徐禎卿

徐禎卿簡介：徐禎卿（1479－1511）字昌谷，一字昌國，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍常熟梅李鎮，後遷居吳縣。明代文學傢，被人稱為“吳中詩冠”，是吳中四才子（亦稱江南四大才子）之一。因“文章江左傢傢玉，煙月揚州樹樹花”之絕句而為人稱譽。

詩學思想

生平

徐禎卿天性聰穎，少長文理，人稱"傢不蓄一書，而無所不通"。早年學文於吳寬，學書法於李應禎。在文學流派上，與李夢陽、何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相並成為"前七子"，強調文章學習秦漢，古詩推崇漢魏，近體宗法盛唐，王世貞《藝苑卮言》內引有"文章江左傢傢玉，煙月揚州樹樹花"之絕句。書法亦是一絕，王世貞稱： "待詔小楷師二王，精工之甚，少年草師懷素，行筆仿蘇（軾）、黃（庭堅）、米（芾）及《集王書聖教序》晚歲取《集王書聖教序》損益之，加以蒼老，遂自成一傢。"

徐禎卿著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文學批判著作《談藝錄》。

徐禎卿16歲著《新倩集》。但早年屢試不第，讀《離騷》有感，作《嘆嘆集》；明弘治十四年（1501年）作《江行記》；明弘治十六年（1503年）與文征明合纂《太湖新錄》；明弘治十八年（1505年）聞韃靼入侵，官兵抗戰不力而敗，又作長詩《榆臺行》。同年中進士，因貌醜，不得入翰林，改授大理左寺副。明正德五年（1510年）被貶為國子監博士。

徐禎卿後期信仰道教，研習養生。明正德六年（1511年）卒於京師，年僅33歲，為四才子中最早過世和享壽最短的。徐禎卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》（該書多詆毀明太祖的內容，實為誣告）、《異林》等。

文學成就

"吳中四才子"中，唐寅、祝允明、文征明三人，以畫或書法蜚聲於世，獨徐禎卿以詩歌名滿士林。徐禎卿在詩壇占有特殊地位，詩作之多，號稱"文雄"。早期詩作近白居易、劉禹錫風格，及第後受李夢陽、何景明、迪貢等影響，倡言"文必秦漢、詩必盛唐"，參與文學復古運動，為"前七子"之一（其他六人為李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相）。所作《談藝錄》，隻論漢魏，六朝以後不屑一顧，闡述重在復古之論。其詩格調高雅，縱橫馳騁於漢唐之間，雖刻意復古，但仍不失吳中風流之情。

清人沈德潛編選《明詩別裁集》，四才子詩，隻收錄徐禎卿和文征明兩人，文征明僅錄兩首，而徐禎卿詩竟輯錄二十三首之多。他為前七子之一，聲譽僅次於李（夢陽）、何（景明）。《明詩綜》在比較徐與李、何詩歌時曰："李氣雄，何才逸，徐情深"，一語中的地指出徐禎卿詩歌的基本特征——"情深"。他雖然與李夢陽同調，但中原習氣未深，江左流風猶存，吳中派清麗秀逸的風格仍有保留，較前七子其餘各傢詩作更有自身特點。《明史》用"熔煉精警"四字概括其詩風格。他長於七言近體，絕句尤精，清詞逸格，情韻雋永。

徐禎卿所撰詩話《談藝錄》，頗多精辟警策見解，在明代詩話史乃至整個中國古代詩話史中都是屈指可數的精品。且不說前後七子及其追隨者們對此備加推崇，就連以反復古自命的錢謙益，也對徐禎卿這篇詩論大加贊賞："專門詩學，究訂體裁，上探騷雅，下括高岑，融會折衷，備茲文質，取充棟之草，刪百存一，至今海內，奉如圭璧"。現代文學大師錢鐘書先生甚至直接將"談藝錄"用作自己的著作之名。徐禎卿作為"吳中詩人之冠"（《明史》卷286），是當之無愧的。