聞鵲喜·吳山觀濤

聞鵲喜·吳山觀濤

作者：周密

原文：天水碧。染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄。快風吹海立。數點煙鬟青滴。一杼霞綃紅濕。白鳥明邊帆影直。隔江聞夜笛。

賞析

這首詞是題詠排山倒海的浙江大潮的。宋代詞人詠潮者很多，蘇軾辛棄疾等一代大傢都留下過詠潮詞作。周密的這首詞題材上雖無新穎可言，但有自己的特色，頗值得一讀。
詞上片寫海潮欲來和正來之情狀。下片寫潮過以後的情景。“天水碧”，是一種淺青的染色。首兩句說錢塘江的秋水好像染成“天水碧”的顏色，指的是潮水未來，風平浪靜的觀感。“鰲戴雪山龍起蟄，快風吹海立”。兩句，寫海潮咆哮著洶湧而來，好像是神龜背負的雪山，又好像是從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍，還好像是疾速的大風將海水吹得豎立起來一般。
詞人接連用瞭幾個生動的比喻，有聲有色地將錢江大潮那驚心動魄的場面，排山例海的氣勢。形象生動地表現出來，讓人有如臨其境之感。與枚乘《七發》中關於觀潮一段的描寫相比，雖鋪采摛文不及，但是精煉則超過前者，下片寫潮過風息，江上又是一番景象。
“數點煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直”三句，分別描寫遠處、高處的景色。遠處的幾點青山，雖然籠罩著淡淡的煙靄，卻仍然青翠欲滴。天邊的紅霞，仿佛是剛剛織好的綃紗，帶著潮水噴激後的濕意；臨近黃昏，白鷗上下翻飛，其側則帆影矗立，說明鷗鳥逐船而飛。詞人選擇瞭一些典型的景物，構成瞭一幅五彩繽紛的圖景，使人賞心悅目，身臨其境一般。末句“隔江聞夜笛”，以靜結動，以聽覺的描寫收束全詞，與以前的視覺描寫形成對照。全詞純寫景物，此時才點出景中有人，景中有我，是極有韻味。
隔江而能聽到笛聲，可見風平浪靜，萬籟俱寂。寫聞笛，其實仍是寫錢塘江水，從時間上說，全詞從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到夜間；從藝術境界上看，又是從極其喧鬧寫到極其安靜，將“觀濤”前後的全過程作瞭有聲有色的描繪，使讀者仿佛觀看一部拍攝生動的影片，有特寫的連綴，又有場景的高迅切換，令人不由不如臨其境。一樣，因為詞人又是一位畫傢，故能做到“以畫為詞”。尤其是“隔江聞夜笛”一句，餘韻無窮，似斷猶連，與唐人的“曲終人不見，江上數峰青”（錢起湘靈鼓瑟）同有“言有盡而意無窮”之妙。美學傢宗白華稱贊詞人“能以空虛襯托實景，墨氣所射，四表無窮”（《中國藝術意境之誕生》）確實並非溢美之辭。

創作背景

詞人時為兩浙運司掾屬，官運亨達，曾遊山玩水寫下不少典雅濃麗的山水詩詞，此詞即為當時所作。
參考資料：
1、
百度百科：http://baike.baidu.com

註釋

⑴原題《聞鵲喜》，以馮延巳詞句為名，即《謁金門》。
⑵吳山：在杭州，俗稱城隍山，一面西湖，一面錢塘江。“觀濤“即”觀潮“。枚乘《七發》：”觀濤於廣陵之曲江。“《疆村叢書·蘋洲漁笛譜》卷二引《名勝志》：”吳山在府城之南，春秋時為吳南界，以別於越，故曰吳山。“
⑶王勃《滕王閣序》：“秋水共長天一色。“韋莊《謁金門》：”染就一溪新綠“，周句殆從此化出。
⑷傳說渤海中五山：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。“巨鰲十五舉首而載之，六萬歲一交焉。“見《列子·湯問》。
⑸蟄：潛伏。《周易·系辭傳》：“龍蛇之蟄，以存身焉。“
⑹快：有痛快爽快意。宋玉《風賦》：“王乃披襟而當之，曰：‘快哉此風！’“杜甫《朝獻太清宮賦》：”四海之水皆立。“蘇軾《有美堂暴雨》：”天外黑風吹海立。“以上兩句狀江湖上潮來雄壯的景象。
⑺晚霞紅如彩綃，疑為織女機柕所成。
⑻白鳥：白色羽毛的鳥。《詩·大雅·靈臺》：“白鳥翯翯。“這裡當是水鳥，鷗鷺之類。杜甫《雨四首》之一：”白鳥去邊明“，本句蓋用此。”明邊“，指天邊帆影與紅霞白鳥相映而言。