林大欽 潮汕本土培養的唯一一位科舉文狀元

中文名：林大欽

別 名：字敬夫號東莆

國 籍：中國

民 族：漢族

出生地：潮州府海陽縣東莆都仙都村

主要成就：潮汕本土培養的唯一一位科舉文狀元

代表作品：《東莆先生文集》(《林大欽集》)

林大欽，字敬夫，號東莆，1511年12月25日(明正德六年十二月初六日。折算據《辭海》附錄.中國歷史紀年表)生，1545年9月17日(明嘉靖二十四年八月十二日)逝。享年34歲。1532年(明嘉靖十一年)，林大欽高中嘉靖壬辰科狀元，授翰林院修撰。林大欽以不足21周歲的年齡折桂，在中國歷史上極其罕見，是封建時代潮汕本土培養出來的在唯一一位文狀元。 林大欽與翁萬達、陳北科並稱潮汕三傑。

林大欽為明代潮州府海陽縣東莆都仙都村(現廣東省潮州市潮安區金石鎮仙三村)人。據其同代人薛侃《林大欽傳》的記載：他生於書香之傢，自小嗜書，尤喜愛蘇洵的《嘉祐集》，又得族伯萬卷藏書“資以自廣，尋浸博通子史百傢言”。後遍讀蘇軾、蘇轍文辭，由是操筆為文，其後人對其文章評價“奔騰磅礴，酷肖三蘇風格”，應自少時習起。在參加鄉試前，林大欽曾為謀生計，在塾館任過教職。明代林熙春更說“甫十八而喪父，多方為附身之需”，當含抄書、教書等項。林大欽登第前即已娶瞭孫氏。仙都《林氏傢譜》上就明載著林大欽妻妾三人，正為“敕封安人和婉孫氏”。林熙春則明確地說他在父死之後，“偕伉儷以事母，竭力備養志之奉，若忘其傢之最貧”。

1531年(明嘉靖十年)，林大欽參加潮州府鄉試，一出手便嶄露頭角，他“就試有司，督學王公(按：廣東提學副使王世芳)得其文，奇之，以薦於巡按禦史(按：即吳麟)，相與嘆曰：是必大魁天下者。”同年，1531年(明嘉靖十年)秋，林大欽參加府試，提學使王世芳奇其文，推薦於巡按吳麟，乃更試以“李綱十事”，見其文“考據詳核，詞旨凜烈。”大為稱贊，謂“是必大魁天下”。同年秋，林大欽抵省城參加鄉試，獲舉人第六名。應試期間，林大欽大量的應試文章中，已顯示出一定的憂國憂民政治情懷和不俗的水準。如《李綱十事》就很有“醫國”的獨到見解。他認為李綱“忠義勇略，允孚時望”，其“規劃措置，真足以收拾夷虞”，其“十事之議，皆當時國事所特急”。李綱是兩宋之交主戰派名臣。高宗即位，李綱拜相，力圖恢復，聯合河東、河西各路義軍抗金，並上疏議十事：國是、巡幸、赦令、僭逆、偽命、戰、守、本政、責成、修德。林大欽認為，這十議都是救國抗金良策，直截瞭當地指出：“使此策能行於建炎之前，則固不至建炎之禍;使此策能行於建炎之後，則亦不至有南渡之恥。”為此，他確切地斷定：“宋未嘗無可為之勢，亦未嘗無可為之臣，第無能為之君!”這就是說醫國需要有“豪傑”，更要有“明君”。其文一針見血，確如薛侃所說：“考據詳核，詞旨凜烈，讀之覺奕奕有生氣。”1532年(明嘉靖十一年)，林大欽赴京會試，在禮部會試上獲第12名貢士，取得殿試資格。再參加由明世宗親自主持的殿試，1532年4月24日(明嘉靖十一年三月戊辰。折算據《辭海》附錄.中國歷史紀年表)，被明世宗欽點“禦擢第一”，即狀元。授翰林院修撰(從六品)，參與編修《武案實錄》。林大欽中舉後赴京，順利通過禮部會試取得廷試資格，殿試那天，“天子臨軒賜對。一時待問之士，集於大廷者凡三百餘人”。“先生年二十二對大廷，咄嗟數千言，風飆電爍，盡治安之猷，極文章之態”。終為嘉靖帝所器重，禦擢第一。這裡所說22，當為虛齡。以《林氏傢譜》所載出生年月推算，實際上隻有20周歲又3個月。以如此年輕的歲數奪取瞭三年一科的舉世矚目的狀元桂冠，在中國科舉歷史上實屬罕見。林大欽的人生亮點在壬辰科廷試中體現，當時所作的約5000言《廷試策》，是他最為著名的作品。該文持論剴切，論述明快而透辟;切中時弊，措施得力而實用;流暢奔放，文筆犀利而平實。歷代論者均不約而同地以其比之賈誼、蘇軾的策論，丁自申謂其“以合於蘇長公制科之策，不辨其孰為長公者”。郭子直謂其“氣鬯詞雄，翩翩乎蘇長公風骨”。曾邁稱其“出入兩漢，馳驟長蘇”。洪夢棟則謂“排蕩屈註，直與子瞻《萬言書》爭千秋之價”。陳衍虞說得更透，稱贊林大欽“諸策已高距千仞峰頭，令人攀躋俱絕，所謂屈註天潢，倒連滄海者，於寸璣尺幅見之。雜置蘇集，誰判澠淄。”

1534年(明嘉靖十三年)，林大欽因母親不適應京城氣候，又深感宦海叵測，且為內閣副輔嚴嵩等嫉忌排擠，遂告假奉母回鄉侍養。回傢鄉潮州府後，朝廷雖然多次召喚，但林大欽皆“屢趣不起”，“屢促不就”。從史料看，林大欽事親至孝，中狀元前是如此，中狀元後也復如此。他任職於翰林院，“不數月而潘輿迎養。”但林母抵京後，一病不起。第二年，翁萬達出京任廣西梧州知府，常與林大欽書札往還。林大欽曾在信中對翁萬達的離京深表思念，說是“京居灑脫，更無煩慮，惟吾子去，時系人思”。同時，更對其母臥病表示憂慮：“老母臥病，侵尋已七八月，此情如何能言。今隻待秋乞歸山中，侍奉慈顏，以畢吾志爾。”在《與盧文溪編修》的信中也說：“老母病較弱，終歲藥石，北地風高，不可復出矣，隻得乞恩侍養。”林大欽“乞歸”的直接原因就在於老母京居生病，他又孝心殊篤。此外，促使林大欽辭官歸裡的，還有其更為根本的原因。科舉時代，考官就是得中舉子的老師，稱有司，也稱座主。考生則是門生，入仕之後，一般都必唯座主之言是聽。都禦史汪鉉閱處林大欽考卷，並同張孚敬薦之於嘉靖，理所當然地就成為林大欽的座主，對林大欽的仕途必將有著舉足輕重的影響。而歷史現象竟是那麼錯綜復雜。偏偏發現千裡馬的伯樂，張、汪兩人卻都是群僚側目的權奸。這對剛剛涉足宦海的林大欽，不能不說是個十分棘手的問題。林大欽自己在詩文中時有“朱門矜是非”，“世事亂如麻”，林大欽自己在詩文中時有“朱門矜是非”，“世事亂如麻”，“山高不可登，河深豈可厲”，“帝鄉不可願”，“榮名安所須”，“勛名何足營”?“遊子頗念吾鄉，不為一官羈縛”，“人生不須做官，隻能孝親、弟長、親賢、愛人”。而—朝獲準回潮，就認為是“從茲脫樊籠，卒吾所好”。

卅四而逝1540年(明嘉靖十九年)，林大欽母親亡。林萬念俱灰，在辦理喪事過程中數度咯血。此後更無心世事，徹底歸隱山林。1545年9月17日(明嘉靖二十四年八月十二日。折算據《辭海》附錄.中國歷史紀年表)，林大欽逝。