誘敵入伏,一舉重創之,滅其銳氣。劉基說:"天道後舉者勝,吾以逸待勞,何患不克,莫若傾府庫,開至誠,以固士心,伏兵伺隙擊之,取威制勝,以成王業,在此舉也"。正是在吳國初創、百事待興,又突臨強敵、內部看法不一的危難緊急關頭,劉基寥寥數語,撥開迷霧,點破形勢,議定決策,團結人心,去為完成王業而進取。

至正二十七年(1367年),參與制定朱元璋的滅元方略,並得以實現。共參與軍機八年,籌劃全局。

勸君買善

吳元年(1367年),朱元璋以劉基為太史令,劉基呈上《戊申大統歷》。熒惑星出現在心宿位,預示有兵災禍亂,劉基請求朱元璋下詔罪己。天氣大旱,劉基請求處理久積冤案,朱元璋便當即命令劉基予以平反,大雨也就從天而降。劉基趁機請求建立法制,防止濫殺現象。朱元璋這時正要處決囚犯,劉基便問是什麼原因,朱元璋將自己所做的夢告訴他。劉基說:"這是獲得疆土和百姓的吉象,所以應當停刑等待。"三日之後,海寧歸降,朱元璋很高興,就將囚犯全部交給劉基釋放瞭。元至正二十七年(1368)即皇帝位,定都應天(今南京市),國號大明。明王朝正式建立,授劉基為禦史中丞兼太史令。

嚴明法紀

朱元璋即皇帝位後,劉基上奏制定軍衛法。當初確定處州稅糧時,仿照宋制每畝加五合,唯獨青田縣除外,太祖這麼說道":要讓劉伯溫傢鄉世代把此事傳為美談。"太祖巡幸汴梁時,劉基與左丞相李善長一起留守京城。劉基認為宋、元兩朝都因為過於寬縱而失天下,所以應該整肅綱紀,於是便下令禦史檢舉彈劾,不要有任何顧忌,宿衛、宦官、侍從中,凡犯有過錯的,一律奏明皇太子,依法懲治,因此人人都畏懼劉基的威嚴。中書省都事李彬因貪圖私利,縱容下屬而被治罪,李善長一向私寵李彬,故請求從寬發落,劉基不聽,並派人騎馬速報太祖,得到批準,劉基便在祈雨時,將李彬斬首。因為這件事,劉基與李善長開始不和。太祖返京後,李善長便向太祖告狀,說劉基在壇土遺下殺人,是不敬之舉。那些平時怨恨劉基的人也紛紛誣陷劉基。當時正逢天旱,太祖要求諸臣發表意見,劉基上奏說:"士卒亡故者,他們的妻子全部遷往他營居住,共有數萬人,致使陰氣鬱結。工匠死後,腐屍骨骸暴露在外,將投降的吳軍將吏都編入軍戶,便足以協調陰陽之氣。"太祖采納瞭他的意見,但十天過後仍不見雨,故而發怒。此時恰好劉基的妻子死瞭,所以劉基請求告辭還鄉。太祖正在營造中都,又積極準備消滅擴廓。劉基臨走上奏說":鳳陽雖是皇上的故鄉,但不宜作為建都之地。王保保不可輕視。"不久,定西之役失利,擴廓逃往沙漠,從那時起一直成為邊患。這年冬天,太祖親自下詔,敘說劉基征伐之功,召他赴京,賞賜甚厚,追贈劉基的祖父、父親為永嘉郡公,並多次要給劉基進爵,劉基都固辭不受。

不徇私情

太祖因事要責罰丞相李善長,劉基勸說道":他雖有過失,但功勞很大,威望頗高,能調和諸將。"太祖說:"他三番兩次想要加害於你,你還設身處地為他著想?我想改任你為丞相。"劉基叩首說道":這怎麼行呢?更換丞相如同更換梁柱,必須用粗壯結實的大木,如用細木,房屋就會立即倒坍。"後來,李善長辭官歸居,太祖想任命楊憲為丞相,楊憲平日待劉基很好,可劉基仍極力反對,說:"楊憲具備當丞相的才能,卻沒有做丞相的氣量。為相之人,須保持像水一樣平靜的心情,將義理作為權衡事情的標準,而不能攙雜自己的主觀意見,楊憲就做不到。"太祖又問汪廣洋如何,劉基回答:"他的氣量比楊憲更狹窄。"太祖接著問胡惟庸,劉基又回答道:"丞相好比駕車的馬,我擔心他會將馬車弄翻。"太祖於是說道":我的丞相,確實隻有先生你最合適瞭。"劉基謝絕說:"我太疾惡如仇瞭,又不耐煩處理繁雜事務,如果勉強承擔這一重任,恐怕要辜負皇上委托。天下何患無才,隻要皇上留心物色就是瞭。這幾個人確實不適合擔任丞相之職。"後來,楊憲、汪廣洋、胡惟庸都因事獲罪。

位列伯爵

洪武三年(1370年),太祖授劉基為弘文館學士,十一月,大封功臣,又授劉基為開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍,封誠意伯,食祿二百四十石。第二年,賜劉基還歸傢鄉。

朝奉作詩

洪武八年(1375年),劉基雖然不良於行,仍然和所有在京官員一樣,參加元旦的早朝,隨後在奉天殿做瞭一首《乙卯歲早朝》,這雖屬於歌功頒德的應酬文字,但詩中仍可以看見劉基的心情。據說正月中旬,宋濂的門人劉剛來到劉基的住處,商請劉伯溫將宋濂一百多卷的作品,擇取精華部分編輯成書,以便誦讀,也請劉基為新書寫一篇序文。他毫不猶豫地答應瞭。

患病離世

洪武八年(1375年)正月下旬,劉基感染瞭風寒,朱元璋知道瞭之後,派胡惟庸帶瞭禦醫去探望。禦醫開瞭藥方,他照單抓藥回來煎服用,覺得肚子裡好像有一些不平整的石塊擠壓在一起,讓他十分痛苦。

二月中,劉基抱病覲見朱元璋,婉轉的向他稟告胡惟庸帶著禦醫來探病,以及服食禦醫所開的藥之後更加不適的情形。朱元璋聽瞭之後,隻是輕描淡寫的說瞭一些要他寬心養病的安慰話,這使劉基相當的心寒。三月下旬,已經無法自由活動的劉伯溫,由劉璉陪伴,在朱元璋的特遣人員的護送下,自京師動身返鄉。回傢後,拒絕親人和鄉裡為他找來的一切藥石,隻是盡可能的維持正常的飲食。

幾天之後,劉基自知來日無多,找來兩個兒子交代後事。交代完後事時,又讓劉璉從書房拿來一本天文書,對他說:"我死後你要立刻將這本書呈給皇上,一點都不耽誤;從此以後不要讓我們劉傢的子孫學習這門學問。"又對次子劉璟說:"為政的要領在寬柔與剛猛循環相濟。如今朝廷最必須做的,是在位者盡量修養道德,法律則應該盡量簡要。平日在位者若能以身做則,以道德感化群眾,效果一定比刑罰要好,影響也比較深遠,一旦部屬或百姓犯錯,也較能以仁厚的胸懷為對方設身處地的著想,所裁定的刑罰也必定能夠達到公平服人,和警惕人改過自新的目的;而法律若能盡量簡要,讓人民容易懂也容易遵守,便可以避免人民動輒得咎無所適從,又可以建立政府的公信力和仁德的優良形象,如此一來,上天便會更加佑我朝永命萬年。"又繼續說道:"本來我想寫一篇詳細的遺表,向皇上貢獻我最後的心意與所學,但胡惟庸還在,寫瞭也是枉然。不過,等胡惟庸敗瞭,皇上必定會想起我,會向你們詢問我臨終的遺言,那時你們再將我這番話向皇上密奏吧!"最後於農歷四月十六卒於故裡,享年六十五歲。六月,葬於鄉中夏中之原。

後主追賜

明武宗正德八年(1513年),朝廷贈他為太師,謚號文成。

明世宗嘉靖十年(1531年),劉基的同鄉、刑部郎中李瑜向明世宗朱厚熜上疏說:"(劉)基宜侑享高廟,封世爵如中山王(徐)達",朝廷再度討論劉基的功績,並決議劉伯溫應該和徐達等開國功臣一樣,配享太廟。在這一年,劉基的九世孫處州衛指揮劉瑜襲封為伯爵。

主要著作

劉基在政治、軍事、天文、地理、文學等方面有很深的造詣,主要著作有:

《鬱離子》

《覆瓿集》

《寫情集》

《犁眉公集》

《春秋明經》

以上均收錄於《誠意伯文集》

《賣柑者言》

還有些是後人托名附會的作品:

《百戰奇略》

《時務十八策》

後人合編《誠意伯文集》20卷

此外,民間亦有多部與劉伯溫有關的小說。當中,有說他經常微服出巡,體察民情。亦有說他很會占卜,常裝扮成道士,並著有《燒餅歌》,向朱元璋暗示大明日後所發生的事,甚至明亡之後數百年的事。不過,由於劉伯溫早在洪武八年就已離世,使這些故事和預言的真實性和正確性存疑。《燒餅歌》,全文共計一千九百一十二字,用四十餘首隱語歌謠組成,是用隱語寫成的"預言"歌謠,據卦撰詞,從一定的"象數"規律排來,涉及到"象、數、理、占"的入化應用,也是前人"觀象玩占"的遺著,在民間流傳很廣,影響極深,難於理解,視為神撰。

其中的鬱離子,鬱,有文采的樣子;離,八卦之一,代表火;鬱離,就是文明的意思,其謂天下後世若用斯言,必可抵文明之治。"鬱離子"是劉伯溫的托稱,劉寫作《鬱離子》的時候,是在他47-50歲,一生中最鼎盛之際,此前的半生他鬱鬱不得志,不能施展抱負,後來被奪去兵權,遂棄官歸隱傢鄉青田山中,發憤而著《鬱離子》。書成不久,他即出山離傢,成為朱元璋的親信謀士,協助朱元璋建立瞭統一的明王朝。

《鬱離子》不僅集中反應瞭作為政治傢的劉伯溫治國安民的主張,也反映瞭他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。他認為志利忘民,缺乏行義,國傢是危險的。劉基以傳統的儒傢思想作為治世的理論基礎,主張寬仁之道,認為隻要把握好國傢的綱紀,刑德,人才,就能治天下。在寫作作《鬱離子》的過程中,劉伯溫的整個思想體系,尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟,也更加系統。

印象

劉基是中國非常特殊的人物,劉基已成為一種非常獨特的文化符號。

劉基,就是通常所說的劉伯溫。

劉伯溫在中國民間的人氣極旺。民眾心目中的劉伯溫,是清官的代表,智慧的化身,人民的救星。他能前知五百年、後知五百年,還是個風水大師、高道神仙。 明代楊守陳稱贊劉基:"子房之策,不見辭章;玄齡之文,僅辦符檄。未見樹開國之勛業而兼傳世之文章如公者。公可謂千古之人豪矣!" 明朝開國皇帝朱元璋評價劉基:"(劉基)學貫天人,資兼文武;其氣剛正,其才宏博。議論之頃,馳騁乎千古;擾攘之際,控禦乎一方。慷慨見予,首陳遠略;經邦綱目,用兵後先。卿能言之,朕能審而用之,式克至於今日。凡所建明,悉有成效。" 明人所輯的《誠意伯文集》中,有劉基散文三百二十三篇,詩歌一千一百八十四首,詞二百三十三首。《明史·劉基傳》評論說,劉基"所為文章,氣昌而奇,與宋濂並為一代之宗"。我們知道,宋濂是歷來公認的元明數一數二的文章大傢。《四庫全書總目提要》評論說:"其詩沉鬱頓挫,自成一傢,足與高啟相抗"。

歷史功績

劉基的歷史功績在於能順應歷史潮流,積極幫助朱元璋勇敢地擔負起統一中國這一偉大任務。他主要幹瞭如下六件大事:

(1)幫助國主朱元璋廢小明王而自立。朱元璋是郭子興的部將,子興死後,小明王韓林兒封郭天敘為都元帥、張天佑為右副元帥、朱元璋為左副元帥。朱元璋借用龍鳳年號,名義上受小明王節制。在攻克南京,據淮河江左地區,下浙江後,朱元璋被手下奉為吳國公,置江南行中書省,仍奉韓林兒。歲首,中書省設禦座行禮,獨基不拜。曰:"彼牧豎耳,奉之何為?"因見太祖,陳天命所在。所謂天命,就是要朱元璋有雄心壯志、大展宏圖、擔負起打天下建立新王朝的使命。

(2)協助朱元璋制訂"征討大計"。朱元璋起於淮右,渡江後,勢力發展較快,但仍隻局限於浙江一帶,且東有張士誠,西有陳友諒,均為勁敵,稍有不慎,就有敗亡之危。當時許多人認為張士誠據有蘇湖富饒地區,宜先攻取。但劉基認為"士誠自守虜,不足慮;友諒劫主協下,名號不正,地據上流,其心無日忘我,宜先圖之。陳氏滅,張氏勢孤,一舉可定。然後北向中原,王業可成也。"朱元璋采用瞭這戰略決策,遂成帝業。

(3)在重大戰役中,或運籌帷幄,或親臨前線指揮戰鬥。劉基因諳韜略,通天文地理,故往往"遇急難,勇氣奮發,計劃立定,人莫能測"。如公元1360年,陳友諒率精兵三十萬,戰艦五千隻,攻下太平,進駐采石磯,直逼金陵,勢甚器張。當時朱元璋駐金附守兵僅十萬餘。由於雙方力量對懸殊大,朱元璋軍中文武大臣亂成一團:有的主張投降;有的主張放棄應天,保存實力再作計較;有的主張出擊,一決雌雄……獨劉基一人張目不言,朱元璋就把他請到自己的臥室,征求意見。劉基說:"主張投降和逃跑者,應殺頭治罪,因他們不看大好形勢,散佈失敗情緒。事實上,陳友諒自以為兵強勢眾,又打瞭幾次勝仗,更是志得意滿,目空一切。我們就利用他的驕傲情緒,設下埋伏,使計誘其深入,一鼓可破。"朱元璋聽瞭劉基這番獨見後,乃定征伐之計。劉基勇氣奮發,計劃立就:首先遣人詐降,使康茂才誘陳友諒夜來劫城,並約定陳友諒至江東木橋邊呼"老康"為聯絡信號。陳友諒不知是計,結果點精兵三十萬,行至江東橋邊,並無木橋,是座鐵橋,使人呼"老康",又無人答應。正在疑惑間,又突遇暴雨,四下伏兵齊出擊,陳友諒鼠竄狼奔,敗退至江邊。誰知原有渡江用的戰艦,劉基以計盡將拘掠,僅留破船三百隻於江邊。陳友諒敗軍爭先逃渡,行至江中,又突聞火炮聲,破船連人沉沒一半多。結果全殲陳友諒主力軍,挫敗陳的銳氣,乘勝收復太平,攻下安慶、信州、兗州。陳友諒隻得帶領剩餘的傷卒敗將倉惶地逃回漢陽。

三年後(1363年7月),陳友諒重整旗鼓,號稱百萬,再度與朱元璋在鄱陽湖中作生死存亡的大決戰。在這勝負的關鍵時刻,劉基始終和朱元璋在一條船上參與軍機,運籌帷幄。一次,他忽然發現水鳥驚飛,劉基預知這是陳友諒的船隊集中力量向朱元璋的指揮船開火,在這千鈞一發之際,他立即拉起朱元璋轉到另一條船上,當他們還未坐定,原來那條船已被陳友諒火炮打得粉碎。當時陳看到朱元璋的指揮船已被打沉,大喜過望。不料朱元璋仍在指揮戰鬥,士兵越戰越勇,最後大敗陳友諒,陳也在這次水戰中敗死。這次戰爭是我國歷史上以少勝多,以弱勝強的戰例,歷史上稱為鄱陽湖之戰。

(4)洪武開國之前,1366年受命卜地拓建南京城;1367年授太史令,上戍申大統歷,並與李善長、楊憲、傅獻、陶安等一起定律令。平定張士誠後,有張昶者使人上書稱頌功德,勸朱元璋及時行樂,劉基當即指出:"是欲為趙高也。"及時提醒朱元璋"居安思危"。

(5)洪武開國以後,劉基奏立《軍衛法》,提出"寬以待民與嚴懲貪吏"的主張,肅綱紀,整吏治,嚴懲貪枉。如中書省都事李彬坐貪縱罪,雖丞相李善長出面替其義子說情,劉基仍將李彬奏斬。劉基還諫止營建東都,提醒朱元璋不要輕敵。奏曰:"鳳陽雖帝鄉,非建都地也;王保保<擴郭帖木兒>未可輕也。"

(6)六十一歲告老還鄉,勸朱元璋"霜雪之後,必有陽春,今國威已立,宜少濟以寬大。"臨終前遺囑次子仲璟,待胡惟庸敗後上奏朱元璋:"夫為政寬猛如循環,當今之務在修德省刑,祈天永命,諸形勝要害之地,宜與京師聲勢聯絡。"

以上六件大事,前三件可謂幫助朱元璋打天下,後三件可謂幫助朱元璋鞏固天下。說明劉基是位卓越的軍事謀略傢、政治傢。他既是開國功臣,也是治國良臣。

民間傳說

傢族歷史

據有關文獻記載,劉基的先祖是豐沛(今江蘇豐縣沛縣一帶)人,後遷往鄜延(今屬陜西)。北宋滅亡 ,劉基的七世祖乃南宋初年榮國公、鄜王劉光世"南渡"到臨安(今杭州一帶)。據周群教授考證,劉光世到江南後,雖也"屢屢遷寓"," 但大致不出今浙江境內"。劉光世之子堯仁後遷居麗水竹洲,而劉堯仁之子,也就是劉基的五世祖劉集卜居當時的青田縣南田鎮武陽村,至此劉集一支就在南田一帶繁衍生息,現在南田鎮武陽村還有"宋處士劉集墓"。劉基的曾祖父劉濠、祖父劉庭槐、父親劉熗和劉基都生長在南田鎮武陽村。

元武宗至大四年六月十五日(儒略歷西元1311年7月1日,今格裡歷西元1311年7月9日)子時,劉基出生於江浙行省文成縣南田鎮(舊屬青田縣九都武陽村)。劉基的父親劉爚為人正直,才智出眾,10歲時,就和祖父劉濠一起設謀挽救瞭許多同邑人的性命。 原來,南宋滅亡後,青田縣一帶的起義軍也相繼被元軍圍剿四散,潛伏下來。元朝統治者為瞭斬草除根,鞏固他們的政權,派浙東道宣慰副使茍貼兒在青田縣調查反元義軍的情況。他們在叛徒李熊的提供下,造瞭一個黑名冊,準備上報朝廷,予以鎮壓。這個黑名冊,關系到成千上萬人的性命。茍貼兒路過武陽村時,受到著名鄉紳劉濠一傢的豐盛款待,並留他們在傢裡過夜。劉濠將茍貼兒灌醉,偷出黑名冊燒掉,然後親自點火燒毀瞭自傢的祖屋。他們故作慌亂的樣子,從大火中救出茍貼兒。茍貼兒自知飲酒誤事,所幸死裡脫生,對劉傢感激不盡。青田縣人對劉傢不惜財產智救同胞的義舉十分欽佩。劉熗後來成為當時的名儒,當過遂昌縣(今屬浙江)教諭(縣學校長)。他40多歲時,生子劉基,視之如掌上明珠。他把自己的精力都用在對愛子的培養上,從而使劉基受到良好的教育。

傳略

劉基,字伯溫,元武宗至大四年(1311)出生於江浙行省處州路青田縣南田山武陽村,故時人稱他劉青田。明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他劉誠意。明武宗正德九年(1514)被追贈太師,謚文成,因而後人又稱他劉文成、文成公。南田武陽村於1948年被劃入新析置的文成縣,縣名就是為瞭紀念劉基。

劉基自幼聰穎,據說"讀書能七行俱下。"14歲赴括城(今麗水)入處州路郡庠讀書,"從師受《春秋》經,人未見其執經誦讀,而默識無遺。習舉業為文有奇氣,決疑義皆出人意表。凡天文兵法諸書,過目洞識其要。"無順帝元統元年(1333)中進士。至元二年(1336),赴江西任瑞州高安縣丞。在高安任上,"小民咸慈父戴之,而豪右數欲陷焉"。後來被江西行省辟為職官掾史,"以讜直聞"。不久,辭職歸裡。居傢力學多年,又曾遊學江東三年,學問有瞭長足進步。但仕途坎坷,一直沉於下僚。至正八年任江浙行省儒學副提舉、行省考試官,不到一年便因"建言監察禦史失職事,為臺憲所沮",又一次辭職,寓居杭州。至正十二年,被江浙行省任為浙東元帥府都事,次年改任行省都事,在溫、臺一帶參與戎事,也隻一年多,因建議招捕方國珍,上官"以為傷朝廷好生之仁,且擅作威福",受免職羈管紹興的處分。至正十六年,復行省都事職,後改任行樞密院經歷,在處州謀括"寇"有功,一度升任行省郎中(從五品),可是不久執政者抑其軍功,仍以從七品格改授處州路總管府判,且"不與戎事"(即奪去兵權),劉基乃"憤而棄官",居傢著書。

至正二十六年(1360),是年劉基50歲,應朱元璋聘,與宋濓、章溢、葉琛赴金陵。劉基向朱元璋呈時務十八策,受到朱元璋禮遇。朱元璋特地為"四先生"建造禮賢館。從此,劉基參與軍機,成瞭朱元璋開創明王朝的主要謀士。首先,他為朱元璋制訂"征討大計"。並提出先滅陳友諒,後取張士誠的戰略,為朱元璋所采納。朱元璋滅陳、張後繼而"北伐中原,遂成帝業,略如基謀。"至正二十六年(1366),劉基以太史令身份受命卜地拓建建康城。第二年(吳元年,1367),吳置禦史臺,以劉基為禦史中丞。劉基奏請立法定制,與李善長、楊憲、傅璇、陶安等一起定《律令》。十一月,劉基上《戊中大統歷》。十二月,《律令》成,這是《大明律》的雛形。洪武元年(1368)劉基奏立《軍衛法》,確立衛所制。是年四月朱元璋赴汴梁,劉基與李善長留守京師,"基謂宋元寬縱失天下,今宜肅紀綱令禦史糾劾無所避,宿衛宦侍有過者,皆啟皇太子置之法,人憚其嚴"。中書省都事李彬"坐貪縱抵罪",雖丞相李善長說情,仍被奏斬。次年十月,朱元璋與劉基討論丞相人選。劉基直抒已見,因之得罪瞭汪廣洋、胡惟庸。

洪武三年(1370),朱元璋大封功臣,劉基進封開國詡運守正文臣、資善大夫、護軍、誠意伯。次年正月,朱元璋並未聽從劉基話,罷瞭李善長相職,並以汪廣洋為右丞相胡惟庸為中書左丞。這兩人對劉基都是耿耿於懷的。劉基本來就有激流勇退之意,此時更覺處境不好,得到朱元璋允許,當年便告老回鄉,從此歸隱韜跡。

洪武六年(1373)正月,中書省右丞相汪廣洋因為無所建樹,被貶黜為廣東省參政,由左丞胡惟庸主持中書省事務。至此胡惟庸大權在握,終於想出瞭報復劉基的辦法。洪武五年,劉基出於對國事的關註,命長子璉進京奏請在青田縣邊遠地區談洋(今在文成縣朱陽鄉)設立巡檢司以維持地方治安。洪武六年,另一個叫茗洋(在今文成縣東頭鄉)的地方發生逃軍周廣三等人的反叛事件。胡惟庸故意將談洋與茗洋混為一談,指使刑部尚書吳雲,誘引處州府與青田留用的元朝舊吏,構陷劉基,說劉基看中瞭談洋有"王氣",想占為墓地,當地百姓不肯,便提出設巡檢司的辦法驅趕當地住戶,因而激起百姓作亂。接著,胡惟庸請朱元璋按叛逆罪處置劉基,並逮捕劉璉下獄。朱元疑信參半,隻因"王氣"兩字確實犯瞭他的忌,所以雖未明文加罪劉基,未逮捕劉璉,卻移文切責劉基,並下旨奪瞭他的俸祿。劉基內心懼怕,於當年七月親自入朝見朱元璋,不敢辨白,隻是引咎自責。為瞭消除朱元璋懷疑,便留在京城,不敢要求回傢。從此,劉基在南京孤苦伶什地度著風燭殘年,身體日益衰朽。

洪武八年(1375),劉基在京病重,"三月上知公且不起,禦制文遣使送之歸。"歸傢後與親人團聚瞭一個多月,於四月十六日辭世。享年65歲。

劉基有《誠意伯文集》20卷傳世,收有賦、騷、詩、詞1600餘首,各種文體文230餘篇。四明楊守陳《重鋟誠意伯文集序》謂:"漢以降,佐命元勛多崛起草莽甲兵間,諳文墨者殊鮮,子房之策不見辭章,玄齡之文僅辦符檄,未見樹開國之勛業而兼傳世之文章如公者,公可謂千古之人豪矣。"沈德潛在《明詩別裁》中說:"元代詩都尚辭華,文成獨標高格,時欲追韓杜,故超然獨勝,允為一代之冠。"《明史》本傳說他"所為文章,氣昌而奇,與宋濂並為一代之宗。"

傢譜故居

傢譜

劉基的祖上可以追溯至七世祖劉延慶,再之前的難以稽考,隻知劉氏一族是聚居於豐沛一帶。1. 劉延慶,曾任北宋宣都統少保,累官至鎮海軍節度使。靖康之難發生,在於領殘部逃離時,死於敵人箭下。2. 劉光世,字平叔,劉延慶次子,官至太師楊國公。3. 劉堯仁,是一位甘於淡泊、品德清高的讀書人,不願作官,隱居不出,甚至把住傢由臨安遷至竹洲,遠離塵囂,課子自誤,躬自食。3. 劉集,受父親影向,沒有出任官職,將劉傢遷至青田的武陽,於是劉氏以青田人自稱。以實踐仁義自我要求,敦勉子孫遵行祖先與先聖先賢所訓神的仁義之道。4. 劉濠,曾義救反元義士林融及多位義民,而讓自傢燒毀,之後人們甚至預言,這樣的義行,將會為後代子孫帶來福澤。5. 劉庭魂,字尚德,十分博學,曾涉獵天文、地理、陰陽、醫卜等學問,曾任元朝太學上舍的官職。6.劉熗,字如晦,是一位飽學之士,官職是遂昌教諭。7.劉基8.劉璉,劉基長子,生於1348年(元順帝至正八年),1377年(明洪武十年),與胡惟庸的黨人起沖突,被脅迫墮井而死。9.劉璟,劉基次子,生於1350年(元順帝至正十年),後因對明成祖直言:"殿下百世後,逃不得一篡字。"被捕入獄,在獄中自縊。

故居

劉基位於今天的浙江省溫州市文成縣南田鎮(舊屬青田縣),劉基上五代均住此。 劉基為五開間。1311年6月15日,劉基生於此;1375年4月16日死於此。現存有劉基48歲棄官歸隱後修建房舍碑志,石臼等用物。《明史·劉基傳》載:"洪武四年正月賜老歸,惟飲酒,奕棋,口不言功。邑令求見不得,微服為野人謁見。基方濯足,令從子引入茅舍。"由此可見劉基當時住房的簡陋,品格的高尚。劉基故裡--南田又稱天下第六福地,人傑地靈,孕育著文成千百年的歷史文化。千古人豪劉伯溫是歷史上軍事謀略傢、政治傢、文學傢。他輔佐朱元璋完成統一大業,建立大明王朝,被後人稱為"立德、立功、立言"三不朽偉人。現留下一批明清建築,諸如劉基廟、參政公祠、忠節公祠、盤古亭、辭嶺亭、武陽亭、劉基及劉基墓等。此外,全縣尚擁有新石器遺址、宋朝古窯址、摩崖石刻、古寺、古墓、古牌坊、革命紀念地等豐富的歷史文化遺存。

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