州侯 孔門七十二賢之一

本名：仲由

別稱：先賢仲子

字號：子路季路

所處時代：春秋時期·魯國

民族族群：華夏

出生地：魯國卞(今山東泗水泉林鎮卞橋村)

出生時間：公元前542年

去世時間：公元前480年

主要作品：《論語》（編集者之一）

主要成就：孔門十哲之一七十二賢之一孔子“墮三都”的主要合作者之一

出身貧微

仲由少年時，從事各種勞作來維持傢庭生活，甚至據不可考之傳言，常吃野菜充饑 。拜入孔門之前，《史記》記載，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起柔弱的孔子，屢次冒犯欺負孔子。為此孔子設計出少許禮樂儀式慢慢加以引導，後來，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學生的引薦，請求成為孔子的學生。 

師從孔子

仲由為人伉直魯莽，敢於對孔子提出批評，勇於改正錯誤，深得孔子器重。仲由為人果烈剛直，且多才藝，事親至孝，性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠於職守。“志伉直”，又使得子路的好勇與一般的逞勇好鬥之徒有所區分，使他的好勇含有瞭某些伸張正義、為民請命、不欺幼弱的意蘊。為此，他常遭師之痛責，說他“好勇過我，無所取材③”，“不得其死”，等等。孔於曾評價子路：“由也升堂矣，未入於室也。”可以以為這是單純評論子路的學問，同時這一評價所包括的涵義更加廣泛。它說明子路盡管經過孔門的洗禮，但身上的野氣始終未能脫除幹凈，故孔子說他隻是“升堂”，而始終未能“入室”，即子路始終未能成為儒雅君子。

仲由很尊敬孔子，“子疾病,子路請禱”。但對待同一事物的對錯，如果有他不同的觀點，他也會提出來，與宰予，顏回不同，從不隱瞞。如孔子見南子時，子路不高興 ，因為南子“美而好淫”；當孔子談“正名”時，他就說孔子太迂闊，他甚至認為讀書人並不是成才的唯一路徑，“何必讀書然後為學”，如此坦誠直言，是其他弟子所沒有的。孔子說過：隻聽瞭單方面的供詞就可以判決案件的，大概隻有仲由吧。 一般聽到這個訴訟案件，都要聽兩面之詞，原告、被告都講完畢後才能判斷。

但是子路不一樣，他聽到一面之詞就知道誰對誰錯，因為他腦袋瓜好使，不需要按照一般人的方式來判斷是非，是大智大勇之人，在他的剛毅、公正的謀斷下，涉案眾人都非常信服。 

孔子常與弟子談志向，每次仲由都搶先發言，而且多數是談他如何勇敢，如何教別人勇敢，以及如何打仗等等。孔子對子路說：“你喜歡什麼？”子路（對孔子）說：“喜歡長劍。” 孔子周遊列國時，仲由和顏回等人始終跟隨孔子，由於他極勇武，實際上起瞭保衛者的作用，所以孔子評價子路這個朋友的忠誠時說：“自從我有瞭仲由後,我就沒有再聽到的惡意的言辭。” 

子路侵官

據後人說：有一次子路去做邵這個地方的首長，當時魯國的政權掌握在季傢的手裡，季傢限百姓在五個月以內開通一條運河。古代生產力低下，季傢這個命令，對老百姓來說是很沉重的。而子路的行政區內正管到這件事，為瞭要鼓勵大傢做工，公傢的經費又不夠，就自己掏腰包，把自己的薪水貼上，乃至從傢裡弄糧食來，供給大傢吃。孔子聽到瞭這個消息，馬上派子貢去，把子路做好給工人吃的飯倒掉，把鍋砸破。子路是個急脾氣，跑去跟老師吵架，對孔子說，你天天教我們做好人好事，教我們行仁義，現在我這樣做，你又嫉妒瞭，又反對我瞭，還教子貢來搗亂。孔子就說，子路！你不要糊塗，當瞭皇帝的人，因為天下都是自己的，便忘瞭自己而愛天下，當瞭諸侯，就愛自己國傢以內的人民，當瞭大夫就隻管自己職務以內的事，普通一般人，愛自己的傢人，超過瞭范圍的仁義，雖然仁義之舉，但是侵犯瞭別人的權威，所以你錯瞭。

原文：

議曰：昔仲由為邵宰，季氏以五月起長溝，當止匕之時，子路以其私秩粟為漿飯，以餉溝者，孔子聞之，使子貢往覆其飯，擊毀其器。子路曰：夫子嫉由之為仁義乎？孔子曰：夫禮！天下愛天下，諸侯愛境內，大夫愛官職，士愛其傢，過其所愛，是曰侵官。

君子死，冠不免

享年是六十三歲。

仲由初仕魯，後事衛。孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰相，後任大夫孔俚的宰。衛莊公元年（前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君 ，脅迫孔俚弒衛出公，出公聞訊而逃。仲由在外聞訊後，即進城去見蒯聵，蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路道：“君子死，冠不免。”君子即使臨死，也要衣冠整齊”系好帽纓的過程中被人砍成肉醬。 

經釋：重視個人榮譽，軍旗在則人在，軍旗亡則人亡，很正常。

或，孔子希望仲由能夠註意衣裝打扮，這樣才能符合士族地位。愛美之心人皆有之。孔子雖然知道巧言令色，鮮矣仁，但還是”席不正，不食“，讓自己舉止得體。

他用一命換取退出政治紛爭又不失武士的忠心的結果，是最無奈的辦法。

無宿諾

仲由一生追隨孔子，保護孔子，積極捍衛或努力實踐孔子的思想學說，對儒傢的貢獻、對後代的影響也是很大，為子至孝，善政為民，誠實守信，忠義仁勇，聞過則喜，聞善則行，見義必為，見危必拯，其德其行如日月在天、江河行地。光照人間潤澤華夏，位列十哲，世稱先賢。

子路的伉直好勇在師從孔子之前即已形成，子路性伉直，表現在言語上就是從不摻假欺瞞，對此孔子評價說：“片言可以折獄者，其由也與？子路無宿諾。”意謂子路答應今天兌現的事情，決不拖延到明天。孔子對子路忠心不二、講信義的品性深有瞭解，曾斷言：“孔子說：“如果我的主張行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟從我的大概隻有仲由吧！” 當窮途末路、逸往海外時，隨從自己的隻有子路一人。

子路事親極孝，剛猛勇敢，性格爽朗，樂意接受別人的指正立即改過，很尊敬師長，也常常直言進諫孔子。子路後在衛國的蒯聵之亂殉難，孔子聞其死，傷心流淚，死前不吃肉醬 。

唐玄宗尊之為“衛侯”，宋真宗加封為“河內公”，宋度宗又尊為“衛公”。明嘉靖九年改稱“

先賢仲子”

子路小的時候傢裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是傢裡一點米也沒有，子路想到要是翻過幾道山到親戚傢借點米，就可以滿足父母的這點要求瞭。於是，小小的子路翻山越嶺走瞭十幾裡路，從親戚傢背回瞭一小袋米，看到父母吃上瞭香噴噴的米飯，子路忘記瞭疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。