鷓鴣天·小令尊前見玉簫

鷓鴣天·小令尊前見玉簫

作者：晏幾道

原文：
小令尊前見玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧雲天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。

譯文

在酒席筵邊，唱的是小令，我見到瞭玉簫。銀燈把她映照，隻一曲輕歌，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒，誰能認為遺憾產生悔恨懊惱，歌聲停歇瞭，帶著餘音歸來，酒意還不見微消。
春天如此靜悄，春夜如此漫長，遲遲不見破曉。仰望碧空的遊雲，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙。做個夢吧，隻有夢境才能打破束縛人的框框條條，這是夢，還是真，反正我踏著滿地楊花走過瞭謝傢的小橋。

註釋

①小令：短小的歌曲；玉簫：此代指一位歌女。唐范攄《雲溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少遊江夏，館於薑氏。薑令小青衣玉簫伏侍，因漸有情。韋歸省時，約五至七年娶玉簫。後衍期不至，玉簫遂絕食死。後轉世，仍為韋侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
②銀燈：表明燈火輝煌。
③夜迢迢：形容夜漫長。
④碧雲天：天上神仙所居之處。楚宮：楚王之宮殿，此暗用楚王與巫山神女的典故。
⑤夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，慣得：縱容，隨意，拘檢：檢束，拘束。
④謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當時著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她。後世因以“謝娘”泛指歌妓，以“謝傢”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路。張泌《寄人》詩：“別夢依依到謝傢，小廊回合曲闌斜。”
參考資料：
1、
張海鷗 ．唐詩宋詞經典導讀 ：中山大學出版社 ，2010 ：215-216 ．
2、
陶爾夫 ．宋詞今譯 ：語文出版社 ，1995 ：91 ．

創作背景

這是晏幾道一首著名的懷人詞。詞人在酒筵間結識一位歌喉婉轉而容顏華艷的女郎，別後不能忘情而卻無緣再相聚。於是發於歌來寄托自己深切的懷思。
參考資料：
1、
錢仲聯 ．愛情詞與散曲鑒賞辭典.湖南教育出版社,1992.09. ：湖南教育出版社 ，1992 ：193 ．

鑒賞

這首詞記述的是詞人一次春夜宴會上驚艷的情事。
起筆“小令”二句，寫兩人初逢的情境。“尊前”，點酒筵：“銀燈”，點夜晚：“玉簫”，指筵席上侑酒的歌女，典出唐范攄《雲溪友議》，韋皋與薑輔傢侍婢玉簫有情，韋歸，一別七年，玉簫遂絕食死，後再世，為韋侍妾。詞中以玉簫指稱，當意味著兩人筵前目成心許。華燈下清歌一曲，醉頰微酡，“嬌嬈”前著一“太”字，表露瞭詞人傾慕之情。接下來“歌中”二句，從“一曲”生出。她優美的歌聲中痛飲至醉，誰又能感到遺恨啊！她唱完之後，餘音耳，筵散歸來，酒意依然未消。“歌中醉倒”四字統攝全篇：表面看來，這是說一邊聽歌，一邊舉杯酣飲，不覺便酩酊大醉瞭；實際上是暗示自己被美妙的歌聲陶醉，被美艷的歌者迷醉瞭。一“醉”字，點明命意，情韻悠長，並提引下片寫的春夜夢尋。“醉倒”，是心甘情願的。“誰能恨”即無人能恨，與柳永《鳳棲梧》詞“衣帶漸寬終不悔”的“終不悔”，有異曲同工之妙。詞人醉得實是太深太沉瞭，以至宴會歸來，仍酒意未消，而“未消”的不僅是酒意，更有見玉簫而產生的綿綿情意。兩句實中有虛，沉著深婉。過片後，緊接寫“歸來”的情事。小晏尚有《鷓鴣天》詞雲：“歸來獨臥逍遙夜，夢裡相逢酩酊天”，可作本詞下片的概括。“春悄悄，夜迢迢”意謂，春意悄悄地潛進瞭心中，春夜又是漫無際涯。“悄悄”二字，寫春夜的寂靜，也暗示詞人獨處時的心境。久不成寐，更覺春夜迢迢，與上片短暫的歡娛恰成強烈對照。“碧雲”句，以天設喻，慨嘆由於人為的間阻，使兩人不能互通心愫，侯門如海，要想重見就更是困難瞭。一“遙”字，與《詩經·鄭風·東門之墠》“其室則邇，其人甚遠”的“遠”字用意略同，並不是說兩人空間上相隔很遠，而是說時間上的長別的深意瞭。“楚宮”，楚王之宮，指代玉簫的居處，亦暗示女主人公“巫山神女”的身分。這三句寫宴罷歸來的刻骨相思，婉妙動人。“夢魂”二語，是全詞中警策之語。今夜裡，詞人的夢魂，迷蒙的夜色中，又踏著滿地楊花，悄悄地走過謝橋，去重會意中人瞭。“慣”，即慣常之意。“謝橋”，謝娘傢的橋。唐代有名妓謝秋娘。詞中以謝橋指女子所居之地。張泌《寄人》詩：“別夢依依到謝傢，小廓回合曲闌斜。多情隻有春庭月，猶為離人照落花”。晏詞暗用詩意。兩句宕開一筆，意味更深，以縹緲迷離的夢境反襯歌酒相歡的現實，以夢魂的無拘無束反襯生活中的迢遙間阻。末句“又”字，用意尤深，赴宴時踏楊花過謝橋的是現實生活中的人，再來卻是虛幻飄忽的夢魂瞭。這一結能生能新，情韻佳絕。