菩薩蠻·大柏地

菩薩蠻·大柏地

作者：毛澤東

原文：
赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨後復斜陽，關山陣陣蒼。當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點此關山，今朝更好看。

賞析

詞的上闋，詩人主要寫大柏地雨過天晴、鮮麗如畫的景色，寓情於景物之中。美妙的想象，引人無限的遐想。下闕聯想回憶當年大柏地的激烈戰鬥，由過去寫到現實，由敘述轉到抒情。全詞語句跌宕優美，氣勢高遠，意境深邃。通過對大柏地夏天傍晚雨後晴空的山川風景才描繪，表達瞭詩人樂觀豪邁的胸襟。讀者即在洋溢著革命樂觀主義氣氛中受到熏陶，又在革命史詩中受到革命人生觀教育。此詞一開始就描繪瞭當日夏天傍晚雨後晴空的山水風景，先從目前夕陽西下的晚空入筆，一來就是七個顏色字，而且每字每頓，突兀奇瑰，有破空到來之感，同時又十分形象傳神地給瞭我們一幅斑斕的夏日黃昏圖。接著第二句更加大膽靈妙。究竟是誰手持彩虹臨空而舞？仿佛詩人將自己溶入其間；這如畫的風景誰來描繪，誰來掌握？令人讀起來就是詩人自己，他就是這樣美景的繪圖人，這美景的變幻者，這“紅雨隨心翻作浪”的真正主人。然後從空中到眼前的夕輝與青山，黃昏雨後的群山格外蒼翠欲滴，在夕陽的映襯下閃爍著綺麗的暮色。這三、四句中，雖然第三句化用花間詞人溫庭筠的“雨後卻斜陽”但並非落入花間派的婉約纖柔之中，其中一個“復”字就顯得比“卻”字有重量，更肯定，“卻”字卻更婉轉、更輕一些。而且第四句的風物也呈浩然大氣，尤其是“陣陣”二字，有浩蕩鋪展之勢，“關山”二字也是從大象入手，最後一個“蒼”字顯得氣韻悠蕩，無邊無涯之感回蕩於心頭。下半闋起首二句才點出此詩追憶的主題，上半闋整個是寫今日風景（即1933年夏天大柏地的風景）。當年的激戰如今已成為煙雲，隻有雨後墻壁上還殘留著一些彈洞。這些追憶並非隨意道來，它將立即為我們創造出一個新意境：“裝點此關山，今朝更好看。”這的確是一個前所未有的對美的新發現，因為在一般人的眼中，彈洞點是不好看的東西，但在詩人眼裡，一切都是物隨心喜。就用這些彈洞來點綴祖國河山吧，它在夏日黃昏雨後的晴空裡顯得分外美麗。因為它展示瞭一種新風景，詩人在此也預感到一個新世界。這是一首追憶戰爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰爭場面，隻有江山之美躍然於目前。回憶是美好的，隻要成為過去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這裡憑吊昔日得勝戰場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得瞭詩人愉悅的心情。詩人毛澤東在這裡沒有像寫《蝶戀花·從汀州向長沙》或那兩首《漁傢傲》反第一、二次大“圍剿”那樣以“天兵怒氣沖霄漢”的壯懷激烈之情，直抒胸臆，即景寫詩斥敵；而是輕松地慢慢地駐足細看，留戀光景，回首當年。古往今來，吟詠戰地的詩文，不勝枚舉。如唐李華的《吊古戰場文》：“浩浩乎！平沙無垠，敻不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告餘曰：‘此古戰場也！常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞！’”曹操的《蒿裡行》：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千裡無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”；陳子昂的《登幽州臺歌》，發出“獨悵然而涕下”；張養浩的《山坡羊·潼關懷古》亦感嘆“興，百姓苦，亡，百姓苦”。等，無非是描繪戰地淒慘景象，或抒發個人感慨，或表達惆悵心情。詩人打破以往陳舊的模式和內容，以樂觀豪邁的激情，革命浪漫主義的手法，描繪戰地風景，歌頌革命根據地軍民攜手並肩，同仇敵愾戰勝敵人的大無畏的戰鬥精神和革命的英雄氣概。

註釋

1、大柏地：鄉名，位於江西省瑞金市北部，距市區30公裡，素有“瑞金北大門”之稱，319國道橫貫南北，與寧都縣、石城縣相鄰，是毛澤東等革命傢曾經生活和戰鬥過的地方。
2、赤橙黃綠青藍紫：彩虹的七色。
3、彩練：彩色絹帶，喻虹。
4、當空：在正前方的天空中央。
5、雨後復斜陽：唐溫庭筠《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》：“雨後卻斜陽。”
6、關山：泛指附近群山。
7、陣陣：每一列戰鬥隊形。宋趙什《和韻前人初出鎖頭》詩：“淮木林林脫，霜鴻陣陣飛。”是說大雁列隊而飛；本詞則謂群山如層層軍陣。北周皮信凋柱國大將軍長孫儉神道碑：“風雲積慘，山陣連陰。”
8、蒼：青黑色。
9、鏖戰：苦戰。
10、急：激烈。
11、彈洞：槍眼。洞，若視為動詞、作“洞穿”解，亦通。
12、前村：前面的村莊，指戰場附近的一個小村棗杏坑。
13、裝點：裝飾點綴。宋華嶽《登樓晚望》詩：“裝點江山歸畫圖。”
14、今朝：如今。
15、看：此處讀平聲。