陸皓東 民主革命傢

中文名：陸皓東

別 名：陸中桂陸獻香

國 籍：中國

民 族：漢族

出生地：廣東香山

出生日期:1868年9月30日

逝世日期:1895年11月7日

職 業；民主革命傢

信 仰：基督教

主要成就：與孫中山組建興中會

陸皓東(1868年9月30日—1895年11月7日)，本名陸中桂，字獻香，號皓東，廣東香山縣翠亨村人(今中山市南朗鎮翠亨村人)。

陸皓東是孫中山的同鄉、幼年的同學。1883年秋，在香港與孫中山一起加入瞭基督教。他提取父親的遺產作為活動經費，還積極資助在海外活動的孫中山。廣州起義時陸皓東被捕。1886年，陸皓東赴上海入電報學堂學習，23歲畢業後在上海電報局任譯報員。任蕪湖電報局領班旋又返粵居，常與孫中山談論傾覆朝廷情事，義甚洽，風雨同床，起居相共。1895年他協助孫中山在香港成立興中會總部，並決定武裝起義襲取廣州為革命根據地。他親手繪制青天白日旗，作為起義旗幟，為掩護革命黨人不幸被捕。在獄中遭受嚴刑逼供，寧死不屈，當庭奮筆疾書，痛斥清政府腐敗、投降賣國，“今事雖不成，此心甚慰，但一我可殺，而繼我而起者，不可盡殺!”1895年11月7日英勇就義。孫中山後來稱譽他是“中國有史以來，為共和革命而犧牲者之第一人”。

人物簡介

陸皓東(1868～1895，名中桂，字獻香，號皓東。清廣州府香山縣(今中山市)翠亨村人。父親陸曉帆一向在上海經商，傢境富裕。陸皓東是獨子，9歲時，父親病逝。

陸皓東是孫中山的同鄉、幼年的同學。兩傢相距不遠，兩人年齡相近，性情相似，都好對世俗表示反抗，從小便成為摯友。

清光緒九年(1883)秋，孫中山由美國檀香山回國返裡，陸皓東從孫中山那裡接受許多歐美科學文化知識和資產階級民主主義思想。孫中山在鄉間宣傳政治改革，抨擊清廷政治腐敗和社會風俗不良，陸皓東十分贊佩。一天，他倆為破除迷信，將村廟北極殿的一些神像砸毀，勸說人們勿靠神仙靠自己，結果為豪紳地主所不容，孫中山被迫去香港，陸皓東遠走上海，入電報學堂學習，畢業後被派到蕪湖電報局任譯電員，後升任領班。

光緒十六年，陸皓東由上海回廣東與黎小卿結婚。其時，孫中山經常在香港、廣州以行醫為名，與陳少白、尤列、楊鶴齡等互抒救國抱負，醞釀進行革命鬥爭，陸皓東也參加他們的活動。光緒十九年冬，孫中山召集陸皓東、尤列、鄭士良、程奎光、魏友琴等人在廣州廣雅書局南園抗鳳軒開會，籌劃創設革命組織興中會，決定以“驅除韃虜，恢復華夏”為宗旨，但未形成具體組織。

光緒二十年，陸皓東隨同孫中山經上海往天津向直隸總督兼北洋大臣李鴻章上書，要求學習西方，改革政治、經濟、教育制度，以求國傢富強。經多方奔走，未得李鴻章接見，其上書也未被理睬。兩人旋即從天津到北京。這時，正值日本侵略朝鮮，中日戰爭一觸即發，清政府卻置國傢安危於不顧，熱衷於籌備慈禧太後的大壽60。他們深受震動，從此放棄依賴清政府改良的幻想，堅定瞭推翻清王朝統治、創建民主共和國的決心。

上書失敗歸來，孫中山轉赴檀香山，陸皓東則留在國內，從事革命聯絡工作，並利用往來於上海、漢口、廣州之間的機會，考察各地形勢，鼓吹革命，結納有志之士。他提取父親的遺產作為活動經費，還積極資助在海外活動的孫中山。

1895年1月，陸皓東接到孫中山回國的消息，立即與其他革命志士趕赴香港同孫中山會合，商討舉義大計。2月21日，他參加瞭孫中山組織的香港興中會總部，成為孫中山忠誠的戰友和得力助手。3月，清政府在中日戰爭中戰敗求和，民情激憤，興中會總部決定利用這一有利時機，發動武裝起義，襲取廣州作為革命根據地。陸皓東在興中會總部召開的幹部會議上指出，起義勢在必行，不能再有絲毫動搖。會議決定“分道攻城”之策，約定時期，召各地民團會黨，分順德、香山、北江三路，會集廣州，同時舉事。陸皓東在會上還提出：為瞭團結同志，號召天下起而響應，一定要打出革命派自己的旗幟，以示與清朝決裂。這個建議獲得孫中山和其他革命志士的熱烈支持。陸皓東受孫中山委托設計革命軍旗圖案。他通宵達旦地思考，終於設計出瞭青天白日旗(即後來的國民黨黨旗)。這面軍旗，成為發動廣州起義的標志。

起義方針既定，陸皓東與鄭士良等隨同孫中山到廣州。他們在雙門底的王傢祠設革命總機關，以“農學會”名義作掩護，由陸皓東主持，暗中積極進行起義的籌備工作。經過半年多的準備，聯絡瞭三元裡的團防，北江、西江、汕頭、香山、順德一帶的會黨，以及城內外防營、水師的部分官兵，一切佈置就緒，孫中山決定乘全國人民對簽訂喪權失地的《馬關條約》十分憤慨之機舉行起義，日期選定10月26日(舊歷九月初九)，以便利用重陽節四鄉群眾結隊到省城祭祖掃墓的風俗，乘機運械聚合。革命總機關決定由陸皓東、鄭士良、陳少白協助孫中山在廣州指揮調度，楊衢雲在香港集合會黨，於起義當日清晨直攻廣州城內各重要官署，其他各路分途響應。起義的當日清晨，各路首領均往總機關領取命令口號，唯獨充作主力的香港隊伍未到，等瞭兩個小時，始得港電通知，須推遲兩天。起義計劃被全盤打亂。

等到起義時，情況突然發生變化。因運送槍械不慎，被海關搜獲手槍600餘枝。兩廣總督譚鐘麟又先後接到密探的報告和興中會叛徒的告密，急調兵千餘回城防范，並派大批軍警四出搜捕革命黨人。陸皓東得悉消息，立刻安排同志們轉移，自己也和孫中山避往別處。他離開機關後，忽然想起黨員名冊不知是否已由經管同志帶走，隨即決定獨自一人返回察看處理。周圍同志以形勢危險極力勸阻，他卻說：“黨員名冊最重要，若被搜去，清吏按著名冊株連，我黨豈尚有餘類。我個人冒生命危險，去保全多數同志，實份內事。”言畢毅然前往。到瞭機關，暗探跟蹤而至，大批軍警立即將機關嚴密包圍。陸皓東迅速緊閉大門，取出黨員名冊燒毀，待軍警破門而入時，名冊已成為灰燼，陸皓東則被捕。

陸皓東被捕後解至南海縣受審。他大義凜然，對坐在堂上的南海知縣李微庸投以輕蔑的目光。李勒令其下跪、招供，遭到拒絕。陸皓東索取紙筆，不假思索，揮筆疾書，痛述嚴重的民族危機，指斥清政府的腐敗和專制，毫不隱諱自己推翻清廷統治的堅強決心，慷慨表示：“今事雖不成，此心甚慰。但一我可殺，而繼我而起者不可盡殺……吾言盡矣，請速行刑!”清吏氣急敗壞，對他施以酷刑。陸皓東面對敵人的斧鉞梃杖，堅貞不屈，豪氣不減。他手腳被釘上竹釘，牙齒被一顆顆鑿落，渾身上下被拷打得血肉模糊，多次死而復蘇，始終未吐露一個同志姓名，並嚴厲呵斥清吏：“你們雖以嚴刑加我，但我肉痛而心不痛，其奈我何!”陸皓東被囚禁死牢天，又嚴刑審問次，終未屈服。後聞革10 3命黨人準備聚集劫獄，李微庸大為恐慌，連忙報請譚鐘麟批準即刻行刑。11月7日，陸皓東與朱貴全、邱四等一起被綁赴刑場，在敵人屠刀下毫無懼色，英勇就義。

人物生平

少年聰慧

陸皓東，1868年9月30日出生於廣東香山(今中山)商人之傢。其父陸曉帆，長期在上海經商，傢產頗豐。陸皓東是獨子，他與孫中山從小就在一起，堪稱竹馬總角之交。8歲時入私塾讀書。9歲時，父親病逝。自幼“聰明好學，真摯懇誠”，對世俗深表反感。不久後，母親帶皓東返回翠亨村入讀私塾。陸皓東是獨苗，從小聰慧過人，能書善畫，曾因繪《三國演義》中的人物肖像在同學中傳閱而被塾師責備不專心求學。他反問：“畫畫難道不是一種學問?”塾師無言以對。

追隨孫文

陸皓東是孫中山的同鄉、幼年的同學。兩傢相距不遠，兩人年齡相近，性情相似，都好對世俗表示反抗，從小便成為摯友。

清光緒九年(1883)秋，孫中山由美國檀香山回國返裡，陸皓東從孫中山那裡接受許多歐美科學文化知識和資產階級民主主義思想。孫中山在鄉間宣傳政治改革，抨擊清廷政治腐敗和社會風俗不良，陸皓東十分贊佩。一天，他倆為破除迷信，將村廟北極殿的一些神像砸毀，勸說人們勿靠神仙靠自己，結果為豪紳地主所不容，孫中山被迫去香港，陸皓東遠走上海，入電報學堂學習，畢業後被派到蕪湖電報局任譯電員，後升任領班。

光緒十六年，陸皓東由上海回廣東與黎小卿結婚。其時，孫中山經常在香港、廣州以行醫為名，與陳少白、尤列、楊鶴齡等互抒救國抱負，醞釀進行革命鬥爭，陸皓東也參加他們的活動。1892年，陸皓東與尤列合資在順德創辦興利蠶子公司，孫中山撰聯“興創自我，利歸於農”以示祝賀。光緒十九年冬，孫中山召集陸皓東、尤列、鄭士良、程奎光、魏友琴等人在廣州廣雅書局南園抗鳳軒開會，籌劃創設革命組織興中會，決定以“驅除韃虜，恢復華夏”為宗旨，但未形成具體組織。

光緒二十年夏，孫中山擬北上要求清廷改革，陸皓東一同前往，並帶同孫中山找到曾與父親一起經營生意的洋務派實業傢鄭觀應，經鄭引薦，赴天津上書洋務大員李鴻章，要求學習西方，改革政治、經濟、教育制度，以求國傢富強。經多方奔走，未得李鴻章接見，其上書也未被理睬。兩人旋即從天津到北京。這時，正值日本侵略朝鮮，中日戰爭一觸即發，清政府卻置國傢安危於不顧，熱衷於籌備慈禧太後的60大壽。他們深受震動，從此放棄依賴清政府改良的幻想，堅定瞭推翻清王朝統治、創建民主共和國的決心。

上書失敗歸來，孫中山轉赴檀香山，陸皓東則留在國內，從事革命聯絡工作，並利用往來於上海、漢口、廣州之間的機會，考察各地形勢，鼓吹革命，結納有志之士。他提取父親的遺產作為活動經費，還積極資助在海外活動的孫中山。

革命生涯

1883年秋，孫中山從檀香山歸國回到傢鄉，他與孫交往更加密切，並從孫那裡接受瞭許多歐美科學文化知識和資產階級民主主義思想。非常贊佩孫宣傳政治革命、抨擊清政府的腐敗和社會風俗不良等行為。並同孫將村廟北極殿中的神像砸毀，為豪紳地主所不容。於是年11月被迫離開傢鄉，避往香港。在香港，與孫一起加入瞭基督教。

不久，前往上海電報學堂學習。畢業後，在上海電報局任譯電員，後升任領班。1890年，回鄉完婚時，正逢孫中山在香港、廣州與陳少白、尤列、楊鶴齡等探求革命救國的途徑，他遂留下與孫等“高談造反覆滿”，被時人稱為“四大寇”。他積極“支持孫中山的政治見解”。他們一起確定瞭排滿的宗旨，目的在於“警醒黃魂，光復漢族”。

1893年冬，應召與孫中山、尤列、鄭士良等8人，在廣州廣雅書局抗風軒開會，策劃創設革命組織，提議組建興中會，以“驅除韃虜，恢復中華”為宗旨，後因人數不多，沒有形成具體組織。

1894年初，隨孫回到故裡，幫助孫起草上李鴻章書稿，要求學習西方，改革政治、經濟、教育制度，以求國傢富強。2月，陪孫經上海到天津上書李鴻章，希望李能接受革新主張。但未被接納，他倆懷著惆悵忿懣的心情，怏怏而返。從此放棄瞭和平改良的幻想，一心從事推翻清王朝的革命鬥爭興中會成立後。他與陳少白等人在香港從事革命聯絡工作。

不幸犧牲

1895年初，與陳少白等協助孫中山完成瞭聯合楊衢雲、謝纘泰等人組織的輔人文社的工作。2月21日，興中會總部在香港中環士丹頓街13號成立，以“乾亨行”的名義作掩護。3月16日，孫中山召集會員討論發動廣州起義的計劃。會上通過瞭他提出和精心設計的青天白日旗，作為革命軍的軍旗。不久，他和孫中山、鄭士良等到廣州，成立興中會組織，在雙門底王氏書舍設“農學會”作為掩護起義的總機關，由他主持工作。經過幾個月的努力，先後建立秘密機關數十處，聯絡防營、水師及附城一帶會黨、綠林、遊勇等。至8月底，起義的準備工作大體就緒，遂決定於10月26日起事。他奉命與鄭士良、陳少白協助孫中山在廣州指揮調度。10月26日，起義因故未能如期舉行。次日，消息泄漏，兩廣總督譚鐘麟派大批軍警到處搜捕革命黨人。他得知這個消息後，立即安排機關的人員轉移，他自己最後離開機關。走到半路，忽然想起黨員名冊不知是否已由經管同志帶走，決定返回察看處理。同行的同志以形勢危險極力勸阻。他堅決地說：“黨員名冊最重要，倘被搜去，清吏按名冊株連，我黨豈尚有餘類。我個人冒生命危險去保全多數同志，實分內事。”言畢，毅然返回。到機關後，軍警接踵而至，將機關嚴密包圍。他迅速緊閉大門，取出黨員名冊燒毀，待軍警破門而入時，名冊已成灰燼。他從容被捕，被押往海南縣署審訊。

清吏嚴刑逼供，妄圖從他口中獲悉同黨名單。他寧死不招;叱令使跪，堅不屈膝。縣令強逼供詞，他憤慨激昂，當庭直書，痛斥“異族政府之腐敗專制”，“貪官污吏，劣紳腐儒，靦顏鮮恥，甘心事仇”;直認殺滿興漢不諱。復慷慨陳辭：“今事雖不成，我心甚慰。但一我可殺，而繼我而起者不可盡殺!公羊既沒，九世含冤異人歸楚，吾說自驗。吾言盡矣，請速行刑!”清吏氣急敗壞，以釘插其手足，鑿其牙齒，極盡嚴刑酷法之能事。他多次死而復蘇，始終不屈，並嚴厲痛斥清吏：“你們雖以嚴刑加我，但我肉痛而心不痛，其奈我何!”11月7日，英勇就義。後人將僅能找到的他的兩枚遺齒及衣冠，葬於他的故鄉翠亨村。其“死節之烈，浩氣英風，實足為後死者之模范”。

死後哀榮

陸皓東的英年早逝讓孫中山心痛萬分，在其晚年回憶錄中，仍提及“皓東沉勇，其節之烈，皓氣英風，實足為後死者之模范。每一念及，仰止無窮……其精靈之蒙繞吾懷者，無日或間也”。

親屬將其牙齒衣冠葬於翠亨犁頭山麓，國民政府為他建立陵墓。解放後，孫中山故居紀念館將墓地辟為烈士公園，以志紀念。