佤族的傳統節日有哪些 民間習俗活動

佤族的傳統節日
“便克”節
每年農歷6月24日為節日，類似其他民族的火把節，但它有自己的民族特點。過節這天，傢禽傢畜、生產工具、生活用具要全部關好收齊，不能讓其留在野外，別人借去的東西也要收回，傢裡人不準外出。

除瞭派女孩到旱谷地裡采摘小米穗或者幾片葉子、瓜果之類外，全寨人誰也不準上山下地幹活，不準出門串親。因為小米比旱谷成熟得早，就先叫小米魂，生怕不幹凈的人先拿吃，年收成不好。小米穗、瓜果等拿到傢後要殺雞、蒸糯米飯，舂粑粑，由老人念祝語叫魂。這天早上忌諱客人進屋。

當夜幕降臨時，傢傢戶戶要點燃火把，豎在屋簷下，整個寨子亮如白晝，接著用幹蒿子和香灰撒向室內外，驅逐蚊蠅。

青年男女借撒香灰之機互相傾訴愛慕之情，老人們成群結隊地巡回喝酒唱調對歌，年輕人集中在舞場上踢竹球，整個寨子沉浸在歡樂的節日氣氛之中。

在佤族節日中，便克是第一大節日，人們將它視為滅災驅鬼，送舊迎新，預示傢事平安，五谷豐登，六畜滿園的隆重佳節，視為舊的災難、饑餓、疾病的結束，新的吉祥、平安、快樂的開始。

“齋”節
又稱新米節。佤族是一個農業民族，過去生產力水平低下，抵禦自然災害的能力比較弱。因此，圍繞農業生產形成瞭很多敬神祈福的祭祀性活動，有的還漸漸形成定制，發展成為節日。“新米節”便是其中之一。

“新米節”是稻谷成熟，品嘗新米的日子。由於氣候的差異，各地谷物成熟的時間不同，因而各地區、各村寨，甚至每傢每戶過節的時間也不一樣，但過去一般多在農歷七八月份（佤歷九十月間）進行。日期的確定，一是根據各自糧食的成熟情況選擇吉日。二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請先祖的靈魂回來，與傢人一起同嘗新米，共享歡樂。並請他們在天之靈保佑子孫後代傢庭幸福，風調雨順，糧食豐收。為瞭讓各地佤族同胞能夠共同歡度“新米節”，1991年，滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣聯合決定，把每年的農歷八月十四日定為佤族的“新米節”。

傳統的新米節多各傢各戶獨自進行。節日這天，主人早早起床，準備好過節的酒肉佳肴。然後到田裡去采割新谷。割回來的谷子一束掛在門上，表示招谷魂進傢。其餘的搓下谷粒，用鐵鍋微火焙幹，舂出新米，做成米飯。

接著舉行傢祭儀式：盛一碗新米飯，與各種菜肴一起擺於神臺之上。儀式結束後，以巫師和老人為首，全傢人喜嘗新米。之後，主人才打開傢門，把自傢過節的消息告知鄰裡鄉親們。於是人們紛紛攜帶各種禮物前來祝賀。主人則殺雞、宰豬，甚至剽牛待客，大傢歡歌笑語，同享豐收的喜悅。

“臥”節
即春節。節日前幾個月，傢傢戶戶都要備好肉食、柴禾、節日新裝等，要維修房屋。臨近節日，婦女割草準備料，男子修水溝迎新水。臘月二十九日，村寨中的舞場上要栽一棵松樹，裝飾打歌場。臘月三十晚，每傢都舂糯米粑粑、濾水酒，請德高望重的老人來傢裡酹酒祝詞。大年初一清早，大傢都起來放槍鳴炮，宣佈新的一年到來瞭，這時婦女小孩也都起來抬起竹筒接新年吉祥的“新水”。大年初一是戒忌日，佤語叫“近”。

這天全寨人不出寨門，外寨人也不宜入寨進屋，大傢隻能在傢裡安閑。大年初二清早照例響起隆隆的槍炮，告示大傢今天的拜年日。佤族拜年通常逐傢逐戶拜一下，備有傢宴的吃上一點，未備傢宴的喝上兩杯水酒就行瞭。佤族通常在初二這天開始打歌，下午四點左右老年人就到舞場開始打歌。

當夜幕降臨時年輕人就陸續走入打歌場，老年人也陸續退出舞場。舞場氣氛熱烈，人們把一年中的激情和快樂盡情釋放出來，一直到半夜人們才漸漸散去。過年一般5—7天，打歌也要打3個晚上。

過年期間，中老年人喜歡聚在一起唱“宗呷”（唱調），用歌來抒懷，年輕人則聚在舞場上打陀螺、到野外踏青娛樂。

插種節
插種節又稱“惹島”節。在山巒重疊的阿佤山上，每當春耕季節，勤勞的佤族人民便忙著耙田耕地，準備插種稻谷，同時舉行饒有風趣的插種節。

插種節當天，大傢要修築好村中的道路，各傢房屋內外打掃幹凈，青壯年自動組成幾個小組，有的上山去狩獵，有的在河邊捕魚。打得的獵物和捕到的魚，煮成稀飯，如果獵手們打到大的，野豬等返寨時，人們都到寨門去迎接，唱起獵歌。

插種節有全寨性活動和各戶單獨活動兩種形式。全寨性的活動，要在寨中廣場上剽牛一頭，然後將牛肉切成塊，按戶各分一塊；各傢獨過“惹島”節時，每傢主婦要到自己的田地裡，做些象征的插種動作。傍晚，全寨男女老幼聚集在通紅的火塘邊，飲酒唱祝福的歌。領唱者必須是年長者或者德高望重的老歌手。