法出一門是什麼意思?法出一門拼音、解釋、用法大全
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遙同杜員外審言過嶺
作者:沈佺期
原文:天長地闊嶺頭分,去國離傢見白雲。洛浦風光何所似,崇山瘴癘不堪聞。南浮漲海人何處,北望衡陽雁幾群。兩地江山萬馀裡,何時重謁聖明君。
譯文
山嶺是廣闊天空與大地的分界,遠離故鄉隻看得到無邊的白雲。註釋
①本詩是沈佺期和杜審言之詩。兩人都於公元705年被流放嶺南。審言先起程過大庾嶺去峰州(今越南越池東南),佺期隨後也過大庾嶺去驩州(今越南乂安省榮市)。賞析
首聯即切題“過嶺”。“天長地闊嶺頭分,去國離傢見白雲”,是描寫過大庾嶺的情景。詩人離開京城長安,長途跋涉,好不容易才來到大庾嶺上,頓感天長地闊,宇宙之閎渾無窮。然而這腳下的山嶺卻是個分界線,過瞭嶺就是“蠻荒”之地風土人情大不一樣瞭。此時詩人不免產生“去國離傢”將為“異域之人”的感嘆,覺得自己如同那天空飄浮不定的雲朵,不知去往哪裡。“見雲白”,是詩人對嶺南的第一個印象和感受。我國古代詩歌中“白雲”和“遊子”有某種聯系,如“浮雲遊子意”等。詩人利用這傳統的表現手法,以自然澹遠之景表現遊子濃鬱的深情。
頷聯寫景,以對比的鏡頭,淋漓盡致地抒發思國懷鄉的感情。詩人回憶自己傢鄉美麗的風光,想象崇山可怕的濕熱蒸鬱之氣,兩相對比,倍覺淒苦。
頷聯承“去國離傢”,上句抒寫對京洛風光的眷戀,下句言置身大庾嶺頭時百感交集的情懷。“洛浦”,即洛水之濱,這裡指唐東都洛陽。風光,即風物。武則天執政時期,詩人經常侍奉武後及其臣僚們於洛陽。作為唐王朝的東都,洛陽的風物之盛,自然是詩人親歷目睹過的。如今,詩人站在大庾嶺上,行將踏上瘴氣彌漫的南國之地,不免產生生死難卜,今非昔比的感慨和帳惘。
頸聯轉為懷友,“南浮漲海人何處,北望衡陽雁幾群”,上句中的人指杜審言,意思是說:南海風高浪急,你可平安地渡過去瞭嗎?是否已到達瞭峰州呢!下句“北望”似說自己,又似與朋友談心;看那鴻雁到瞭衡陽就不用再向南飛瞭,待春暖花開就可返回故裡。言外之意是:我們還不如雁,隻能繼續行役向南,歸期無望。“幾群”含意豐富,耐人尋味:那鴻雁且能“大小相從”,有群伴兒。而你我則分飛天涯,孤苦伶仃,要是我倆能像雁兒一樣作伴就好瞭。這句詩抒發不堪回首的孤寂之情,進一步表達對杜審言的深刻思念。
尾聯回應首聯,婉轉地表達瞭盼赦的願望。“兩地江山萬餘裡,何時重謁聖明君”,是寫京都長安與嶺南流放地之間雖然山重水復相距萬裡,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。詩人所日夜盼望的是再拜見賢明君王的那一天。這聯詩的遣詞煉意很精妙,既表達瞭思念君王之赤誠,又沒有諂媚阿諛之意味。將此聯與前幾聯合讀,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素來被認為高華典重,但此詩卻不同於那些應制之作。它體現出瞭“樸厚自是初唐風氣”。(《載酒園詩話又編》)《圍爐詩話》亦評說道:“詩乃心聲,心由境起,境不一則心亦不一,言心之詞,豈能盡出於高華典重哉!”詩人從北方的宮廷走向南荒的流放生活,心與境都起瞭重大的變化,因此寫出瞭這真摯動人氣韻流暢的詩篇。
參考資料:
1、
《唐詩鑒賞辭典補編》.四川文藝出版社,1990年版,第53-54頁
創作背景
詩人被流放到“天長地闊”的嶺南,友人不知“人何處”,嶺南京城相隔“萬餘裡”,內心無限愁苦,但未見詩人表現得痛苦不堪,絕望怨恨,而以“何時重謁聖明君”一句收尾,表達瞭思念君王的赤誠,節制瞭悲傷的情感。
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