籍談 晉國大夫

本名：籍談

別稱：籍父

所處時代：晉國

主要成就：晉國大夫

啟強之評

前537年，晉國中軍將韓起護送晉女到楚國完婚，上大夫叔向做副手。楚靈王打算瞭韓起的腳讓他做守門人，閹瞭叔向讓他做內宮司宮，問手下們意向如何，䓕啟強反話正說，提及韓起之下有趙成、中行吳、魏舒、范鞅、知盈，叔向之下有祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇，認為他們都是諸侯能選拔的能人，如果羞辱瞭晉國，必定招致報復，楚國的大臣們都要做俘虜瞭。楚靈王認錯，要䓕啟強別再說瞭。

數典忘祖

前527年十二月，晉國的荀躒到成周去安葬穆後，籍談擔任副使。葬禮結束後，周景王和荀躒除去喪服飲宴，以魯國進貢的壺作為酒杯。周景王問荀躒：“伯氏，諸侯都有禮器進貢王室，唯獨晉國沒有，這是為什麼？”荀躒向籍談作揖請他答復。籍談回答說：“諸侯受封的時候，都從王室接受瞭明德之器，來鎮撫國傢，所以能把彝器進獻給天子。晉國處在深山，與戎狄為鄰，遠離王室，天子的威信無法到達，我們拜服戎人都沒時間，怎麼能進獻彝器？”周景王說：“叔氏，你忘瞭吧！叔父唐叔，是周成王的同胞兄弟，難道反而沒有分得賞賜嗎？密須之鼓和它的大路戰車，是周文王用來大蒐禮檢閱軍隊的。

闕鞏之甲，是周武王攻克商朝時穿著的鎧甲。唐叔接受瞭這些明德之器，用來居住在境內有著戎人和狄人的晉國地域上。這以後晉文公接受瞭周襄王所賜的大路、戎路的戰車，還有斧鉞、黑黍釀造的香酒，紅色的弓和勇士，保有南陽的土田，安撫和征伐東邊各國，這不是分得的賞賜是什麼？有瞭功勛而不廢棄，有瞭功勞而記載在策書上，用土田來奉養它，用彝器來安撫它，用車馬衣服來表彰它，用旌旗來顯耀它，子子孫孫不要忘記，這就是所謂福。這種福佑沒有被記載，叔父的心哪裡去瞭呢？而且你的高祖孫伯黶當初掌管晉國典籍，以正卿的身份主持國傢大事，所以稱為籍氏。等到辛有的次子董到瞭晉國，在這時才有瞭董氏的史官。你是司典的後裔，為什麼忘瞭呢？”籍談對答不出。

客人退出去以後，周景王說：“籍談的後代恐怕不能享有祿位瞭吧！舉出瞭典故卻忘記瞭祖宗。”這就是成語“數典忘祖”的來源。籍談回國後，把這些情況告訴叔向。叔向認為周景王恐怕不得善終，作為天子沒有服滿喪期就飲宴奏樂，是不合於禮的。言語用來考核典籍，典籍用來記載綱常。忘記瞭綱常而言語很多，舉出瞭典故也沒用。