潑水節的來歷 是哪個民族的節日 紀念形式

潑水節的來歷
潑水節主是傣族最重要的節慶，一般持續3-4天。第一天為“麥日”，類似於農歷除夕，傣語叫“宛多尚罕”，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的各種活動。第二天稱為“惱日”，“惱”意為“空”，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為“空日”；第三天叫“麥帕雅晚瑪”，據稱此乃帕雅晚的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為日子之王來臨，是傣歷的元旦。
潑水節源於印度，是的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予瞭潑水節更為神奇的意蘊和民族色彩。

至今，傣族人民中間還流傳著一個十分有趣的神話：遠古的時候，傣族地區有個惡魔，他作惡多端，濫施淫威，弄得莊稼無收，人心不寧，民不聊生。人們恨透瞭他，可是想瞭很多方法都對付不瞭。後來，惡魔霸占瞭七個民女做妻子。姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的七姑娘從惡魔的話中發現瞭他的致命弱點，即惟有惡魔自己的頭發才可以置之於死地。一天夜裡，惡魔酩酊大醉後沉沉地睡去，姑娘們勇敢地從他的頭上拔下一根頭發，緊緊栓住他的脖子。果然，惡魔的頭立刻便掉瞭下來。可是頭一著地，地上就燃起大火。眼看將釀成災禍，姑娘們立即拾起頭，大火就熄滅瞭，惡魔也隨之消失。為瞭避免大火再燃，百姓，姐妹們決定輪流抱住惡魔的頭，每年一換。在每年換人的時候，人們都給抱頭的姑娘沖水，以便沖去身上的血污和成年的疲憊。後來，傣族人民為紀念這七位機智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成瞭傣族辭舊迎新的盛大節日——潑水節。

潑水節是哪個民族的節日 紀念形式
潑水節，亦稱“浴佛節”，又稱“楞賀尚罕”，是傣族、阿昌族、佈朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日。潑水節是傣族的新年，一般在公歷的4月中旬，通常持續3—7天。潑水節期間，傣族傢傢忙著殺雞宰豬，釀酒，做年糕等節日食品。