日日

日日

作者：李商隱

原文：
日日春光鬥日光，山城斜路杏花香。幾時心緒渾無事，得及遊絲百尺長。

譯文

一天天的春光和時光爭暉飛快流逝，奔向山城的山路早春的杏花發出芳香。
什麼時候心緒能全然沒有什麼事，能得到如春天的百尺遊絲一樣的春思呢？

註釋

⑴日日：意為一天天。唐王昌齡《萬歲樓》詩：“年年喜見山長在，日日悲看水獨流。
⑵春光：泛指春天明媚妍麗、富於生命力的景象。南朝宋吳孜《春閨怨》詩：“春光太無意，窺窗來見參。”日光：既指艷陽春日，又兼有時光之意。漢陸賈《新語·道基》：“潤之以風雨，曝之以日光。”
⑶山城：依山而築的城市。北周庾信《奉和泛江》：“岸社多喬木，山城足回樓。”
⑷心緒：心思，心情。隋孫萬壽《遠戍江南寄京邑親友》詩：“心緒亂如麻，空懷疇昔時。”渾無事：即全無事。渾：猶全。
⑸遊絲：指春天時蟲類吐在空中而四處飛揚的細絲。南朝梁沈約《三月三日率爾成篇》：“遊絲映空轉，高楊拂地垂。”

賞析

李商隱擅長抒寫日常生活中某種微妙的詩意感受。這首小詩，寫的就是春光爛漫所引起的一種難以名狀的情緒。題一作“春光”。
第一句語、意都顯得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍麗、富於生命力的景象；而春天的麗日艷陽，本來就是使一切自然景象呈現出絢爛色彩和勃勃生機。說“春光鬥日光”，似乎不大容易理解。但詩人對艷陽照耀下一片爛漫春光的獨特感受，卻正是借“鬥”字生動地表現出來。麗日當空，春光爛漫，在詩人的感覺中，正像是春光與日光爭艷競妍。著一“鬥”字，將雙方互爭雄長的意態，方興未艾的趨勢，以及天地上下流溢著的熱烈氣氛全部傳出。作者《霜月》說：“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。”將秋夜霜月交輝的景色想象為霜月之神競艷鬥妍，所表現的境界雖和“春光鬥日光”有別，而“鬥”字的表現力則同樣傑出。不過“春光鬥日光”好像還有另一層意蘊。日光，既指艷陽春日，又兼有時光之意。眼前這爛漫紛呈的春光又似乎日日與時光的腳步競賽，力求在這美好的時光尚未消逝之前呈現出它的全部美艷。這後一層意蘊，本身就包含著韶光易逝的些微惆悵，暗示下文意緒的紛擾不寧。
第二句實寫春光，微寓心緒。山城斜路之旁，杏花開得茂盛。在艷陽映照下，飄散出陣陣芳香。杏花的特點，是花開得特別繁華，最能體現春光的爛漫，但遠望時這一片繁花卻微呈白色。這種色感又很容易觸動春日的無名惆悵。所以這“山城斜路杏花香”的景物描寫中所透露的，便不僅僅是對爛漫春光的陶醉，而且包含著一種難以言狀的繚亂不寧的無聊賴的心緒。
三、四兩句由這種復雜微妙的意緒進一步引出“心緒渾無事”的企盼：什麼時候才能使心緒擺脫眼前這種繚亂不安的狀態，能夠像這百尺晴絲一樣呢？遊絲是春天飄蕩在晴空中的一種細絲。作為春天富於特征的景象，它曾經被許多詩人反復描繪過，如“百尺遊絲爭繞樹”（盧照鄰《長安古意》）、“落花遊絲白日靜”（杜甫《題省中壁》），或點綴熱烈的氣氛，或渲染閑靜的境界。但用作這樣的比喻，卻是李商隱的個人獨創。錢鐘書先生在談到“曲喻”這一修辭手法時曾指出：“我國詩人中“以玉溪最為擅此，著墨無多，神韻特遠。……‘幾時心緒渾無事，得及遊絲百尺長’，執著緒字，雙關出百尺長絲也”（《談藝錄》）。心緒，是關於人的心理感情的抽象概念。“心緒渾無事”的境界，難以直接形容刻畫。詩人利用“緒”字含有絲緒的意義這一點，將抽象的心緒在意念中形象化為有形的絲緒，然後又從絲緒再引出具體的遊絲。這樣輾轉相引，喻體似離本體很遠，但讀來卻覺得曲盡其妙。
因為晴空中裊裊飄拂的百尺遊絲，不僅形象地表現瞭“心緒渾無事”時的輕松悠閑、容與自得，而且維妙維肖地表現出一種心靈上近乎真空的狀態，一種在心靈失重狀態下無所依托的微妙感受。再加上這“遊絲百尺長”的比喻就從眼前景中信手拈來，所以更顯得自然渾成，情境妙合。“幾時”、“得及”，突出瞭詩人對“心緒渾無事”的企盼，又反過來襯托出瞭現時繚亂不安的心情。
詩歌中個別句子表達一時觸發的微妙感受，比較常見；整首詩專寫這種感受的卻不多見。因此後者往往被人們泥解、實解。如這首詩，註傢們就有“虛度春光”、“客子倦遊”一類的理解。而這樣闡釋往往使全詩語妙全失。

創作背景

李商隱擅長抒寫日常生活中某種微妙的詩意感受，這首詩即寫於某年春天，作者因春光引發一種微妙感受而作此詩。具體創作年份不詳。