黃公紹
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中文名:瑤姬
別 名:姚姬、巫山神女、陽臺女、巫娥
代表作品:《高唐賦》、《神女賦》
主要成就:護佑楚民族助禹治水;與楚之先王交合以促進楚國繁榮昌盛
祭祀場所:神女廟後改名“凝真觀”
中國古代神話中的巫山女神,也稱巫山之女,傳說為天帝之女。一說為王母娘娘之女,本名瑤姬,在消滅十二惡龍之後又幫助大大禹治水,而又更憐惜百姓而化作神女峰守護大地。二說為炎帝(赤帝)之女,本名瑤姬(也寫作姚姬),未嫁而死,葬於巫山(在今重慶市、湖北省邊境,東北一西南走向,高1000餘米)之陽,因而為神。戰國時楚懷王遊高唐,夢與女神相遇,女神自薦枕席,後宋玉陪侍襄王遊雲夢時,作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女為“旦為朝雲、暮為行雨”的美貌仙女。此後,“巫山神女”常用以比喻美女,“巫山雲雨”、“陽臺夢”遂成為男女歡好之典,千古付誦。
曾為歷代文人墨士傳頌的巫山的神女,是興雲降雨之神。西王母之女(一說為南方天帝,即炎帝、赤帝之女),封號為“妙用真人”,當大禹疏導長江三峽時,她在飛鳳山麓一平臺,授九卷天書與大禹,井派神丁相助,大禹“遂能導波決川,以成其功"。這塊平臺後人稱之為神女授書臺,此後她定居巫山,為民造福,日久天長,她的身影化為俊俏的神女峰。巫山人民豎碑立祠,泥塑金身,繪影力文,將神女祀為“佐禹治水”“有功於三峽黎民”的“正神”。毛澤東1956年《水調歌頭·遊泳》詞:“截斷巫山雲雨,高峽出平湖。神女應無恙,當驚世界殊。”借動人的神話傳說,展現瞭新中國大禹傳人的豪邁氣概和壯志膽識。