土傢族傳統節日 風俗活動是什麼

土傢族傳統節日

趕年
土傢有過趕年的習俗，即比漢族提前一天，月小臘月二十八，月大臘月二十九，吃團年飯，到臘月三十同樣除夕守歲，因此有土傢過兩個年的說法。

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握瞭“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去瞭。

算準瞭“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，並且想出瞭一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每傢每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除瞭要全傢老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成瞭除夕熬年守歲的習慣。

二月初二
土地菩薩生日，這天以酒和粑粑敬土地神，傢傢戶戶住屋的當頭，都有一座土地廟，也叫當坊土地，有“不怕客人來得遠，也服當坊土地管”的說法。這一天，人們對天氣晴雨十分關註，農諺有雲：“土地公公曬出汗，一碗蕎子打一石；土地公公打瞭傘，一鬥蕎子打一碗”。

清明節
上墳掛青，節日這天，一般的傢庭，都要吃豬腦殼肉，有“清明酒醉，豬腦殼有味”的說法。

牛王節
四月十八日這天，傳說是牛王菩薩生日，耕牛要放假休息一日，並給牛喂好料，如黃豆等，打掃牛欄，人們還要殺雞、宰豬，祭祖先。

端午節
有頭、二、三端陽之分。即初五、十五、二十五，以頭端午最為隆重，這天一般都要推豆腐包粽子，接出嫁的女兒女婿回傢“過端午”。所謂“有心拜年，端午不遲”，說明這個節日的重要。過端午節，各傢都要采集艾蒿、菖蒲、風藤等懸於門首，用這些草藤燒水洗澡，可以去風濕，治皰瘡。因而有“艾葉如旗招百福，菖蒲似劍納千祥”的聯語。喝雄黃酒，給小孩身上抹雄黃，以及繞井宅撒雄黃也是端午節的重要民俗事項，因為雄黃有防蚊蟲蛇蠍的功能。

六月六
曬龍袍，也叫吃新節或嘗新節。土傢人在這天將傢裡的被子衣服拿出來曬。另外，這天也叫嘗新節，瓜果谷物有的開始成熟，可以吃瞭，叫做嘗新，要用包谷酒敬神。

月半節
節日時要燒紙錢，所謂月半紙，祭祖先，據說月半前後，死瞭的祖宗都回來，因而也有人形容月半為鬼節，所謂年小月半大。

鶴峰土傢族又把月半節當作女兒節，到瞭農歷七月十二、十三這兩天，父母要接出瞭嫁的女兒回傢團聚，參加祭祀祖先的活動。也因為這天出門的女子多，到聚居區鄉鎮“趕場”，觀看遊藝活動的姑娘和年輕媳婦多，故又被稱叫作“女兒會”。一般在這天都穿戴打扮格外漂亮，青年男女，自由交往，談情說愛，為青年人的盛會，而且已不僅僅限於某一個少數民族的男女參加。

重陽節
有大重陽小重陽之分。大重陽十九，小重陽初九，上山拾菌子，即所謂撿重陽菌。

洗神
舊時土傢族除信奉白虎神外，還供奉“大、二、三神”傢神、，每年冬月初一殺豬宰羊，男女老少著本民族服裝參加“洗神”，擺三牲祭品，由老師即男巫、手執司刀、令牌、吹牛角招神，跳舞驅邪。然後由一班男女耍火棍用三尺長的一根竹竿，畫上紅綠顏色，打通竹節，灌上桐油，塞上佈條點燃、左右盤旋，跳民族舞蹈。