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籍談 晉國大夫

籍談 晉國大夫

本名:籍談

別稱:籍父

所處時代:晉國

主要成就:晉國大夫

啟強之評

前537年,晉國中軍將韓起護送晉女到楚國完婚,上大夫叔向做副手。楚靈王打算瞭韓起的腳讓他做守門人,閹瞭叔向讓他做內宮司宮,問手下們意向如何,䓕啟強反話正說,提及韓起之下有趙成、中行吳、魏舒、范鞅、知盈,叔向之下有祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇,認為他們都是諸侯能選拔的能人,如果羞辱瞭晉國,必定招致報復,楚國的大臣們都要做俘虜瞭。楚靈王認錯,要䓕啟強別再說瞭。

數典忘祖

前527年十二月,晉國的荀躒到成周去安葬穆後,籍談擔任副使。葬禮結束後,周景王和荀躒除去喪服飲宴,以魯國進貢的壺作為酒杯。周景王問荀躒:“伯氏,諸侯都有禮器進貢王室,唯獨晉國沒有,這是為什麼?”荀躒向籍談作揖請他答復。籍談回答說:“諸侯受封的時候,都從王室接受瞭明德之器,來鎮撫國傢,所以能把彝器進獻給天子。晉國處在深山,與戎狄為鄰,遠離王室,天子的威信無法到達,我們拜服戎人都沒時間,怎麼能進獻彝器?”周景王說:“叔氏,你忘瞭吧!叔父唐叔,是周成王的同胞兄弟,難道反而沒有分得賞賜嗎?密須之鼓和它的大路戰車,是周文王用來大蒐禮檢閱軍隊的。

闕鞏之甲,是周武王攻克商朝時穿著的鎧甲。唐叔接受瞭這些明德之器,用來居住在境內有著戎人和狄人的晉國地域上。這以後晉文公接受瞭周襄王所賜的大路、戎路的戰車,還有斧鉞、黑黍釀造的香酒,紅色的弓和勇士,保有南陽的土田,安撫和征伐東邊各國,這不是分得的賞賜是什麼?有瞭功勛而不廢棄,有瞭功勞而記載在策書上,用土田來奉養它,用彝器來安撫它,用車馬衣服來表彰它,用旌旗來顯耀它,子子孫孫不要忘記,這就是所謂福。這種福佑沒有被記載,叔父的心哪裡去瞭呢?而且你的高祖孫伯黶當初掌管晉國典籍,以正卿的身份主持國傢大事,所以稱為籍氏。等到辛有的次子董到瞭晉國,在這時才有瞭董氏的史官。你是司典的後裔,為什麼忘瞭呢?”籍談對答不出。

客人退出去以後,周景王說:“籍談的後代恐怕不能享有祿位瞭吧!舉出瞭典故卻忘記瞭祖宗。”這就是成語“數典忘祖”的來源。籍談回國後,把這些情況告訴叔向。叔向認為周景王恐怕不得善終,作為天子沒有服滿喪期就飲宴奏樂,是不合於禮的。言語用來考核典籍,典籍用來記載綱常。忘記瞭綱常而言語很多,舉出瞭典故也沒用。

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