甲辰八月辭故裡 \ 將入武林

甲辰八月辭故裡 \ 將入武林

作者：張煌言

原文：
國亡傢破欲何之？西子湖頭有我師。日月雙懸於氏墓，乾坤半壁嶽傢祠。慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！

創作背景

公元1645年（明弘光元年）清兵大舉南下，連破揚州​、南京​、擒殺弘光帝。張煌言與刑部員外錢肅樂、浙東志士董志寧等遂組成數千人的隊伍在寧波城隍廟​集會，擁立魯王朱以海北上監國。張煌言親赴臺州迎魯王，被授以“行人”之職，至紹興，又被授以翰林修撰，並任“入典制誥，出領軍旅”之事。
《甲辰八月辭故裡》共兩首，該詩為第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙​三年）。是年七月，張煌言在其隱居處南田懸嶴島 (今浙江象山縣南) 被俘，押至鄞縣；八月初，解往杭州。臨近出發的時候，為張煌言送行的有幾千人，張煌言辭別故鄉父老，赴杭就義。臨行慷慨寫下此詩。詩歌表現瞭詩人在國亡傢破後，矢志不渝的抗清精神和為國捐軀的決絕之心。

註釋

日月句——日月，指明朝，也有光輝的意思。於氏，指於謙，見於謙《出塞》作者簡介。
乾坤句——乾坤，天地。嶽，指嶽飛，見嶽飛《送紫巖張先生北伐》作者簡介。
赤手——空手。
借一枝——即借一枝棲，李義府《詠鳥》：“上林無限樹，不借一枝棲”。
素車——素車白馬，指送喪的行列。
怒濤句——鴟夷，革囊，《國語》：吳國忠臣申胥（伍子胥）死諫吳王，吳王不悅，“使取申胥之屍，盛以鴟夷而投之於江。”後人傳說，伍子胥屍體投江之日，天也被激怒瞭，江潮特別洶湧，也有說怒潮是伍子胥的忠魂所化。

簡析

詩題辭故裡，而詩人十分明白此去乃辭人世。面對死亡的命運，抗清英雄張煌言在詩中所抒發的，不是對生的留念，也不見半點悲戚。充塞全詩的是強烈的國傢民族意識，以及身雖死而志不移的豪壯情懷。首聯點題，述及辭故裡、向杭州之行，且表明欲效民族英雄於謙、嶽飛，魂歸西湖。二三兩聯承此而展開，既表達對於、嶽二人的景仰之情，又為自己能夠為國傢民族利益而獻身感到自豪。尾聯為全詩情感發展的高潮，慷慨悲壯之氣震撼人心。