莘瑤琴 南宋杭州名妓

本 名：莘瑤琴

所處時代：宋朝

民族族群：漢

出生地：汴梁城外安樂村人

      做為一個良傢女子，最初她強烈地反抗命運，不願為妓，但王九媽請來劉四媽，左右規勸，美娘仔細思量，覺得四媽從實際出發，所言句句在理，自己處於當時的環境，出路無非有三條：一條是死;一條是自甘墮落;一條是忍辱茍活，等待良機，跳出火坑。莘瑤琴果斷地選擇瞭第三條路，慢慢等待著機會脫離火坑。但在這過程中她逐漸發現瞭衣冠弟子的不可靠，特別是當吳三公子對她施暴後更是清醒起來，當機立斷地決定要嫁雖無財無貌但有情有意、溫柔體貼的秦重，且發誓“佈衣蔬食，死而無怨”。同時她還果斷地利用瞭吳八公子事件，又央劉四媽做說客，誘使王九媽感到莘瑤琴盛名後的種種麻煩，使她萌生出賣掉瑤琴的想法，並順水推舟地擺出瑤琴從良後的諸般好處，使得王九媽更急於出手，於是乎談妥價錢，拿到王九媽“一言既出，並無他說”的保證後，拿出自己多年積存的巨款，終於達成瞭心願，順利從良，最終實現美好的歸宿，父女團圓，夫妻和美，子孫滿堂。

莘瑤琴的幸福取決於她能伸能縮的個性。當年，她被賣妓院，幼小的她並沒有做太多無謂的反抗，而是安心地住下。成年後，王九媽逼迫她出賣肉體，開始她隻是不從，可當劉四媽曉以厲害，她還是想明白瞭她所處的形勢，她最好的出路隻有忍，隻有等待一個時機，才能真正地全身而退，回歸良傢。而在遊船上，被吳八公子凌辱後，她聽得不哭就可放她回去，就立即停住瞭哭，也不是一味地要玉石懼焚。

當然，莘瑤琴最大的變化還是他的擇偶觀，當她明白瞭解瞭自己想要的生活，就立即放下以前要財要貌的擇偶觀，嫁於真正能對她好的秦重。擇偶從衣冠弟子降低標準到市井弟子，是她思想的一個飛躍，這也是她思想的變通之處的所在。

莘瑤琴是三言中自我意識覺醒的女性形象的典型，她有思想，生處逆境時懂的變通，可是一但條件成熟也會毫不猶豫地做出改變命運的決定，她是那時女性自我解放的代表。

但是，莘瑤琴也終究沖破不瞭時代帶來的局限，認為女子的最終歸宿是找個男子來依靠，但命運還是眷顧她的，知情識趣的秦重成就瞭她的夢想。“三言”中的女性在婚姻愛情和個人才智方面表現出來的魄力與執著,與她們自我意識的覺醒分不開。隻有當女性的自我意識完全覺醒之時,方才能徹底擺脫傳統道德的束縛,追求真正的自由平等和男女間的真愛,創造屬於個人的幸福。