劉秉忠 元朝傑出政治傢文學傢

本名：劉秉忠

別稱：劉侃

字號：字仲晦號藏春散人

所處時代：元朝

民族族群;漢族

劉秉忠，字仲晦，初名劉侃，因信佛教改名子聰，任官後而名秉忠。劉秉忠自幼聰穎，八歲入學就能日誦文數百言。十三歲在帥府做人質，十七歲為邢臺節度使府令史，以便於就近奉養其親。劉秉忠為令史時常鬱鬱不樂，一日感嘆道：我傢世代為官，難道我寧願淪為書記小吏嗎?大丈夫生不逢時，隻有隱退以待時而起。便棄官隱居於武安山中。若幹年後，被天寧寺虛照禪師收為徒弟。後又雲遊雲中，留居南堂寺。

元世祖即位之前，海雲禪師奉召，路過雲中時聽聞劉秉忠博學多才，邀與同行。劉秉忠拜見元世祖後，元世祖甚為稱贊，多次垂詢。劉秉忠於書無所不讀，尤其深入研究《易經》及宋邵雍《經世書》，至於天文、地理、律歷、占卜無不精通，天下事瞭如指掌。元世祖甚是寵愛，留其身邊供職。後數年因父歿奔喪回傢，元世祖賜金百兩為治葬之用，且遣使送至邢州。服喪期滿，便召還至和林。劉秉忠至和林後上書數千百言。 元世祖對他的這番議論，甚為贊賞，均加采納。劉秉忠又上言道：“邢州戶口原有萬餘，自興兵以來都不滿數百，若派真定的張耕、氵名水的劉肅這樣的良吏去治理，必定能恢復舊日盛況。”於是朝廷派張耕為邢州安撫使，劉肅為副使。不久流民復業，升邢州為順德府。他不但為元王朝建立瞭一系列的政治制度，而且以《周禮·考工紀》關於都城建設為指導思想進行規劃修建的元大都，被譽為“大元帝國的設計師”，甚至元朝的國號也是出自劉秉忠的建議。根據《元史》記載，劉秉忠在上書中建議“鰥寡孤獨廢疾者，宜設孤老院，給衣糧以為養”。忽必烈采納瞭他的建議，下詔賑濟天下鰥寡孤獨廢疾者。此後，元朝逐步建立和完善瞭對這些困難群體的收養救助制度，至元八年(1271)在各路設濟眾院一所，至元十九年各路立養濟院一所，還規定瞭收養的標準和操作過程。