有女同車

有女同車

作者：佚名

原文：有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟薑，洵美且都。有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟薑，德音不忘。

譯文

有位姑娘和我在一輛車上，臉兒好像木槿花開放。跑啊跑啊似在飛行，身佩著美玉晶瑩閃亮。薑傢大姐不尋常，真正美麗又漂亮。
有位姑娘與我一路同行，臉兒像木槿花水靈靈。跑啊跑啊似在飛翔，身上的玉佩叮當響不停。薑傢大姐真多情，美好品德我常記心中。

註釋

①同車：一說男子駕車到女傢迎娶。
②舜：植物名，即芙蓉花，又名木槿。華、英：花。
③瓊琚：美玉
④孟薑：毛傳“齊之長女。”排行最大的稱孟，薑則是齊國的國姓。後世孟薑也作為美女的通稱。
⑤洵：確實。都：閑雅。
⑥行：音航。
⑦將將（qiāng槍）：即“鏘鏘”，玉石相互碰擊摩擦發出的聲音。
⑧德音：美好的品德聲譽。

創作背景

此詩背景，《毛詩序》以為是刺鄭國的太子忽（即後來的鄭昭公）不婚於齊，說：“太子忽嘗有功於齊，齊侯請妻之；齊女賢而不娶，卒以無大國之助，至於見逐，故國人刺之。”朱熹《詩集傳》以為是“淫奔之詩”。依《毛序》的觀點，“有女”之女與“彼美”之女應是兩個人，清錢澄之《田間詩學》說前一人為太子忽所娶陳女，後一人為齊侯之女。從詩中敘陳女隻言其色，敘齊女則兼言其德，木槿花又花期不長幾點來看，這種觀點是可以成立的。依朱熹的觀點，則無法解釋“同車”、“佩玉將將”這樣的“威儀盛飾，昭彰耳目”（趙文哲《媕雅堂別集》）。現代學者一般這是一對貴族青年男女的戀歌。
參考資料：
1、
王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：167-168
2、
薑亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：164-166

鑒賞

此詩主旨，《毛詩序》以為是刺鄭國的太子忽不婚於齊，說：“太子忽嘗有功於齊，齊侯請妻之；齊女賢而不娶，卒以無大國之助，至於見逐，故國人刺之。”朱熹《詩集傳》以為是“淫奔之詩”。依《毛序》的觀點，“有女”之女與“彼美”之女應是兩個人，清錢澄之《田間詩學》說前一人為太子忽所娶陳女，後一人為齊侯之女。從詩中敘陳女隻言其色，敘齊女則兼言其德，木槿花又花期不長幾點來看，這種觀點是可以成立的。依朱熹的觀點，則無法解釋“同車”、“佩玉將將”這樣的“威儀盛飾，昭彰耳目”（趙文哲《媕雅堂別集》）。其實這應是一對貴族青年的戀歌，詩中以男子的語氣，贊美瞭女子容貌的美麗和品德的美好。
時當夏秋之際，木槿花盛開，詩中的男女一同出外遊覽。他們一會兒趕著車子，在鄉間道路上飛快地奔馳；一會兒又下車行走，健步如飛。詩中洋溢著歡樂的情緒，明快的節奏，讀之讓人心曠神怡。
中國有句古話：“情人眼裡出西施。”在詩人看來，他的女友真是“細看諸處好”，美不可言。這位女子姓薑，在傢裡排行第一，用今天的話說，就是薑傢的大姑娘。她的面頰像木槿花一樣又紅又白；她走起路來像鳥兒飛翔一樣，十分輕盈；她身上還佩帶著珍貴的環佩，行動起來，環佩輕搖，發出悅耳的響聲。她不但外貌美麗，而且品德高尚，風度嫻雅。總之，詩人以無比的熱情，從容顏、行動、穿戴以及內在品質諸方面，描寫瞭這位少女的形象，同《詩經》中寫平民的戀愛迥然有別。這也可以說是此詩的主要特色。
此詩二章，自宋范處義《詩補傳》以下皆以之為賦體。也就是說它是用敘事或鋪陳的方法進行描寫的，但必須指出，作者在敘寫時是飽含感情的。這一點在朗讀時便自然而然地感受得到。此詩對於美女的描寫，摹形傳神，對後世影響很大，清姚際恒《詩經通論》指出宋玉《神女賦》“婉若遊龍乘雲翔”、曹植《洛神賦》“翩若驚鴻”、“若將飛而未翔”等句都是濫觴於此。