山海經裡的仙境地名 山海經中的上古地名

山海經裡的仙境地名 山海經中的上古地名
一。槐江山
山海經十大仙境之一，據記載，槐江山是天帝帝俊的苗圃，裡面有著數之不盡的黃金美玉，丘時之水發源於此山，並有馬身鳥翅的英招為天帝管理。

二。羲和國
羲和國，據傳位於東海之外，甘泉之間，傳說中天帝的妻子羲和居住於此，她和天帝生瞭十個太陽，被後人稱為太陽神之母，羲和之地被稱為神仙之地。

三。昆侖
山海經十大仙境之一，據記載，天帝的都城就位於昆侖之上，是十分壯闊富麗的宮闕，在整個山海經中有著特殊的神話地位，誇父，西王母，三青鳥都起源於此地。

四。不周山
不周山，是人間通往仙界的唯一途徑，其山間終年雲霧繚繞，猶如仙境，更有共工怒觸不周山神話故事。

五。 女媧宮
據記載女媧是妖族，是一個唯一成聖的人，女媧捏土造人，並化生出萬物，也被稱為大地之母，成聖之後由神獸保護去瞭天宮，也就是女媧宮，並一直生活在此。

六。流坡山
山海經中有名的仙山，位於東海，傳說中雷獸就居住於此，東海中有流波山，入海七千裡說的就是此山。

七。泑山
據記載整個神山被紅色的霞光所籠罩，是西望日的出入之地，滿山遍佈著紫色的美玉，神話人物蓐收也居住於此。

八。青丘之國
不僅是山海經十大仙境，更是九尾狐的發源地，成就瞭大禹與塗山氏的佳緣，此地為祥瑞之地，找到此地就會子孫繁盛。

九。天山
在山海經中西山經裡，又西三百五十裡曰天山，裡面描述，仙山中多金玉，整個山體青黃相間，更有英水出自此處，神獸帝江也居住於此。

十。章尾山
據記載位於北方的極寒之地，有章尾山山神守護於此，名為燭龍，是大荒眾神之首。

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《山海經》裡記載瞭大量神奇的樹木和花草，據說隻要人們服食或者是佩戴它們，就會有神奇的功效產生。按照這些植物的神奇效用，大致可分成兩類。一是可以解決人們生存問題的；二是吃瞭可以多子多孫、長生久視的。

前者舉例，有一種草，名叫祝，形狀像韭菜，花是青色的，吃瞭可以使人不餓；有一種薰草，葉子像麻葉，莖是方的，花是紅色的，果實黑色，佩戴在身上可以治疫病；有一種樹，名叫文莖，有紅色的紋理，分泌出的樹脂像漆，味道像飴糖，吃瞭可以消除疲勞；有一種叫文莖的樹，它的果實像棗，吃瞭可以治療耳聾。隻要服食這些神奇的植物，就可以解決當時人們面臨的很多生存問題。

後者舉例，有一種開青色花的草，吃瞭可以延年益壽，不早逝；有一種無名樹，開紅色的花，果實像枳，吃瞭可以子孫滿堂。

山海經中的怪獸
還有很多怪獸深居仙境中。據《山海經》描述，怪獸的出現大多會帶來負面的影響。這些怪獸大多十分兇猛，有的甚至會吃人，給人們帶來災害。如有的怪獸一出現天下就會有異常的自然現象發生，給人們帶來災難。

有一種獸，“其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水”，一出現世間就一定會發大洪水。有一種蛇，“名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱”，一旦出現，世間就會大旱。又有一種鳥，“其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見其邑有訛火”，它出現的地方就會有火災發生。

還有一些怪獸出現會增加人們的負擔和痛苦，“有獸焉，其狀如人彘鬣，穴居而冬蟄，其名曰猾懷，其音如斫木，見則縣有大繇”。此獸出現，就預示著會有大規模的徭役。有一種鳥，“其狀如雄雞，而人面，名曰鳧徯，其鳴自叫也，見則有兵”。此鳥一旦出現，就會有戰爭發生。

除瞭上述會給人們帶來災難痛苦的怪獸之外，當然還有一些不但無害，而且有益於人、能降福瑞的怪獸。比如有些怪獸的出現能保人們多子多孫、預防疾病、治愈病痛：

“有獸焉，其狀如馬而白首，其紋如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。”
“其中有虎蛟，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。”
“灌水出焉，而北流註於禺水。其中有流赭，以塗流馬無病。”
“又西百八十裡，曰泰器之山。觀水出焉，西流註於流沙。是多文鰩魚，狀如鯉裡，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，遊於東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。”
還有一些怪獸，其出現預示天下安寧太平：“是鳥焉，其狀如雞，五釆而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”

從《山海經》中記載的這些仙物可以看出，對於上古先民們來說，自然災異和疾病是永恒的主題，他們向往的是沒有災害、沒有病痛的生活。上古社會，生產力極端低下，生活環境極度惡劣，人們對自然現象和自我本身缺乏認識，隨時生活在憂患和恐懼之中。

所以，先民們把自我意識中能呼風喚雨、防止災異發生、治愈疾病、保天下太平的事物對象化並加以神聖化，敬拜之，以確保健康平安。