雪晴晚望

雪晴晚望

作者：賈島

原文：
倚杖望晴雪，溪雲幾萬重。樵人歸白屋，寒日下危峰。野火燒岡草，斷煙生石松。卻回山寺路，聞打暮天鐘。

譯文

獨倚竹杖眺望雪霽天晴，隻見溪水上的白雲疊疊重重。
樵夫正走回那白雪覆蓋的茅舍，閃著冷光的夕日步下危峰。
野火燒燃著山上的蔓草，煙烽斷續地繚繞著山石中的古松。
我走向返回山寺的道路，遠遠地，聽見瞭悠揚的暮鐘。

註釋

1.白屋：以白茅覆蓋的屋，貧者所居。
2.危峰：高聳的山峰。
3.石松：石崖上的松樹。
4.卻回：返回。
5.暮天鐘：寺廟裡用以報時的鐘鼓。
參考資料：
1、
滕咸惠 程相占．唐詩精選．北京市：金盾出版社，2002年：361頁
2、
王洪．中國古代詩歌精譯．北京市：朝華出版社，1993年：464頁
3、
陳增傑．唐人律詩箋註集評．杭州市：浙江古籍出版社，2003年：773頁

創作背景

作者賈島公元816年長安應舉落第，次年與　　從弟釋無可寄居長安西南圭峰草堂寺。這首詩大約寫於此時。
參考資料：
1、
王洪．中國古代詩歌精譯．北京市：朝華出版社，1993年：464頁
2、
《唐代大詩人故事集》編委會．唐代大詩人故事集 詩囚·賈島．武漢市：武漢大學出版社，2012年：130-134頁

鑒賞

這首詩展現瞭時景常情，但寫得獨行踽踽，空山寒寂，表現出清冷的詩風。
詩題四字概括揭示瞭全詩內容。詩中有雪，有晴，有晚，有望，畫面就在“望”中一步步舒展於讀者面前。
“倚杖望晴雪，溪雲幾萬重。”起筆即點出“望”字。薄暮時分，雪霽天晴，詩人乘興出遊，倚著手杖向遠處眺望。遠山近水，顯得更加秀麗素潔。極目遙天，在夕陽斜照下，溪水上空升騰起魚鱗般的雲朵，幻化多姿，幾乎多至“萬重”。
“樵人歸白屋，寒日下危峰”，“歸”、“下”二字勾勒出山間的生氣和動態。在遍山皚皚白雪中，有采樵人沿著隱隱現出的一線羊腸小道，緩緩下山，回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背後則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋，寒日欲下危峰，在動靜光色的摹寫中，透出瞭如作者賈島詩風的那種清冷。
詩人視線又移向另一角度。那邊是“野火燒岡草，斷煙生石松”。遠處山岡上，野草正在燃燒。勁松鬱鬱蒼蒼，日暮的煙靄似斷斷續續生於石松之間，而傲立的古松又沖破煙霧聳向雲天。“野火”、“斷煙”是一聯遠景，它一明一暗，隨著時間的推移而變化。“岡草”貌似枯弱，而生命力特別旺盛，“野火”也不能燒盡。“石松”堅操勁節，形象高大純潔，“斷煙”也不遮掩。
詩人飽覽瞭遠近高低的雪後美景，夜幕漸漸降臨，不能再盤桓延佇瞭。“卻回山寺路，聞打暮天鐘”，在這充滿山野情趣的詩境中，騁目娛懷的歸途上，詩人清晰地聽到山寺響起清越的鐘聲，平添瞭更濃鬱的詩意。這一收筆，吐露出詩人心靈深處的隱情。作者賈島少年為僧，後雖還俗，但屢試不第，仕途偃蹇，此時在落第之後，棲身荒山古寺，暮遊之餘，恍如倦鳥歸巢，聽到山寺晚鐘，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非”（陶淵明《歸去來辭》），詩人頓萌瞿曇歸來之念瞭。
就在寫這首詩的圭峰草堂寺裡，賈島曾寫過一首《送無可上人》，為無可南遊廬山西林寺贈別，最後二句雲：“終有煙霞約，天臺作近鄰。”盡管此後賈島並未去天臺山再度為僧，與無可結近鄰，但在寫詩當時，是起過這種念頭的。這應是“聞打暮天鐘”一語含義的絕好參證。同時，作者在那首詩“獨行潭底影，數息樹邊身”之下自註雲：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”這幾句在表現苦吟孤傲之中也明言有“歸臥故山”的思想。
“聞打暮天鐘”作為詩的尾聲，又起著點活全詩的妙用。前六句逶迤寫來，景色全是靜謐的，是望景。七句一轉，緊接著一聲清脆的暮鐘，由視覺轉到瞭聽覺。這鐘聲不僅驚醒默默賞景的詩人，而且鐘鳴谷應，使前六句所有景色都隨之飛動起來，整個詩境形成瞭有聲有色，活潑潑的局面。讀完末句，回味全詩，總覺繪色繪聲，餘韻無窮。
參考資料：
1、
《唐詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社，1983年12月版，第963-964頁