元晦
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中文名稱:馬王堆漢墓古屍
外文名稱:Mawangdui tombcorpse
出土日:1972年
出土點:湖南省長沙市東郊
西方人稱:東方的“龐培城”
馬王堆漢墓古屍素有“東方睡美人”之稱,她為世界醫學提供無雙范本,
馬王堆漢墓出土睡美人文化貢獻巨大,幾輩子也研究不完。1972年長沙市東郊五裡碑附近有一處土丘,相傳為五代十國時楚王馬殷的墓地,故稱“
馬王堆
”。此處有兩座面積相當、頂部呈圓狀的土塚,傳說是長沙王劉發安葬母親唐氏(生母)和程氏二姬之處,故稱“雙女塚
”。發掘背景
20世紀70年代初,是“深挖洞,廣積糧,不稱霸”的備戰時期。這一年的7月30日,離馬王堆不
遠的一傢部隊醫院選擇瞭地勢高的兩座土塚開挖防空洞。醫務人員在打孔探測作業時,突然從孔裡冒出一股涼氣,有人用水灌孔,結果灌入的水竟被反濺出來。於是,各種不同版本的猜疑評說在當地傳開瞭。面對不可思議的奇怪現象,部隊醫院將此情況報告瞭湖南省博物館,由此拉開瞭馬王堆漢墓考古發掘的帷幕。揭開墓葬的神秘面紗,考古研究人員做瞭大量、復雜的前期準備工作。
1972年初,中國科學院考古所和湖南省博物館考古人員開始瞭東邊土塚的挖掘,挖開封土露出斜坡墓道和四級臺階的長方形墓穴,通過進一步深挖時發現一層白膏泥,取出白膏泥後,又發掘出瞭大量的木炭,清除木炭便見泛黃的竹席,考古人員小心翼翼地掀開深埋於地下的26張竹席,一座巨大的槨室就完整地展現在人們面前。整個槨室由厚重的松木板料構築而成,長6.73米、寬4.9米、高2.8米,四塊隔板以“井”字形把槨室分為四個部分,內外繪制著吉祥圖案,以朱漆為內黑漆為外輔之,居中為殮屍的內棺。以兩道質地精良的帛束纏蓋棺,如此精美的錦繡飾品在以往墓穴發掘中也屬罕見。考古人員開棺後驚奇地發現,雖歷經2000多年,然而棺內這具女屍保存完好,考古專傢把這座墓穴定為1號墓。
馬王堆漢墓的墓葬形制與棺槨結構,顯示瞭中國古代漢族勞動人民的智慧。原來馬王堆地勢
較高,造墓時先在山丘上挖出墓坑的下半部,墓底長7.6米、寬6.7米,下置墊木與兩層底板;在龐大的槨室和四層套棺(第四層為直接殮屍的內棺)上部覆蓋頂板和兩層蓋板,采取扣接、套榫和栓釘接合等工藝方法制成,約用木料達52立方米;再用版築法夯築出墓坑的上半部和墓道,墓底和槨室周圍塞滿厚達0.4~0.5米、總重量約5000公斤的木炭,木炭具吸水、防潮以保持墓穴內幹燥的功效;在木炭外圍堆積瞭厚達1.3米左右的白膏泥,白膏泥粘性強,滲透性低,對墓穴密封起瞭決定性作用;然後層層填土,夯實密固,堆積成高約16米的土塚,使深埋地下的槨室形成恒溫、恒濕、缺氧、無菌環境,將棺槨、墓主屍體及隨葬物都完好地保存瞭下來。1973年底,考古人員對西塚進行發掘,於1974年初完成,然而墓穴內白膏泥堆積較薄,且分佈不勻,密封程度較差而遭到嚴重的破壞,考古人員將此墓編為2號墓。在發掘2號墓的同時,位於1號墓南邊的3號墓也被發現瞭,3號墓結構與1號墓基本相似,但規模略小,保存下來許多珍貴隨葬物,但在埋葬時由於白膏泥固封不嚴實,導致部分陪葬品腐爛。
墓主身份
馬王堆漢墓的墓主是誰呢?從墓中隨葬的印章、封泥、器皿上的銘文證實,在2號墓發現“
長沙丞相”、“轪侯之印”、“利蒼”三顆印章,表明該墓的墓主為第一代轪侯利蒼。據史料推算:長沙相利蒼於應於高後三年(公元前186年)卒。1號墓內陪葬物有一枚“妾辛追”的名章,墓主是利蒼之妻;3號墓墓主遺骸為30多歲的男子,是利蒼的兒子,出土的一件木牘有“十二年十二月乙已朔戊辰”等字樣,標志著該墓下葬年代為漢文帝十二年(公元前168年)。這三個墓其實是長沙丞相轪侯利蒼傢族墓地。隨葬物品盡顯奢華。
在保存較好的1號墓和3號墓中,出土的隨葬器物極為豐富,置在棺房周圍的邊箱中,主要是衣服、食品、藥材、梳妝品與日常用品、棋類娛樂器具,供裝食物與物品的竹筒、漆器和陶器類盛器及漆木器具、竹木器具與樂器、兵器、木俑和明器(制成模型或偶像隨葬的冥器),以及“遣策” 竹簡。此外,在3號墓中還發現《周易》、《老子》和天文、醫學、兵書、相馬經等簡書和帛書,共28種書籍,計12萬餘字,以及《長沙國南部地形圖》、《駐軍圖》兩幅彩色地圖。出土文物數量之多,時代特色之鮮明,特別是保存基本完好、制作精美的絲織品、光彩奪目的漆木器、具學術價值的帛書和帛畫,令考古專傢驚嘆不已。
“遣策”竹簡詳細記載瞭隨葬物品的情況,1號墓出土312枚、3號墓出土410枚,是目前發現的同類竹簡中最完整的兩批。“遣策”竹簡所列器物清單表明,後人將亡者生前食物和生活用品搬進瞭墓穴。如1號墓內有裝在麻佈袋裡的稻谷、麥、黍、豆等農作物;漆器具內盛滿著烹調成熟的畜禽類菜肴,漆鼎中盛放瞭各種羹,陶皿內分別裝著酒類及醬等各種調味品,還有不少應時瓜果。出土時稻谷呈金黃色,顆粒飽滿,久存後脫水逐漸幹癟,藕、桃等水果出土時仍新鮮如初,但不久便腐爛化成瞭一灘水(墓葬開封容易氧化)。
西漢初期,漆器是時髦且貴重的器物,由於制作工藝繁雜,因此價格遠在銅器之上。馬王堆漢墓出
土的漆器計500餘件(1號墓有184件、3號墓為316件),這是全國各地發現的漆器中數量最多、保存最好的一批。這批光亮如新的漆器主要有鼎、盒、壺、耳環、鈁厄、盤、奩、案、屏風等,多為漆繪黑、紅、灰、綠等顏色的裝飾花紋,一般以黑色作底,紋樣則以幾何紋為主,龍鳳紋和草紋為輔,圖案精巧且纖麗。一些漆器書有“轪侯傢”、“君幸酒”、“君幸食”字樣,還有註明器物容量的漆器(如“九升”等);不少漆器有“成市口”戳記,說明是由成都官府作坊制造。
在漢墓中出土瞭大量的絹、紗、綺、羅、錦等絲織物和繡品,既有衣、帽,也有各式衣物面料及少量麻佈。1號墓出土的兩件如蟬翼的素紗襌衣,衣長128厘米,兩袖伸直長為190厘米,然而重量卻輕得出奇,襌衣分別為48克和49克。在各種絲織物品中,考古專傢首次發現衣服邊緣裝飾的絨圈錦,絨圈錦紋樣突出於錦面,產生非常豐滿華麗的立體感效果。人們以前一直認為絨圈錦織物是從唐代以後才出現的,也有人認為這種紡織
技術是從國外傳入的,此次考古發現,證明我們的祖先在西漢初年已發明瞭絨線圈錦織造技術,中國人是絨類織物的創始者。1號墓中出土的泥金銀印花紗和印花敷彩紗也都是第一次發現,表明當時在印染工藝方面達到瞭精湛的技術水平,極大地豐富瞭中國古代紡織印染技術史料。
漢代帛畫作品頗多,但大多失傳,馬王堆漢墓出土彩繪帛畫共有10餘幅,占全國帛畫出土量的近一半。帛畫所描繪的騰龍、仙鳥、怪獸、雙蛇、巨魚、神龜等圖案栩栩如生,充滿瞭神話色彩;人物、禽獸、雲彩、器物左右對稱,線條流暢,展示瞭西漢繪畫的卓越水平。最具典型意義的是1號墓和3號墓內覆蓋在內棺上的彩繪帛畫,兩幅帛畫構圖基本相仿,畫面呈“T”字形,全長2米左右,下垂的四角有飄穗,頂端系有絲帶以供懸掛,是亡者出殯時引導隨葬隊伍行進張舉的旌幡。出土的帛畫色彩鮮艷,莊重典雅,旌幡畫面上段繪有日、月、升龍和蛇身神人等圖形,象征天上境界;下段繪有蛟龍穿壁以及墓主出行、司閽迎候、宴饗等場面,反映瞭“引魂升天”的主題內容,是極為稀罕的藝術珍品集群。