樵夫

樵夫

作者：蕭德藻

原文：
一擔乾柴古渡頭，盤纏一日頗優遊。歸來澗底磨刀斧，又作全傢明日謀。

譯文

挑上瞭一擔幹柴到古渡頭去賣，換瞭錢足夠一天的開銷，便心滿意快。
他回到傢中又在山澗邊磨快刀斧，為籌集明天的生活費用做好準備。

註釋

① 盤纏：本意指路費，這裡作開銷解。
②優遊：悠閑。這裡是寬裕的意思。
③謀：籌劃。
參考資料：
1、
李夢生 ． 宋詩三百首全解 ． 上海 ： 復旦大學出版社 ，2007年5月1日 ： 第211-212頁 ．

鑒賞

這首絕句寫山中樵夫的生活，說他每天砍上一擔柴，賣後便夠瞭一天的開銷，回到傢中，磨快瞭斧頭，準備第二天再去砍柴。詩在表現藝術上有兩點值得贊賞：一是詩寫的是深山的樵夫，但沒有明說，通過“古渡”、“澗底”二詞，含隱不露地告訴大傢；二是詩寫樵夫一天的生活，以“又作全傢明日謀”暗逗，說明樵夫天天如此，帶有典型性。這樣細微的構思，是宋人絕句的長處，也是值得後人借鑒的地方。
詩人寫樵夫的生活，究竟是站在什麼立場上來寫的呢？這點可以根據對詩的不同的理解來推敲解釋。如果著眼於末句“又作全傢明日謀”，則可如此解說：詩人認為樵夫的生活非常艱苦，每天辛辛苦苦地打瞭柴，遠遠地挑到市上去賣，賣瞭錢隻夠一天的開銷；回到傢中，又忙著磨快斧頭，為明天的生活考慮。再進一步擴大思維，如果樵夫病瞭，或者刮風下雪，他的“明日謀”豈不是要落空，傢中便要挨餓瞭。因此，詩人表現的是對樵夫辛勤勞累仍不能保證溫飽寄予同情，“頗優遊”三字是有意調侃，發泄心中的不平。如果著眼於“盤纏一日頗優遊”一句來推論，結果便完全不同瞭。中國古代詩人對隱居山中、水邊的自食其力逍遙容與的樵夫、漁翁一直抱贊賞企羨的態度，認為他們遠離擾亂紅塵，友麋鹿，伴煙霞，是最令人賞心適意的生活。《西遊記》第九回開場時，有一大段漁樵問答，對各自的逍遙自在，大肆誇耀，就很能說明問題。蕭德藻正是從此出發，說樵夫隱居深山，遠離人間是非；他每天打瞭柴，行歌古渡，易米市菜，隻要夠瞭當天的用費，便不再煩心。回到傢中，面對青山綠水，悠閑地磨著斧子。這樣的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力於我何有哉”般無憂無慮的心態，也是歷來文人始終向往而難以擁有的生活境界。因此，詩人寫深山樵夫，正是對他毫無爭競、自得其樂的生活作出歌頌。“詩無達詁”，人們可以根據自己的理解去解詩，隻要不離題太遠，或帶著偏見去鉆牛角尖。
參考資料：
1、
李夢生 ． 宋詩三百首全解 ． 上海 ： 復旦大學出版社 ，2007年5月1日 ： 第211-212頁 ．