妥懽帖睦爾 大蒙古國第十五位大汗

本名：孛兒隻斤·妥懽帖睦爾

別稱：至正帝、庚申帝、庚申君

所處時代：元朝、北元

民族族群：蒙古族

出生地：金山（今阿爾泰山）

出生時間：1320年（庚申年）4月17日（陰歷）

去世時間：1370年（庚戌年）4月28日（陰歷）

主要作品：七律《答明主》（又名《贈吳王》）

主要成就：至正新政

年號：元統、至元、至正

少年時代

延祐七年（1320年）四月十七日，妥懽帖睦爾出生於西北察合臺汗國所屬的金山（阿爾泰山）一帶。 他是元朝周王和世瓎（後來的元明宗）的長子，元世祖忽必烈的五世孫，其世系依次是真金（元裕宗）、答剌麻八剌（元順宗）、海山（元武宗）、和世瓎（元明宗），而妥懽帖睦爾的出生與成長也是伴隨著皇位之爭的腥風血雨。至大四年（1311年），元武宗海山（妥懽帖睦爾的祖父）駕崩，他的弟弟愛育黎拔力八達以皇太子身份繼位，是為元仁宗。按元武宗與元仁宗的約定，繼承仁宗皇位的是武宗長子和世瓎，但仁宗即位後卻反悔瞭，試圖立自己的兒子碩德八剌（後來的元英宗）為皇太子，而把和世瓎封為周王，命其出鎮雲南。延祐三年（1316年）十一月，和世瓎行至延安時，與武宗舊臣圖謀恢復皇儲地位，結果招來仁宗的追殺，和世瓎被迫奔往西北的金山（阿爾泰山），得到察合臺汗國的庇護。 在和世瓎避難金山期間，納瞭一名回回女子、郡王阿兒廝蘭的後裔罕祿魯邁來迪，並與她生瞭妥懽帖睦爾。 邁來迪生下妥懽帖睦爾後便去世瞭，後來被

追尊為貞裕徽聖皇後

。 

妥懽帖睦爾出生那年正值元仁宗駕崩之年。此後至天歷元年（1328年），元朝皇位更迭頻繁、內亂不斷，先後經歷瞭元英宗、泰定帝、天順帝三位皇帝，皇位又落入瞭武宗一系的手裡，這就是在兩都之戰中取勝的和世瓎之弟圖帖睦爾（元文宗，即妥懽帖睦爾的叔叔）。圖帖睦爾宣稱將皇位禪讓於自己的哥哥和世瓎，和世瓎在天歷二年（1329年）即位於漠北，是為元明宗，沒來得及去大都便被圖帖睦爾一夥毒死於王忽察都。圖帖睦爾再次登基，是為元文宗，元明宗留下的孤兒寡母的地位岌岌可危。天歷三年（1330年）四月，明宗皇後八不沙（妥懽帖睦爾的嫡母）被文宗皇後卜答失裡殺害。至順元年（1330年）七月，元文宗將妥懽帖睦爾流放到高麗大青島加以監禁，不許與外界接觸。 第二年，有人向文宗密告遼陽與高麗要奉妥懽帖睦爾造反 ，文宗乃昭告天下，聲稱妥懽帖睦爾不是元明宗的親生兒子，並在至順二年（1331年）十二月派遣樞密院使尹受困、中丞厥幹等從高麗接回瞭妥懽帖睦爾，轉而流放他到廣西靜江（今桂林）。 

妥懽帖睦爾在靜江居住瞭一年左右，在這期間他寓居於大圓寺中，受該寺的秋江長老教導，學習瞭《論語》、《孝經》，並每日練習寫字兩張。後來妥懽帖睦爾被召回大都時，還將他學習所用的書冊文具藏入小皮匣中，隨時翻看。妥懽帖睦爾性格亦活潑好動，常常掘地為穴，撒尿其中，然後活成泥，做成各種玩具。又喜歡養“八角禽”，有時鳥飛到池塘中的枯樹枝上，妥懽帖睦爾竟顧不得脫靴，下水捕捉，秋江長老多次加以制止。他還經常做孩子王，帶領二三十個小孩做紙旗桿，插在城上。秋江長老還註意培養妥懽帖睦爾的言行舉止，教導他：“太子乃國傢金枝玉葉，不比凡民，見大官人來，切不可妄發言，亦不可不自重。”於是每當有官吏來寺裡巡查時，妥懽帖睦爾就正襟危坐，官吏一旦離開，就嬉戲如初，所以是“

一時勉強，素非涵養有之

”。 妥懽帖睦爾即位後，為報答秋江長老的恩德，不僅大加賞賜，還將大圓寺改為萬壽殿（現址為靖江王府）。 

登基為帝

元文宗驅逐妥懽帖睦爾以後，便於至順元年（1330年）十二月立自己的兒子阿剌忒納答剌為皇太子，可是一個月後太子就死瞭。這對信仰藏傳佛教、相信因果報應的的元文宗夫婦來說無疑是一個沉重的打擊，盡管他們還有兒子燕帖古思，但文宗在至順三年（1332年）八月駕崩時遺言：“當年在晃忽叉（王忽察都）弒殺明宗皇帝是我鑄成的大錯，後悔莫及。如今我有一子燕帖古思，雖然我愛他，但現在理應將皇位傳給明宗的長子妥懽帖睦爾。這樣我去世後也對明宗有個交代瞭。” 

當時，把持朝政的權臣太平王燕帖木兒沒有立年長的妥懽帖睦爾，而

是立瞭就在大都的明宗幼子懿璘質班（妥懽帖睦爾異母弟）繼位，是為元寧宗。不料當年十一月，元寧宗就駕崩瞭。燕帖木兒欲立燕帖古思繼位，但元文宗皇後卜答失裡堅持立妥懽帖睦爾。 於是派遣中書左丞闊裡吉思前去靜江接妥懽帖睦爾回京。到瞭良鄉，燕帖木兒率人持鹵簿來迎接他。燕帖木兒與妥懽帖睦爾並馬徐行，說明瞭擁立他為皇帝的意思。妥懽帖睦爾還是個十三歲的孩子，一時嚇得不敢回答，所以燕帖木兒懷疑他，到大都後也沒有立他為帝，再加上司天監的太史也說妥懽帖睦爾不可立，立則天下亂，所以元朝皇位空缺瞭半年之久。 元代藏文史料對此有更詳細的記載，當時的占卜者說： “如果和世瓎的長子妥懽帖睦爾在雞年等待六個月然後再登上皇位，那麼皇運將和薛禪汗（元世祖）一樣久長。”對此說法，眾位大臣們說： “這樣將皇位空置，國傢的責任由誰來擔負？”這時燕帖木兒說：“你們對天神的預示再好好測算，如果真是如此，能使皇帝聖壽久長那就再好不過，皇位空懸時期國傢重任由我來承擔。” 

在這半年間，卜答失裡臨朝稱制，燕帖木兒的弄權也登峰造極。 至順四年（1333年）五月，燕帖木兒因縱欲過度而亡，卜答失裡在內定自己的兒子燕帖古思為妥懽帖睦爾繼承人以後，決定正式奉妥懽帖睦爾為帝。 至順四年（1333年）六月初八日，妥懽帖睦爾即位於上都，是為元順帝（惠宗）。順帝即位後改年號為“

元統

”，並封燕帖木兒之女伯牙吾氏（答納失裡）為皇後、卜答失裡為太皇太後、燕帖古思為皇太子。

扳倒權相

妥懽帖睦爾登基後，是一個“深居宮中，每事無所專焉” 的傀儡皇帝，繼燕帖木兒而興的權臣伯顏以右丞相的身份專擅朝政，但是燕帖木兒傢族的勢力仍然很大，其弟撒敦為左丞相、兒子唐其勢為禦史大夫，女兒答納失裡還擁有皇後之尊。到元統三年（1335年）時，撒敦死去，唐其勢升為左丞相，欲與伯顏爭權，遂與撒敦弟答裡密謀發動政變，殺伯顏，廢順帝，另立元文宗的義子塔剌海（燕帖木兒之子，唐其勢之弟）。同年六月，伯顏粉碎唐其勢的政變，消滅燕帖木兒餘黨，同時將答納失裡皇後逐出宮中，並將她殺害。 同年十一月，順帝以“祖述世祖”為名改年號為“至元”。 

當時，伯顏被封為秦王，一手遮天，“勢焰薰灼，天下之人惟知有伯顏而已”。 他大肆排斥異己，甚至殺瞭自己的老主人郯王徹徹禿一傢，並貶謫宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化。他聚斂財富，窮奢極欲，甚至出入太皇太後卜答失裡宮中，與其私通，以致大都傳誦“上把君欺，下把民虐，太皇太後倚恃著”的諷刺伯顏的歌謠。 伯顏最被人詬病的是排漢的民族壓迫政策，在他的主導下，蒙古、色目毆打漢人、南人不得還手，禁止漢人、南人學習蒙古、色目文字，重申漢人、南人不得執兵器之戒，嚴格控制漢人做官的限界，漢人、南人遭到前所未有的排斥，在伯顏當權下的中書省隻有王懋德、許有壬、傅巖三人做過左丞和參知政事。地方上甚至還沒收漢人鐵制農具及禁止漢人文化活動。至元元年（1335年）十一月，伯顏取消瞭科舉考試，也是一大倒退。在面臨漢人反抗時，伯顏甚至提出瞭殺絕張、王、劉、李、趙五姓漢人的主張，所幸順帝沒有聽從。 

伯顏的倒行逆施使社會矛盾原本就十分尖銳的元朝更加動蕩不安，廣西、山東、四川、江西、福建、河北、河南等地爆發瞭農民起義或少數民族起義，元末農民起義的著名領袖彭瑩玉就是在至元四年（1338年）發動袁州起義，失敗後廣泛傳播白蓮教，埋下瞭十多年後全國性動亂的火種。而至元五年（1339年）在河南更發生一起“假傳聖旨”的鬧劇，河南吏員范孟自稱有聖旨，殺瞭河南行省平章政事月魯帖木兒以下一幹官僚，不久後范孟被殺。 此事可以看出當時元朝綱紀松弛到瞭何等程度。

伯顏專權所導致的亂象都被元順帝看在眼裡，他與伯顏的侄兒脫脫早已圖謀除掉伯顏。而伯顏也蠢蠢欲動，與卜答失裡合謀以燕帖古思取代順帝。至元六年（1340年）二月，順帝與脫脫利用伯顏出獵之機，發動政變，罷黜伯顏，先貶為河南行省左丞相，再流放南恩州陽春縣（今屬廣東），至此伯顏時代落下帷幕，順帝得以親政。 在政變中，順帝坐鎮玉德殿，主符檄，發號令，其間楊瑀等文臣在禦榻前起草貶斥伯顏的詔書時，有“以其各領所部，詔書到日，悉還本衛”的語句，順帝指示說：“自早至暮，皆一日也，可改作時。”充分顯示出他的果斷與精明。 同年六月，順帝為報殺父之仇，下詔毀太廟文宗室，廢太皇太後卜答失裡並將她賜死，流放燕帖古思，還繳銷瞭當年元文宗宣稱他不是元明宗兒子的詔敕。 元順帝完成復仇之舉後，“被服袞冕，祼於太室”，祭告父親元明宗，並追上謚號。次年正月，順帝改元“至正”，任命脫脫為右丞相，宣佈將“與天下更始”，準備大展宏圖、中興元朝。 

銳意圖治

進入至正時代，元順帝“圖治之意甚切” ，脫脫為挽

回元朝統治危機，亦實施瞭一系列改革，史稱“脫脫更化”。脫脫恢復瞭科舉制度，頒行《農桑輯要》，整飭吏治，征召隱逸，蠲免賦稅，開放馬禁，削減鹽額，編修遼、宋、金三史，實行儒治，包括開經筵與太廟四時祭、親郊祭天、行親耕禮等活動。在順帝的勵精圖治與脫脫的勤勉能幹之下，至正初年的元朝一度呈現回光返照的局面，在伯顏時代受壓抑的漢族儒生也為之振奮，當時的歐陽玄寫道：“至正賓興郡國賢，威儀重見甲寅前。杏園花發當三月，桂苑香銷又七年。豹隱山中文澤霧，鵬搏海上翼垂天。明時禮樂須奇俊，莫道儒生自聖顛。” 

就在“更化”如火如荼的至正四年（1344年），脫脫以多病而欲隱退，再加上薩滿說流年不利，所以連續十七次上表請辭，順帝終於同意。 此後5年間，順帝又任用阿魯圖、別兒怯不花、朵兒隻、賀惟一（太平）等人為相，他們雖然不是奸臣，但能力都不如脫脫。在此期間，順帝繼續推行瞭以廉政建設為中心的一些改革措施，如頒行《至正條格》、定薦舉守令法、派遣24名官員巡視宣撫全國各地等。順帝亦未喪失圖治之心，他十分重視地方守令的任用，必須親自過目，考察其賢愚，並諄諄告誡那些陛辭的地方官說：“汝守令之職，如牧羊然。饑也，與之草；渴也，與之水。饑渴勞逸，無失其時，則羊蕃息矣。汝為我牧此民，無使之失所，而有饑渴之患，則為良牧守矣。” 在至正五年（1345年）十月遣官奉使宣撫時，又命其“佈朕德意，詢民疾苦，疏滌冤滯，蠲除煩苛。體察官吏賢否，明加黜陟，有罪者，四品以上停職申請，五品以下就便處決。民間一切興利除害之事，悉聽舉行。” 可是當時奉使宣撫的官員除瞭蘇天爵、王守誠等少數人較有政績以外，其餘反而加劇瞭官場的腐敗與民間的疾苦，特別是江西、福建一帶，更流傳著“九重丹語頒恩至，萬兩黃金奉使回”、“奉使來時，驚天動地；奉使去時，烏天黑地。官吏都歡天喜地，百姓卻啼天哭天”、“官吏黑漆皮燈籠，奉使來時添一重”等民謠。 可見元朝的腐敗已是無可救藥瞭。

對元順帝打擊最大的要數當時罕見的天災。自至正四年（1344年）以後，中國進入瞭災害多發期，尤以腹裡和河南行省最為嚴重。那時候，黃河決口、饑荒頻仍、瘟疫爆發，人民流離失所，大量死亡，就連大都也受到影響，當時客居大都的高麗人李谷寫道：“饑民雲集京師，都城內外，呼號丐乞，僵仆不起者相枕藉”。 順帝命官府加以賑濟，並頒詔罪己，至正九年（1349年）又重新起用脫脫為中書右丞相，希冀挽回元朝的頹勢。

天下大亂

此時由天災引發的後遺癥正困擾著元廷，首先是由河患引發的嚴重的財政危機，漕運、鹽稅銳減，中央政府財政收入下跌，國庫漸虛；其次是河患導致社會動蕩不安，小規模農民起義頻繁發生，特別是至正八年（1348年）方國珍兄弟嘯聚海上，對元廷賴以生存的海道漕運構成威脅，元廷無法鎮壓，隻得加以招撫；同時，吏治不僅沒有根本性的扭轉，反而在災荒時期變本加厲，史載“及元之將亂，上下諸司，其濫愈甚”。 總之，元朝老百姓生活在水深火熱之中，大亂一觸即發。脫脫第二次拜相後，試圖力挽狂瀾，但他采取變鈔和起用賈魯治河兩大政策，卻為元朝掘好瞭墳墓。時人譏諷說：“丞相造假鈔，舍人做強盜。賈魯要開河，攪得天下鬧”。 終於，在至正十一年（1351年），由劉福通等紅巾軍引爆元末農民起義，順帝派樞密院同知赫廝、禿赤率6000蒙古精銳阿速軍及各路漢軍前往鎮壓，但對陣時見紅巾軍聲勢浩大，急呼“阿卜！阿卜！”（跑），根本無力鎮壓。 史載“至正十一年寇起淮南，凡浙西、江東南、湖南北，以閩、蜀之地，凡城所不完者皆陷” ，元朝在許多地方的統治機構癱瘓，陷入土崩瓦解的絕境。

順帝也不再有至正之初的那種勤政朝氣，開始寵幸

佞臣康裡人哈麻，但仍然過問政事。順帝問責脫脫：“汝嘗言天下太平無事，今紅軍半宇內，丞相以何策待之？”脫脫汗流浹背。 脫脫面臨元末農民起義的亂局，一方面加緊防漢措施，軍機一概不讓漢人與聞 ；一方面依賴地主富豪的捐獻及其組織的“義兵”來對抗紅巾軍，造成瞭元末軍閥混戰的惡果，同時，脫脫在至正十二年（1352年）八月親自南下督師，鎮壓徐州的芝麻李紅巾軍，九月破徐州，屠其城。 到至正十三年（1353年）底，紅巾軍一度轉入低潮。以順帝為首的元朝統治者忘乎所以，為脫脫建生祠於徐州（當時已改名武定州），立平寇碑，又封賞各有功將領。此時元廷開始商議立高麗貢女奇皇後所生的愛猷識理達臘為皇太子，脫脫對此有微詞，哈麻趁機挑撥離間，為元宮廷的內亂埋下伏筆。 

至正十四年（1354年）正月，張士誠崛起，在高郵建立大周政權，同年九月，順帝再命脫脫出師，不僅包括蒙古、漢軍，還囊括瞭西域、吐蕃、高麗等地的軍隊，號稱百萬之眾。張士誠無力支架，隻能死守孤城高郵。哈麻利用脫脫不在朝，又進讒言誣陷脫脫及其弟也先帖木兒，順帝聽信瞭哈麻等人的話，下令削脫脫兵權，安置淮安路。脫脫深受忠君思想影響，接詔後便交出兵權，而他所統率的“大軍百萬，一時四散” ，紅巾軍勢力大振，元朝官軍再也無力組織起來鎮壓起義瞭，隻能依靠地主武裝。脫脫全傢被流放，他本人先後被安置於淮安路、亦集乃路、雲南鎮西路，至正十五年（1355年）十二月在流放雲南的途中被哈麻矯旨殺害。 

宮廷內鬥

自脫脫被逐殺以後，順帝徹底墮落，他受哈麻蠱惑，聲色犬馬，沉溺密宗，修煉所謂“男女雙修之術”，還在宮中建清寧殿，繞殿一周建百花宮，每五日一移宮，朝政則交給皇太子愛猷識理達臘。 至正十六年（1356年），哈麻企圖讓順帝禪讓於皇太子，被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝，順帝大怒，說：“朕頭未白，齒未落，遽謂我為老耶？”遂貶斥哈麻。 此後又有樸不花、搠思監等攪亂朝政。史載“是時天下多故日已甚，外則軍旅煩興，疆宇日蹙；內則帑藏空虛，用度不給；而帝方溺於娛樂，不恤政務”。 當時元朝已喪失半壁江山，就連都城也處於危機之中。至正十八年（1358年）十二月，蒙元陪都上都被破頭潘、關先生所率的紅巾軍攻破，宮闕被焚，此後元順帝停止瞭每年到上都避暑的傳統。 至正十八、十九年，由於農民起義導致漕運斷絕，大都發生饑荒，餓死數十萬人。這一狀況直到張士誠降元運糧才有所好轉。至正二十年（1360年）十二月，漠北陽翟王阿魯輝帖木兒起兵作亂，直逼上都，並遣使告訴順帝：“祖宗以天下付汝，汝何故失其太半？盍以國璽授我，我當自為之！”次年被鎮壓。 

此時奇皇後與皇太子漸萌異心，企圖讓順帝禪位。他們害死瞭反對內禪陰謀的左丞相賀惟一，又以宦官樸不花、丞相搠思監為倚靠，趕走直言進諫的陳祖仁、李國鳳等大臣，逐漸控制瞭朝廷。外部則是元廷倚賴鎮壓紅巾軍的察罕帖木兒（後由擴廓帖木兒（即王保保）繼承）與孛羅帖木兒兩支軍閥相互爭搶地盤，中原大地民不聊生。 

至正二十三年（1363年），受皇太子一黨陷害的順帝母舅老的沙出奔大同的孛羅帖木兒大營，皇太子一黨追索不成，要求順帝討伐孛羅帖木兒，至正二十四年（1364年）四月和七月，孛羅帖木兒兩度進攻大都，先迫使順帝交出樸不花與搠思監，將其殺死，後又使順帝拜他為右丞相，並趕走瞭皇太子愛猷識理達臘。皇太子逃到太原的擴廓帖木兒大營中，元朝一度呈現兩個朝廷的局面。孛羅帖木兒當政之初，殺掉瞭禿魯帖木兒等教順帝淫樂的奸臣，趕走宮中的西番僧侶，裁汰宦官，減省錢糧，一度頗有作為，但後來穢亂後宮，酗酒殺人，而且在皇太子一方來攻時，吃瞭幾個敗仗，順帝也對孛羅帖木兒極其不滿，命威順王子和尚伺機暗殺孛羅帖木兒。 至正二十五年（1365年）七月二十九日，孛羅帖木兒入宮時被殺手徐士等人刺殺於延春閣李樹之下。刺殺行動進行時，順帝躲在密室內，約定事成則放鴿鈴聲。聽到鴿鈴聲後，順帝走出密室，下令民間殺盡孛羅帖木兒的部下（即所謂“川軍”），同時命人將孛羅帖木兒的人頭裝進匣子裡，送到太原的皇太子處。 至正二十五年（1365年）九月，擴廓帖木兒護送皇太子還京，順帝任命老臣伯撒裡為右丞相，擴廓帖木兒為左丞相，宮廷內鬥告一段落。

失國亡身

而後，順帝又封擴廓帖木兒為河南王，南下肅清江淮，不料卻引發瞭擴廓帖木兒與李思齊、張良弼等諸多軍閥在河南、山西、陜西等地混戰的局面。順帝懷疑擴廓帖木兒有異志，命皇太子愛猷識理達臘總領天下兵馬，開大撫軍院，討伐擴廓帖木兒。 這場軍閥混戰一直持續到大都失守前夕，極大損耗瞭元朝的有生力量。順帝雖昏庸，亦知國難當頭，至正二十七年（1367年）秘密在高麗濟州島建造宮殿，以備將來逃難之用。 在元朝內亂的期間內，朱元璋坐大於南方，將陳友諒、張士誠、方國珍等群雄次第削平，並在至正二十七年（1367年）十月發動“驅逐胡虜、恢復中華”的北伐戰爭。至正二十八年（1368年）正月，朱元璋自稱皇帝，國號大明，建元洪武。明軍高歌猛進，勢不可擋，到至正二十八年（1368年）閏七月時，元順帝才與擴廓帖木兒和解，但為時已晚。 

至正二十八年（1368年）閏七月二十三日，明軍抵達直沽，二十六日，知樞密院事卜顏帖木兒出大都迎戰明軍，被擒殺，太廟牌位也被收集好，在逃難時一起帶走。 二十七日，順帝命淮王帖木兒不花監國，慶童為中書左丞相，自己則做好逃難的準備。 二十八日，順帝駕臨大都清寧殿，召見眾臣及三宮後妃與皇太子，正式宣佈將逃往上都。知樞密院事哈剌章（脫脫之子）力諫不可，順帝說：“也速已敗，擴廓帖木兒遠在太原，何援兵之可待也？” 宦官趙伯顏不花跪地痛哭進諫說：“天下者，世祖之天下，陛下當以死守，奈何棄之！臣等願率軍民及諸怯薛歹出城拒戰，願陛下固守京城！”順帝嘆息說：“今日豈可復作徽、欽！” 到瞭這天夜裡，大都健德門開，順帝與皇太子、後妃及一百多名大臣出奔上都。順帝一路上如驚弓之鳥，連山峰塌方都以為是明軍到來。 八月十五日，順帝一行終於抵達上都，此前大都已經在八月二日被明軍攻占，監國淮王帖木兒不花等殉國。 元朝在中原統治結束，北元開始。

順帝在北逃時感慨道：“朕不出京師，安知外事如此！”到上都後又“

晝夜焦勞，召見省臣或至夜分”“召見群臣，詢恢復之計”，頗有重新振作的姿態

。 當時，哈剌章請求順帝命擴廓帖木兒入援，得到順帝同意。 擴廓帖木兒不負順帝希望，於至正二十八年（1368年）十月初，在韓店與明軍打瞭一個漂亮的勝仗。 順帝被這一勝利沖昏頭腦，封擴廓帖木兒為齊王 ，並命令他揮師收復大都，明軍趁機偷襲，擴廓帖木兒大敗，僅以十八騎逃走。 此後順帝再度消沉，身體每況愈下，至正二十九年（1369年）元旦朝賀時，他就托病不出，此後經常因病綴朝。 當時元軍連戰連敗，至正二十九年（1369年）六月十三日，順帝又棄上都奔應昌，其間許多大臣進諫速奔和林，但由於阿魯輝帖木兒事件的陰影，順帝都沒采納。 至正三十年（1370年），順帝病重，由皇太子愛猷識理達臘總軍國諸事。 同年四月二十八日，順帝因痢疾駕崩於應昌，享年五十一歲，太尉完者、院使觀音奴奉梓宮北葬。 死後廟號惠宗 ，明太祖朱元璋以其“知順天命，退避而去”，給予瞭“順帝”的謚號。 蒙古汗號“烏哈篤汗”（Uqahatu，一作烏哈噶圖汗，意為明智的）。