荀勖 三國至西晉時音律學傢

中文名：荀勖

別名：荀公曾、荀濟北

國籍：曹魏→西晉

民族：漢族

出生地：潁川潁陰（今河南許昌市）

逝世日期：公元289年（西晉太康十年）

職業：音律學傢、藏書傢、文學傢

主要成就：參與制定晉律又修正律呂

主要成就：西晉開國功臣圖書四部分類法

代表作品：《中經新簿》《從武帝華林園宴詩》《晉正得大豫舞歌》

早而岐嶷

荀勖是東漢司空荀爽的曾孫，出身於世傢名門。幼年時十分聰慧，十歲時就能做文章。荀勖的堂外祖父曹魏太傅鐘繇感嘆道：“這孩子將來一定比得上他的曾祖父（指荀爽）。”

荀勖成年後，博學多聞，被大將軍曹爽辟為掾屬，又遷任中書通事郎。 

治理有方

正始十年（249年），高平陵事變發生，曹爽被誅殺，門生故吏沒有人敢前往吊喪，唯有荀勖前往，於是眾人也跟從荀勖。

後來任安陽令，轉任驃騎將軍從事中郎。荀勖在任安陽令期間，治理有方，人民為他建立瞭生祠。之後調任廷尉正，又參謀大將軍司馬昭軍事。賜爵關內侯，轉任大將軍從事中郎，領記室。 

出謀獻策

甘露五年（260年），魏帝曹髦不滿司馬氏專權，想要秘密討伐司馬昭，當時司馬昭的掾屬孫佑等人守在閶闔門。司馬昭之弟安陽侯司馬幹聽說發生兵變，要進閶闔門，孫佑對司馬幹說：“還沒有人進這個門，可以從東掖門進去。”司馬幹進入後，司馬昭責怪他來得太晚，司馬幹將來遲的原因說明後，司馬昭欲將孫佑滅族。荀勖進諫說：“孫佑不讓安陽侯進門，確實應深受責備。然而事情總有順心的不順心的，用刑輕重不能以喜怒為轉移。成倅有罪，刑隻及於本人，而孫佑卻要全族誅滅，恐怕天下義士們會有所議論的。”於是隻免孫佑為庶人。

當時官騎路遺請求作為刺客入蜀行刺（之前的中郎郭修就成功刺殺瞭蜀漢大將軍費禕），荀勖對司馬昭說：“明公您以至公之道治理天下，應該舉正義之師來討伐叛賊，用行刺的辦法去除賊，這不是以德服遠人的道理，也不能為四海之人做榜樣。”司馬昭認為這個意見很好。 

景元四年（263年），鐘會在蜀謀反時，消息並沒有得到證實，隻是外人傳聞，司馬昭平素待鐘會甚厚，不相信他會謀反。荀勖說：“鐘會雖然受瞭您的恩惠，但此人不能看作是得恩而思義的人，應該早作戒備。”於是司馬昭立即出鎮長安。主簿郭奕、參軍王深認為荀勖是鐘會的從外甥，幼年在舅傢長大，勸司馬師將荀勖貶出去。司馬昭不聽，並且使荀勖與自己同車陪坐，像原來一樣對待他。

此前，荀勖進言道：“伐蜀應該以衛瓘為監軍。”及平蜀後發生鐘會叛亂，有賴於衛瓘才得以平息。

景元五年（264年），鐘會之亂被平定後，荀勖隨司馬昭回到洛陽，並與裴秀、羊祜共掌機密之事。 

當時將要派使者出使東吳，讓諸位文士草擬與孫皓的書信，司馬昭選用瞭荀勖所作之信。孫皓接書後回報說願意和親通好，司馬昭對荀勖說：“您之前作的那封信使吳國順服，真是勝過十萬大軍啊！”

司馬昭即位晉王，以荀勖為侍中，封爵安陽子，食邑一千戶。

定令修律

泰始元年（265年），晉武帝司馬炎受魏帝曹奐禪讓，建立西晉。改封荀勖為濟北郡公，但因為羊祜辭讓自己的封爵南城郡侯，於是荀勖也跟著辭讓，降為濟北郡侯。又被拜為中書監，加侍中，領著作事，與賈充等人共同制定律令。 

泰始七年（271年），向來與賈充不和的侍中任愷、河南尹庾純推薦賈充鎮守關中，以抵抗禿發樹機能。荀勖對馮紞說：“如果賈公遠放外任，我等在朝會失勢。現在太子的婚事未定，如果讓賈公的女兒成為太子妃，那賈公自然會留在京師任職瞭。”於是荀勖與馮紞找機會在武帝面前稱道：“賈充的女兒才色絕世，如果納入東宮，必然能扶助未來人君，就像《詩經關雎》所歌頌的後妃之德一樣。”於是太子的婚事就這樣定下來瞭。此事甚為當時正直之士所憤恨，譏諷荀勖是奸佞諂媚之徒。

很久之後，進荀勖位為光祿大夫。荀勖曾掌管音樂，他所修訂的音律流行於世。當初，荀勖在路上聽到趙地商人的牛鈴聲，識辨其中音律。掌管音樂之後，音調不能協調，對人說：“如果得到趙地的牛鈴音調就會協調瞭。”立即下令讓郡國都送牛鈴來，果然得到瞭音調和諧的牛鈴，調好瞭音律。不久，任秘書監，與中書令張華一起按照西漢劉向的《別錄》整理古籍。又立書博士，設置博士弟子，教習書法，以鐘繇、胡毋敬的為規范。 

咸寧初年，與石苞等並為開國功臣，列入列名受祭的名單。

咸寧五年（279年），王濬上表請求伐吳時，荀勖與賈充堅決諫阻，認為吳國還不可以討伐，司馬炎並沒有聽從他們的意見，而伐吳果然成功。

太康元年（280年），司馬炎論荀勖專管詔命之功，封其一子為亭侯，食邑一千戶，並賜荀勖絹千匹。又封其孫荀顯為潁陽亭侯。汲郡古墓中的古文竹書被發現後，司馬炎下詔讓荀勖編撰整理，撰成《中經》（即《中經新簿》），交由秘書監保管。 

建議時政

當時朝中議論讓王公們都到封國就職，武帝以此事問荀勖，荀勖回答說：“諸王公多已任都督之職，若使其回封國，則都督地方之任廢棄。按封國治理，必然分割郡縣，人心戀眷鄉土，必因此而心意不順。封國都要置軍隊，官兵還要供封國使用，守邊的軍隊就會不足。”

司馬炎讓荀勖再作考慮，荀勖又陳述說：“如果按照詔書仿效古代諸侯選拔人才，使軍務與政令合一，在封國地域都督軍務，那詔書旨意是對的。至於將固定的封疆割裂開，而又親疏不同，這當然也是好的。然而使舊土割裂，恐怕會發生動蕩，必使人心急促生變。我審慎思慮，私下認為還是應依原制不動。若遇到某種情況，不得不轉移封地，隻要不至於分割土域，損奪封國之利，是可以相宜行事加以節度的。五等封國行於遠古，今日實不成制度，隻是虛名，事實上和舊時的郡縣鄉亭的封制無異。若匆忙改變，恐怕將成遺憾。當今先解決大的問題，五等制的問題可以在以後再裁定。凡事雖有經久而更加完善者，但臨時有不得不解決的問題，也不可忽視。”武帝認為荀勖的意見允當，因此在很多地方都聽從他的意見。 

當時朝中又議論裁減州郡縣官吏半數以支援農業生產，荀勖提出意見認為：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。昔日蕭何、曹參為漢相，懷清靜之心，百姓有‘蕭何為法，覯若畫一’的歌謠，這是清心之本。漢文帝垂衣拱手而天下大治，幾乎不用刑法，這是省事的結果。漢光武帝合並吏員，縣官國邑設置官吏才及原來的十分之一，這是省官。魏太和年間，派遣朝廷使者四出，精簡天下吏員；正始年間，也曾合並郡縣，這是省吏。現在想要尋求根本，就應該以省事為先。處在官位上的人，一定要使他們知道蕭何之心，來輔佐國傢，大行教化。重義行，崇和睦，使以邪道得寵者不得居官位，則虛偽之行自然消逝，浮華之人會畏懼縮斂。重敬讓，尚知足，令賤者不妨害貴者，少者不欺凌長者，疏遠者不離間近親，新識者不離間舊友，小者不加於大者，淫行不破義舉，則上下相安，遠近之人互相信任瞭。官位不能以鉆營的手段得到，榮譽不能靠朋黨吹捧求得，則是非就會弄清，官人不會受迷惑瞭。去掉奇技，抑制異說，好改變舊規以僥幸獲非常之利者必加重刑，則官守其職，民心不會見異思遷瞭，事存則政繁，政繁則功廢。在位的官吏孜孜不倦，守職司者日夜不懈，雖是才智短淺之人，也能盡其職守。上下信任如金石之堅，即使有小過失，也不會妨害國傢大政，應該忍耐寬容。簡省文牘案卷和細碎繁苛的條文，法令的施行，一定易於人民接受。得益如盼陽春，避罰如畏雷電。不能使細碎條令煩擾百姓，並為百官所輕慢，不能朝令夕改，使百姓厭惡，如此則官吏竭誠盡職，百姓擁護國傢法令。分職務而設官，委托政事以求成效。君子競爭向上存於心而不以力相爭，估量自己的才能接受職位，謀不出其位，則官無分外之業，政事少有奸詐瞭。這些都是我所說的省事之本。若無多事之弊，雖不省吏，天下人也認為是省吏瞭。如果想要省官，我認為九寺之職可合並於尚書，蘭臺的事應交付三府。然而現行制度已歷多代，為世人所習慣，所以很久以來有這種想法而未敢提出。至於省事，還是以求實為善。若隻作籠統的規定，都減少一半，恐怕文武眾官、郡國職責及事之興廢各不相同。凡發號施令，典則允當者可以使民安，無規律而雜亂者會使政道壅塞。凡到職臨事的人都要精察得失。使忠信明察的官長，裁決適中的舉措，列條上奏。然後全面斟酌，宜省者省，則令下必行，不可動搖。如不這樣，恐怕隻是迷惑視聽，會造成前面省去，後面恢復，或更加繁雜，這也不能不重視。”荀勖議論政事的損益得失，大多都類似這樣。 

太康三年（282年），司馬炎下詔道：“荀勖聰明通達，辨識天命所歸，有佐命創業之功，兼有博學多識之才。久任內職，功勛卓著，咨詢朝政，謀略允當。應登大位，以輔助朝政。現在以荀勖為光祿大夫、儀同三司、開府辟召掾屬，守中書監、侍中、濟北侯職務封爵不變。”

當時太尉賈充、司徒李胤都相繼去世，太子太傅職務又空缺。荀勖於是上表陳說道：“三公和太子太傅之職，應有恰當人選。如果讓楊珧為太子太傅，一定符合聖意。尚書令衛瓘、吏部尚書山濤都可擔任司徒。如果認為衛瓘新任尚書令不便改任，那山濤就更為合適。”司馬炎采納瞭這些建議。 

太康四年（283年）秋季，各州郡發生水災，兗州一帶尤其嚴重。荀勖上奏認為應該設立都水使者。

此後門下啟通事令史伊羨、趙咸為宮中舍人，掌管法令條文。司馬炎下詔就此事詢問荀勖的意見，荀勖說：“當今天下幸賴陛下聖德，使得四海統一，可望大道興隆，教化和睦，垂訓於將來。而門下官員上有程咸、張惲，下有此類人物，想要以繁法苛令治國，這是我不能理解的。漢朝的張釋之勸諫漢文帝，認為獸圈嗇夫不宜被任用；邴吉停車，闡明調和陰陽之理。此二人難道不知道小吏也可施恩惠，隻是更重視朝廷教化的推行。當年魏武帝讓中軍司（應作中軍師）荀攸掌管刑獄，魏明帝時就將這一職務交付內常侍。據臣所知，明帝時隻有劉泰所任的通事等官，不過與殿中官是一樣的。又論者都說應省官簡事，而要求增加管理的人又相繼而來。很多人說尚書郎太令史不親手起草文書，都委托給書令史及幹事，真是吏多就互相依賴。增設掌文法的官職，恐怕隻能會幹擾臺閣大臣的工作，損耗他們的精力，臣私下認為是不可行的。” 

悵恨失職

司馬炎素來明白太子司馬衷愚鈍懦弱，恐怕以後給國傢帶來禍亂，於是派荀勖與和嶠前往觀察情況。荀勖回來後極力贊揚太子有德，而和嶠卻認為太子還是老樣子，於是天下人尊敬和嶠而鄙視荀勖。司馬炎將要廢黜賈南風時，荀勖與馮紞等進諫請求，賈南風才沒有被廢，當時議論的人都以為荀勖傾覆國傢攪亂時局，是孫資、劉放之類的人物。

然而荀勖做事小心謹慎，每有他所參與的詔令大事，就算已經宣佈，他也始終不說，不想讓別人知道他參與其事。族弟荀良曾勸荀勖說：“您失去眾人的信賴，給別人做瞭好事就應該說出來，那樣對您懷德感恩的人就會多瞭。”他的女婿武統也勸說道：“應為自己的事經營安置一下，以便有人歸附擁戴您。”荀勖都沉默不應。回來對兒子們說：“作為人臣不守密則失掉自己的身份，樹私黨則背公事，是應該深為警戒的，你們也會官路亨通，應當懂得我的用意。”很久之後，以荀勖代理尚書令。 

荀勖長期在中書監之位，專管機密之事。失去此職後，心中悵恨不滿。任職時有人前往祝賀，荀勖說：“奪瞭我禁苑中鳳凰池的官署，諸位怎麼還來祝賀我！”但在尚書令任上，還是盡職盡責。考試令史以下的官吏，核實其才能高低，那些不熟悉法令條例，不能解決疑難處理事務的人，當即就被遣出。

司馬炎曾對荀勖說：“魏武帝說：‘荀文若（荀彧）提拔善者，不提拔起來不休止；荀公達（荀攸）斥逐惡人，不趕走他們不罷休。’兩位令君（荀彧和荀攸都擔任過尚書令，並受人尊敬，所以稱其為“令君”）的美德，希望您兼而有之。”

在職一月多，就因為母親去世而上繳印綬請求辭職，司馬炎不許，派散騎常侍周恢傳達旨意，荀勖這才奉詔履行職責。

荀勖久管機密之事，才思敏捷，能揣摩人主心思，不觸犯人主之意，所以能始終受到皇帝寵信，保存其爵祿。

太康十年（289年），荀勖去世，下詔追贈其為司徒，賜棺木、朝服一具，錢五十萬，佈百匹。派遣代理禦史持節護喪，謚成侯。荀勖有十個兒子，比較出名的是荀藩、荀組和荀輯。