采葛

采葛

作者：佚名

原文：彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！

譯文

那個采葛的姑娘啊。一日不見她，好像三個整月長啊。
那個采蒿的姑娘啊。一日不見她，好像三個秋季長啊。
那個采艾的姑娘啊。一日不見她，好像三個周年長啊。

註釋

①葛：一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。
②蕭：植物名。蒿的一種，即青蒿。有香氣，古時用於祭祀。
③三秋：通常一秋為一年，後又有專指秋三月的用法。這裡三秋長於三月，短於三年，義同三季，九個月。
④艾：植物名，菊科植物，可制艾絨灸病。

創作背景

關於此詩的背景，由於沒有具體內容，舊說隨意性很大，如《毛詩序》以為是“懼讒”，所謂“一日不見於君，憂懼於讒矣”；朱熹《詩集傳》則斥為“淫奔”之詩，說“采葛所以為絺綌，蓋淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吳懋清《毛詩復古錄》則以為采葛（蕭、艾）比喻平時蓄養人才，“臨時方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”；牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”；姚際恒、方玉潤、吳闓生卻一致認為是懷友憶遠之詩，方氏申述雲：“夫良友情親如夫婦，一朝遠別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也！”（《詩經原始》）近人則多主戀歌說。聞一多指出“采集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”（《風詩類鈔》）。
參考資料：
1、
王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：147-148
2、
薑亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：144-145

鑒賞

由於沒有具體內容，所以舊說隨意性很大，如《毛詩序》以為是“懼讒”，所謂“一日不見於君，憂懼於讒矣”；朱熹《詩集傳》則斥為“淫奔”之詩，說“采葛所以為絺綌，蓋淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吳懋清《毛詩復古錄》則以為采葛（蕭、艾）比喻平時蓄養人才，“臨時方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”；牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”；姚際恒、方玉潤、吳闓生卻一致認為是懷友憶遠之詩，方氏申述雲：“夫良友情親如夫婦，一朝遠別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也！”（《詩經原始》）近人則多主戀歌說。就詩論詩，視為懷念情人之作為妥。聞一多指出“采集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”（《風詩類鈔》）。譯文取聞說作男詞。
熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至於難以忍耐。此詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中隻換瞭幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來瞭，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敘述，隻是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，並將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術感染力的奧妙在哪裡？蔣立甫《風詩含蓄美論析》曾剖析此詩“妙在語言悖理”，意思說：從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭怎能與“一日”等同呢？當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術誇張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的“心理時間”由於融進瞭他們無以復加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。