賀新郎·夏景

賀新郎·夏景

作者：蘇軾

原文：乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風敲竹。石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。穠艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

譯文

廳室內靜無人聲，一隻雛燕兒穿飛在華麗的房屋。梧桐樹陰兒轉向正午，晚間涼爽，美人剛剛湯沐。手裡搖弄著白絹團扇，團扇與素手似白玉凝酥。漸漸困倦斜倚，獨自睡得香熟。簾外是誰來推響彩鄉的門戶？白白地叫人驚散瑤臺仙夢，原來是，夜風敲響瞭翠竹。
那半開的石榴花宛如紅巾折皺。等浮浪的花朵零落盡，它就來陪伴美人的孤獨。取一枝膿艷榴花細細看，千重花瓣兒正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西風驟起，驚得隻剩下一樹空綠，若等得美人來此處，殘花之前對酒竟不忍觸目。隻有殘花與粉淚，撲撲籟簌地垂落。

註釋

①《賀新郎》調因本詞而作《賀新涼》、《乳飛燕》、《風敲竹》等別名。
②飛：《雲麓漫鈔》謂見真跡作“棲”。
③瑤臺：玉石砌成的臺，神話傳說在昆侖山上，此指夢中仙境。
④風敲竹：唐李益《竹窗聞風寄苗發司空曙》：“開門復動竹，疑是故人來。”
⑤紅巾蹙：形容石榴花半開時如紅巾皺縮。
⑥芳心句：形容榴花重瓣，也指佳人心事重重。
⑦秋風驚綠：指秋風乍起使榴花凋謝，隻剩綠葉。
⑧兩簌簌：形容花瓣與眼淚同落。 清黃蓼園《蓼園詞話》雲：“末四句是花是人，婉曲纏綿，耐人尋味不盡。”

賞析

這是一首抒寫閨怨的雙調詞，詠人兼詠物，上片描寫在清幽環境中的一位美人，她高潔絕塵，又十分孤獨寂寞；下片掉轉筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時而花人並列，時而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，在這兩個美好的意象中滲透進自己的人格和感情。詞中寫失時之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨鬱憤的身世之感。
上片以初夏景物為襯托，寫一位孤高絕塵的美麗女子。起調“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，”點出初夏季節、過午、時節、環境之幽靜。“晚涼新浴”，推出傍晚新涼和出浴美人。“手弄生綃白團扇，扇手一時似玉”，進而工筆描繪美人“晚涼新浴”之後的閑雅風姿。作者寫團扇之白，不隻意在襯托美人的肌膚潔白和品質高潔，而且意在象征美人的命運、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作《團扇詩》後，在古代詩人筆下，白團扇常常是紅顏薄命，佳人失時的象征。上文已一再渲染“悄無人”的寂靜氛圍，這裡又寫“手弄生綃白團扇”，著一“弄”字，便透露出美人內心一種無可奈何的寂聊，接以“扇手一時似玉”，實是暗示“妾身似秋扇”的命運。
以上寫美人心態，主要是用環境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。以下寫美人初因孤寂無聊而入夢，繼而好夢因風搖竹聲而被驚斷。“漸困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人處境之幽清和內心的寂寞。以下數句是說：美人入夢後，朦朧中仿佛有人掀開珠簾，敲打門窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待。可是從夢中驚醒，卻隻聽到那風吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。此處化用瞭唐人李益詩句“開門復動竹，疑是玉人來”的幽清意境，著重寫由夢而醒、由希望而失望的悵惘；“枉教人”、“卻又是”，將美人這種感情上的波折突現出來瞭。這幾句，如夢似幻，動而愈靜，極其婉曲地表現瞭女主人公的孤寂。從上片整個構思來看，主要寫美人孤眠。寫“華屋”，寫“晚涼”，寫“弄扇”，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。
下片用穠艷獨芳的榴花為美人寫照。過片轉詠榴花。“石榴半吐紅巾蹙”，化用唐人白居易詩“山榴花似結紅巾”（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》）句意形象地寫出瞭榴花的外貌特征，又帶有西子含顰的風韻，耐人尋味。“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開放的季節，又用擬人手法寫出瞭它不與桃李爭艷、獨立於群芳之外的品格。這不與“浮花浪蕊 ”為伍的榴花，也即是女主人公的象征。“穠艷一枝細看取”，刻畫出花色的明麗動人。“芳心千重似束”，不僅捕捉住瞭榴花外形的特征，並再次托喻美人那顆堅貞不渝的芳心，寫出瞭她似若有情、愁心難展的情態。“又恐被秋風驚綠”，由花及人，油然而生美人遲暮之感。“若待得君來向此”至結尾，寫懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。
詞的下片借物詠情，寫美人看花時觸景傷情，感慨萬千，時而觀花，時而憐花惜花。這種花人合一的手法，產生一種婉曲纏綿、尋味不盡的效果。作者無論是直接寫美人，還是通過榴花間接寫美人，都緊緊扣住嬌花美人失時、失寵這一共同點，而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情。
這首詞隱約地抒寫瞭作者懷才不遇的抑鬱情懷。蘇軾筆下的佳人，大多豐姿綽約，雍容閑雅。無論《洞仙歌·冰肌玉骨》裡“冰肌玉骨，自清涼無汗”的花蕊夫人，還是這首詞中的出浴美女，都能給人一種潔凈如玉、一塵不染的美感。從藝術上看，上片主要寫佳人，但沒有正面描寫她的姿容，而是先寫佳人的扇和執扇的手；下片別開異境，前五句寫石榴，後五句佳人與石榴合寫，亦花亦人，巧妙新穎，和諧自然。此詞之意蘊，冠絕古今，取景清幽，意象清雋，托意高遠。

創作背景

關於這首詞的寫作背景，前人異說紛紜。南宋楊湜《古今詞話》載：”蘇子瞻守錢塘，有官妓秀蘭，天性黠慧，善於應對。一日，湖中有宴會，群妓畢集，唯秀蘭不至，督之良久方來。問其故，對以沐浴倦睡，忽聞叩門甚急，起而問之，乃樂營將催督也。子瞻已恕之，坐中一倅怒其晚至，詰之不已。時榴花盛開，秀蘭折一枝藉手告倅，倅愈怒。子瞻因作《賀新涼》，令歌以送酒，倅怒頓止“（《苕溪漁隱叢話》後集引）。胡仔認為此言荒野，堪入笑林。
南宋曾季貍《艇齋詩話》說《賀新郎》是蘇軾在杭州萬頃寺作，因寺中有榴花樹，且是日有歌者晝寢，故有”石榴半吐“”孤眠清熟“之語。
南宋陳鵠《耆舊續聞》錄陸辰州語，陸辰州說晁以道在看到東坡真跡後轉告他說：蘇軾有妾名朝雲、榴花。朝雲客死嶺南，惟榴花獨存，故蘇詞下闋專說榴花，並有”待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨“之語。