宿贊公房

宿贊公房

作者：杜甫

原文：杖錫何來此，秋風已颯然。雨荒深院菊，霜倒半池蓮。放逐寧違性，虛空不離禪。相逢成夜宿，隴月向人圓。

譯文

高僧怎麼也會來到這裡？在這秋風颯颯的季節我與您相逢。
陰雨撂荒瞭您深院的菊花，嚴霜欺倒瞭半池蓮影。
遭到放逐又豈能違背心性？身居荒野也未能放棄禪宗。
今夜與您相逢共宿，隴上的明月也向我們現出圓圓的光影。

註釋

①杖錫（xī）：手持錫仗。錫仗，菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環，表示四諦十二姻緣之義。比丘向人乞食，到門口，便震動錫杖上的小環作聲，以讓人知道。
②颯（sà）然：形容風吹時沙沙作響。
③寧：豈能。
④虛空：荒野無人之處。贊公土室在山野。
⑤隴（lǒng）月：潔白明亮的月亮。
參考資料：
1、
《禪詩精選》（薑子夫主編）.大眾文藝出版社，2005年1月版，第024頁
2、
韓成武 張志民,．杜甫詩全譯：河北人民出版社，1997年10月第1版：第274頁

賞析

詩人因上疏救宰相房琯，被貶棄官，暫居秦州，不意遇到瞭謫置此地的原京師大雲寺贊公，所以以“錫杖何來此”反詰起筆，表現瞭驚愕之情。“秋風已颯然”自然是寄情於景，以秋風述說一份不滿與困苦。“雨荒深院菊，霜倒半池蓮”緊接“秋風”義旨，進一步渲染贊公與自己處境的蕭條淒涼。對仗工整，用字精準，以“荒”“倒”二字使冷落身世傳神而出。此處也為下文贊嘆贊公梵行高潔，禪心清凈作一反襯。詩至“放逐寧違性，虛空不離禪”則秋戚之情一掃而空，換之以無盡的平和，又透出獨立孤峰頂的豪情。贊公深通佛法，無論外境如何變化，也不能動搖他的清凈心。而一切萬法無非真如，放逐本身也不離空性，就如虛空也是禪。在贊公身邊，使詩人也感染瞭幾分寧靜安詳。夜間在贊公房間休息，望見朗朗明月，掃清太虛，猶如禪心空明，能出種種違順。同時尾聯也點出題意，以作照應。

創作背景

此詩當是乾元二年（759）深秋在秦州時作。贊公是杜甫的舊友，在長安大雲寺作住持時，曹留杜甫在寺內小住，並贈送絲細毛佈。不曾想到在流寓中相逢。詩中描寫夜宿贊公土室的所見所感，對贊公的守禪本性給予贊美，抒發瞭他鄉遇故知的欣喜之情。
參考資料：
1、
韓成武 張志民．杜甫詩全譯：河北人民出版社，1997年10月第1版：第274頁